1. Americanismo y fordismo –
Antonio Gramsci
Teórico de Teoría y Práctica de la
Comunicación II, martes 17 y
miércoles 18 de abril
Jorge Gobbi
viernes, 12 de abril de 13

2. Fordismo
Cómo logró el fordismo estabilizar un método de
producción a partir de la colaboración voluntaria por parte
de los obreros (o, al menos, que no fuera necesaria una
coerción permanente).
Una economía planificada de la producción
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3. Fordismo
Domesticación del cuerpo del obrero
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4. Fordismo
La hegemonía nace de la fábrica. Integrar a las clases
subalternas al método de producción y a una forma
específica de comprender el mundo.
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5. Hegemonía
Bloque histórico como una configuración transitoria de
fuerzas, legitimada para gobernar.
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6. Hegemonía
Hegemonía como proceso de construcción de relaciones
de dominación, socialmente legitimadas, que asume la
dirección del Estado y de la dirección política de la
sociedad. Implica una alianza entre sectores.
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7. Poder y relaciones de
dominación
Las relaciones de dominación de una clase sobre otra
están asentadas sobre bases inestables: los
subordinados conocen las desventajas de su
subordinación.
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8. Poder y relaciones de
dominación
El bloque histórico cuenta con una base material que le
permite concentrarse en la estrategia. Las clases
subordinadas están concentradas, por limitaciones
materiales, al día a día.
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9. Poder y relaciones de
dominación
El bloque histórico implica una alianza de sectores
heterogéneos, con intereses diversos.
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10. Estado y sociedad
Estado: expresión, en el terreno de la superestructura, de
una determinada forma de organización social de la
producción.
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11. Estado y sociedad
La conquista del poder político y la afirmación de un
nuevo mundo económico y productivo son inseparables.
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12. Estado y sociedad
Estado concebido como organismo propio de un
grupo, destinado a crear condiciones favorables
para la máxima expansión del grupo mismo.
Debe presentarse como una expresión de toda la
sociedad, e incorporar los intereses de los grupos
subalternos.
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13. Estado y sociedad
Estado = sociedad política + sociedad civil.
Hegemonía (la dirección intelectual de la
sociedad) acorazada de coerción.
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14. Sociedad política
Sociedad política: el Estado en sentido estricto. El
aparato gubernamental encargado de la administración
directa y del ejercicio legal de la coerción.
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15. Sociedad civil
La sociedad civil: el “conjunto de organismos vulgarmente llamados
privados”. La iglesia, escuelas, asociaciones privadas, sindicatos,
partidos, medios de comunicación, etc. Su función es, por un lado,
articular el consenso de las clases subalternas y la adhesión de éstas
a la orientación social impresa por los grupos dominantes. Por otro,
es el espacio de la actividad económica propiamente dicha; de los
intereses materiales inmediatos, de la propiedad privada; el mundo
de los negocios.
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16. Sociedad civil
Esta doble lectura de la sociedad civil nos previene del error de
separar o entender a los procesos de construcción de relaciones de
dominación como “superestructurales”.
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17. Dominación y cuerpo del
obrero
¿Cómo poner al cuerpo del obrero al servicio de la
producción? Es necesario representar una parte de los
intereses de los trabajadores.
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18. Dominación y cuerpo del
obrero
Esos intereses de los trabajadores debían articularse con
las necesidades del método productivo de la cadena de
montaje. Ésta podía producir de manera masiva
productos a menor costo por unidad, pero debía
funcionar sin interrupciones y requería la permanente
atención de los obreros.
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19. Dominación y cuerpo del
obrero
¿Cómo representaba el fordismo los intereses de los
obreros?
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20. Clases subalternas e
intereses
Salarios más altos que el promedio.
Beneficios para su familia (salud, hogar, educación para
sus hijos, entre otros).
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21. Clases subalternas e
intereses
Pero era necesario orientar el consumo de los obreros
con el fin de evitar que pusiera en riesgo su salud física.
Una moral social al servicio de la producción.
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22. La familia
La familia como sistema de control del obrero fuera de la
fábrica.
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23. La familia
La familia orientaba un comportamiento moral adecuado
a las necesidades de producción, pero también articulado
con un marco ligado a la religión y las “buenas
costumbres”.
¿Qué sucedía cuando el hombre perdía el trabajo?
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24. La familia
La familia veía comprometida toda su existencia cotidiana,
su red de amistades, su pertenencia a una comunidad.
El fordismo construye así una red de poder de abajo
hacia arriba. Las familias garantizan que el cuerpo del
obrero será puesto al servicio de la producción.
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25. Amor y producción
Para garantizar una existencia digna a quienes más ama,
el obrero debe poner su cuerpo al servicio de la
producción. Y para garantizar su propia existencia digna,
el resto de la familia vigilará que el obrero lleve una vida
moralmente adecuada para la comunidad.
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26. Amor y producción
Familia, moral, cuerpo, comunidad, son orientadas al
servicio de la producción.
Coerción + Consenso en la base del régimen de
relaciones de dominación del fordismo.
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27. Amor y producción
La familia, la religión, la comunidad, los lazos de amistad,
son inscriptos en un marco que les da un nuevo sentido
en relación con el régimen de producción del fordismo.
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28. Hegemonía y vida cotidiana
La hegemonía nace de la fábrica: las relaciones de
dominación se construyen de abajo hacia arriba, y se
inscriben tanto en las relaciones cotidianas, tanto las
económicas como las afectivas, como en las formas de
construir el mundo.
viernes, 12 de abril de 13

29. Hegemonía y vida cotidiana
La hegemonía nace de la fábrica: las relaciones de
dominación se construyen de abajo hacia arriba, y se
inscriben tanto en las relaciones cotidianas, tanto las
económicas como las afectivas, como en las formas de
construir el mundo.
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30. Cierre
PPT disponible en comunicacion2.com.ar/teoricos
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