Este documento resume la historia de la región suriana de Morelos, México, destacando su rica cultura campesina basada en el uso comunitario del agua para riego y otros fines. Sin embargo, la llegada del capitalismo ha traído la contaminación, privatización del agua y destrucción de los territorios culturales a través de la urbanización y la industria extractiva. Los pobladores buscan reconstruir sus tradiciones y mantener la memoria histórica de la lucha por la tierra y el agua.
El distrito de Uchiza fue creado por ley 1595 del 21 de octubre de 1912, se encuentra ubicado en la margen izquierda del rió Chontayaco, provincia de Tocache, región San Martín, República de Perú.
PNDPS Mención Honorífica - "Aquí Grupo México no trajo progreso; habitantes d...premiodeperiodismo
Mención Honorífica en la Categoría Escrito "Aquí Grupo México no trajo progreso; habitantes de Cananea sobreviven a la lluvia ácida de la minería" de Shaila Leticia Rosagel Carranza
El distrito de Uchiza fue creado por ley 1595 del 21 de octubre de 1912, se encuentra ubicado en la margen izquierda del rió Chontayaco, provincia de Tocache, región San Martín, República de Perú.
PNDPS Mención Honorífica - "Aquí Grupo México no trajo progreso; habitantes d...premiodeperiodismo
Mención Honorífica en la Categoría Escrito "Aquí Grupo México no trajo progreso; habitantes de Cananea sobreviven a la lluvia ácida de la minería" de Shaila Leticia Rosagel Carranza
Capítulo 0 portada de Zacatollan una historia de la desembocadura del río de ...Cesar Adame
RECOPILACIÓN Y ORGANIZACIÓN
CRONOLÓGICA DE DATOS HISTÓRICOS,
GEOGRÁFICOS, ARQUEOLÓGICOS,
ANTROPOLÓGICOS, ETNOGRÁFICOS, SÍSMICOS,
BIOGRÁFICOS Y LINGÜÍSTICOS DE LA REGIÓN
DEL MEDIO Y BAJO BALSAS, COSTA DE MICHOACÁN Y PARTE COLINDANTE DE LA COSTA GRANDE DE GUERRERO. (DOS TOMOS)
Colección Biblioteca RAMA 4. (Resguardo Arqueológico de la Costa Michoacana” (RAMA), A. C.
Ciudad y Puerto de Lázaro Cárdenas, Michoacán.
2004. Profr. César Rubén Adame y Núñez)
ZACATOLLAN Una Historia de la Desembocadura del Río de las Balsas Jamás Contada.Cesar Adame
RECOPILACIÓN Y ORGANIZACIÓN
CRONOLÓGICA DE DATOS HISTÓRICOS,
GEOGRÁFICOS, ARQUEOLÓGICOS,
ANTROPOLÓGICOS, ETNOGRÁFICOS, SÍSMICOS,
BIOGRÁFICOS Y LINGÜÍSTICOS DE LA REGIÓN
DEL MEDIO Y BAJO BALSAS, COSTA DE
MICHOACÁN Y PARTE COLINDANTE DE LA
COSTA GRANDE DE GUERRERO.
(DOS TOMOS) Colección Biblioteca RAMA 4.
(Resguardo Arqueológico de la Costa Michoacana” (RAMA), A. C.
Ciudad y Puerto de Lázaro Cárdenas, Michoacán.
2004. Profr. César Rubén Adame y Núñez)
Capítulo 6 libro zacatollan una hist... copiaCesar Adame
RECOPILACIÓN Y ORGANIZACIÓN
CRONOLÓGICA DE DATOS HISTÓRICOS,
GEOGRÁFICOS, ARQUEOLÓGICOS,
ANTROPOLÓGICOS, ETNOGRÁFICOS, SÍSMICOS, BIOGRÁFICOS Y LINGÜÍSTICOS DE LA REGIÓN DEL MEDIO Y BAJO BALSAS, COSTA DE MICHOACÁN Y PARTE COLINDANTE DE LA COSTA GRANDE DE GUERRERO.
(DOS TOMOS)
Colección Biblioteca RAMA 4“Resguardo Arqueológico 2004.
de la Costa Michoacana” (RAMA), A. C.
Ciudad y Puerto de Lázaro Cárdenas, Michoacán.
Profr. César Rubén Adame y Núñez.
Resistencia contra los megaproyectos y construcción de una nueva ciudadaníaCrónicas del despojo
¿Una nueva izquierda se construye en México? ¿Y lo hace en la resistencia desde los pueblos contra la instalación de proyectos industriales llamados de muerte, como los que se contemplan para la Sierra Norte de Puebla?
¿”Territorio libre de minería” es la expresión de un movimiento por un desarrollo humano integral con justicia, democracia y sustentabilidad ambiental? ¿O qué ruta política sigue quien se opone al desarrollismo capitalista en el que se sustenta hoy nuestra sociedad?
¿Por qué califico como de izquierda a los movimientos sociales que tienen en la defensa del medio ambiente y los pueblos originarios? ¿Explica algo? ¿Ayuda a entenderlos?
Capítulo 0 portada de Zacatollan una historia de la desembocadura del río de ...Cesar Adame
RECOPILACIÓN Y ORGANIZACIÓN
CRONOLÓGICA DE DATOS HISTÓRICOS,
GEOGRÁFICOS, ARQUEOLÓGICOS,
ANTROPOLÓGICOS, ETNOGRÁFICOS, SÍSMICOS,
BIOGRÁFICOS Y LINGÜÍSTICOS DE LA REGIÓN
DEL MEDIO Y BAJO BALSAS, COSTA DE MICHOACÁN Y PARTE COLINDANTE DE LA COSTA GRANDE DE GUERRERO. (DOS TOMOS)
Colección Biblioteca RAMA 4. (Resguardo Arqueológico de la Costa Michoacana” (RAMA), A. C.
Ciudad y Puerto de Lázaro Cárdenas, Michoacán.
2004. Profr. César Rubén Adame y Núñez)
ZACATOLLAN Una Historia de la Desembocadura del Río de las Balsas Jamás Contada.Cesar Adame
RECOPILACIÓN Y ORGANIZACIÓN
CRONOLÓGICA DE DATOS HISTÓRICOS,
GEOGRÁFICOS, ARQUEOLÓGICOS,
ANTROPOLÓGICOS, ETNOGRÁFICOS, SÍSMICOS,
BIOGRÁFICOS Y LINGÜÍSTICOS DE LA REGIÓN
DEL MEDIO Y BAJO BALSAS, COSTA DE
MICHOACÁN Y PARTE COLINDANTE DE LA
COSTA GRANDE DE GUERRERO.
(DOS TOMOS) Colección Biblioteca RAMA 4.
(Resguardo Arqueológico de la Costa Michoacana” (RAMA), A. C.
Ciudad y Puerto de Lázaro Cárdenas, Michoacán.
2004. Profr. César Rubén Adame y Núñez)
Capítulo 6 libro zacatollan una hist... copiaCesar Adame
RECOPILACIÓN Y ORGANIZACIÓN
CRONOLÓGICA DE DATOS HISTÓRICOS,
GEOGRÁFICOS, ARQUEOLÓGICOS,
ANTROPOLÓGICOS, ETNOGRÁFICOS, SÍSMICOS, BIOGRÁFICOS Y LINGÜÍSTICOS DE LA REGIÓN DEL MEDIO Y BAJO BALSAS, COSTA DE MICHOACÁN Y PARTE COLINDANTE DE LA COSTA GRANDE DE GUERRERO.
(DOS TOMOS)
Colección Biblioteca RAMA 4“Resguardo Arqueológico 2004.
de la Costa Michoacana” (RAMA), A. C.
Ciudad y Puerto de Lázaro Cárdenas, Michoacán.
Profr. César Rubén Adame y Núñez.
Resistencia contra los megaproyectos y construcción de una nueva ciudadaníaCrónicas del despojo
¿Una nueva izquierda se construye en México? ¿Y lo hace en la resistencia desde los pueblos contra la instalación de proyectos industriales llamados de muerte, como los que se contemplan para la Sierra Norte de Puebla?
¿”Territorio libre de minería” es la expresión de un movimiento por un desarrollo humano integral con justicia, democracia y sustentabilidad ambiental? ¿O qué ruta política sigue quien se opone al desarrollismo capitalista en el que se sustenta hoy nuestra sociedad?
¿Por qué califico como de izquierda a los movimientos sociales que tienen en la defensa del medio ambiente y los pueblos originarios? ¿Explica algo? ¿Ayuda a entenderlos?
Departamento General de Irrigación. Dirección General de Escuelas. Mendoza.
Período prehispánico. El agua: protagonista de nuestra historia. Las Primeras Acequias. El agua: fuente de vida.
Civilización:
Ámbito cultural creado especialmente por la técnica y los usos de un conglomerado social.
Es un conjunto de ideas, instituciones, que caracterizan el estado social de uno o varios pueblos en un periodo temporal determinado
Cultura:
El estudio, meditación y enseñanza con que se perfeccionan los talentos del hombre. La hermosura o elegancia de estilo, lenguaje.
Objetivo general
Identificar y reflexionar sobre los cambios acelerados que produce la modernidad sobre los elementos que constituyen el patrimonio cultural regional, así como los procesos de transformación y construcción cultural de los habitantes del estado de Morelos.
El Real Convento de la Encarnación de Madrid, una joya arquitectónica y cultural fundada en 1611 por la reina Margarita de Austria, ha sido revitalizado gracias a una avanzada reconstrucción en 3D. Este convento, una maravilla del barroco madrileño, ha sido un pilar en la vida religiosa y cultural de la ciudad durante siglos. Su rica historia y su valor patrimonial han sido capturados en esta innovadora reconstrucción, diseñada para su exploración, una tecnología que combina la realidad virtual y aumentada para ofrecer una experiencia inmersiva y educativa.
La reconstrucción comenzó con una exhaustiva recopilación de datos históricos y arquitectónicos, incluyendo planos originales y fotografías de alta resolución. Estos recursos permitieron a los especialistas crear una réplica digital precisa del convento. Utilizando software de modelado avanzado, cada elemento arquitectónico y decorativo fue cuidadosamente recreado, desde los majestuosos muros exteriores hasta los intrincados detalles del interior, como los frescos y el retablo mayor.
El resultado es un modelo 3D que no solo respeta la integridad histórica y artística del convento, esto permite que un futuro los usuarios pueden explorar virtualmente el convento, navegando por sus pasillos, admirando su arte sacro y descubriendo detalles ocultos que, de otro modo, serían inaccesibles.
Esta reconstrucción no solo preserva la historia del Real Convento de la Encarnación, sino que la hace accesible a un público global, permitiendo a estudiantes, historiadores y amantes del arte experimentar la grandeza del convento desde cualquier lugar del mundo. Además, la implementación de tecnologías de realidad virtual y aumentada ofrece nuevas oportunidades para la educación y el turismo cultural, haciendo del convento un ejemplo brillante de cómo la tecnología puede ayudar a preservar y difundir el patrimonio histórico.
En resumen, la reconstrucción 3D del Real Convento de la Encarnación es un proyecto que combina el respeto por la historia con la innovación tecnológica, asegurando que este tesoro del barroco madrileño continúe inspirando y educando a futuras generaciones
Texto del catálogo de la exposición de esculturas exentas “Es-cultura. Espacio construido de reflexión”, en la que me planteo la interrelación entre escultura y cultura y el hecho de que la escultura, como yo la creo, sea un espacio construido de reflexión. Ver los documentos: vídeo de presentación, imágenes de las obras, fichas técnicas y títulos en inglés, alemán y español en:
Consultar página web: http://luisjferreira.es/
1. ¿Acaso las voces a las que prestamos oídos no resuena el eco de
otras voces que dejaron de sonar?
Walter Benjamín
2. Emiliano permanece en
los ámbitos familiares.
Junto a la foto de los
abuelos, o la de los
quince años de la hija
menor o de la graduación
de la mayor, muchas
veces habrá una foto de
Emiliano Zapata
3. También está el migrante que atraviesa el desierto de Arizona-Sonora
simplemente porque el arroz "ya no da", porque los productos chinos
inundan nuestra vida y una civilización termina. Como se acaban los apantles,
que fueron arterias de vida para los pueblos de Morelos...
4. El territorio suriano.
Las redes sociales del zapatismo
Victor Hugo Sánchez Reséndiz
Subdirección de Investigación
Subsecretaría de Patrimonio Cultural
Secretaría de Cultura
Mayo 2013
5. .
“El territorio es
como el amor,
difícil de definir,
pero en cuanto
se le ve, se le
reconoce”
Eric Van Young
8. Cuando olvidamos los gestos
de los volcanes,
todos sus gestos, empezamos
a morir y a arder desde las
piernas, desde los cimientos.
Ulises Nájera
Nahualario
9. Los graniceros • Un granicero lo es por que ha
sido escogido por Dios para sirva
como intermediario entre su
reino y sus hijos qué habitan en la
tierra. Para ser elegido, es
necesario pasar por varias
pruebas, pero la principal la de
ser marcado por la acción del
rayo.
El rayo, es reconocido como el
símbolo qué mantiene unido al
hombre con los dioses; es la
conexión activa entre ambos.
11. EL PLAN DE AYALA
6o. Como parte adicional del Plan que invocamos hacemos constar, que los terrenos,
montes, y aguas que hayan usurpado los hacendados científicos o caciques a la sombra
de la tiranía y de la justicia venal entraran en posesión de estos bienes inmuebles desde
luego los pueblos o ciudadanos que tengan sus títulos correspondientes a esas
propiedades, de las cuales han sido despojados, por la mal fe de nuestros opresores,
manteniendo a todo trance con las armas en la mano la mencionada posesión, y los
usurpadores que se consideren con derecho a ellos, lo deducirán ante tribunales
especiales que se establezcan al triunfo de la Revolución.
16. A la derecha, Cerro Barriga de Plata, donde se localizan siete cuevas en las que se depositan
ofrendas, como una contribución para que el Universo funciones y no deje de llover.
Al fondo los cerros sagrado de Tepoztlán y la serranía del Ajusco Chichinautzín
En la parte baja el Texcal.
23. El agua está presente en el paisaje, los procesos productivos y la cosmovisión de los pobladores
de esta región. Ello se debe a la abundancia de agua. Esta agua ha sido domesticada desde la
época prehispánica a través de canales de riego llamados localmente “apantles” los cuales surcan
todas las tierras bajan.
24. Los cursos de agua
han sido
domesticado
tiempos ancestrales
por el manejo del
agua por sus
pobladores, lo que
dio como resultado
una rica cultura
campesina la cual es
vertebrada por el
uso del agua.
25. En su momento, el arroz de la región es considerado el mejor del
mundo por su calidad de su arroz. Una alta productividad, los
trabajos son realizados de manera manual por los ejidatarios y
jornaleros
26.
27.
28.
29. LA FIESTA
Cuando digo sí, es fiesta. Si
digo sí, soy libre, estoy
liberado, redimido.
La fiesta es afirmación y
libertad.
Luis Maldonado
Viva la comparsa Unión
muera la baja de peso,
ya se levanto Zapata
a quitarnos lo pendejo
Despedida de la comparsa Unión al
terminar el carnaval en Tlayacapan
30.
31.
32. "El gusto en los pueblos de
Morelos expresa el deseo de
participar en algún tipo de
acción que aporte algo a la vida
ceremonial de las
comunidades. Se danza por
"gusto", se monta por "gusto",
se compite en los deportes por
"gusto", se coopera con
trabajo, dinero o especie por
"gusto"
Miguel Morayta
33.
34. Estimado tío:
Hace tiempo que en esta Plaza
(Cuautla) no hay música, yo quiero
organizarla pero faltan algunos
instrumentos y quiero que me diga
Ud. si para formarla me puede
proporcionar algunos de los
instrumentos que faltan aquí, si ud.
me hace ese favor creo que se puede
organizar muy pronto la música a que
me refiero.
Suplico a Ud. me consteste si me
favorecerá con lo que antes le pido,
pues se que tiene Ud. algunos
instrumentos desocupados.
Sin más y en espera de su
contestación quedo de ud- afm. s.s. y
sobrino.
Maurilio Mejía
35. Los rituales del agua
“ los sistemas sostenibles de manejo del agua
evolucionaron a partir de la idea de que el agua es un bien
comunal que se hereda de generación en generación. El
quehacer de conservación y construcción de comunidades
se convirtió en la principal inversión en recursos hídricos.
En ausencia de capital, el trabajo colectivo proporcionó la
principal aportación o"inversión" en obras hídricas"
VANDANA SHIVA
36. El agua y su accesibilidad comunitaria.
Usos múltiples: disfrute, riego, consumo
humano.
Canal principal proveniente del manantial
de Chapultepec, a su paso por
Atlacomulco
43. A partir del “encuentro” entre la “modernidad” capitalista y la “tradición” de
los pueblos, entre una economía mundializada y otra inserta en el mercado
regional, emerge una “tensión de territorialidades” en el que se enfrentan
modelos antagónicos de organización social, de maneras de relacionarse y
conceptualizar la naturaleza
44. ¡Qué viva Méjico! corrido a Leyva
Que viva Méjico y que muera España
y los que pretenden el interés
vámonos todos a empuñar las armas
para pelear nuestro deber.
Estos hacendados quisieran tener
un buen presidente para su favor
que los mexicanos y toda la gente
manchen con su sangre los campos
de honor
República indiana yo ya me despido
a dónde están estos hombres guerreros
los que defendieron la patria mejicana
sin interesar ningún dinero.
Copiado por Martín Urzúa de
Jonacatepec en 1910.
51. “El Plan de Ayala sigue vigente y tendrá que
seguir siéndolo, ¿por qué chingados no? La
tierra es la vida, es nuestra madre. En las
escrituras, que es el libro más instruido que dejó
Jesucristo, ahí dice que la tierra agraria es
invendible. Porque lo dice el Dios Eterno, esta
estrictamente prohibido vender la tierra y
debemos obedecer o ¿No somos hijos de Dios?
¿Somos hijos del diablo? Por eso, los indios
debemos ampararnos hasta que se aclare todo,
hasta que saquemos a los españoles ¿qué más
esperamos?”
Estanislao Tapia Chávez
veterano del Ejército Libertador del Sur
10 de abril de 1992
52. CIVAC
Ciudad Industrial Valle de Cuernavaca
“La historia del capitalismo ha estado atravesada por el ejercicio
permanente del despojo sobre la naturaleza, los seres humanos y
sus mundos de vida”.
53. CONTAMINACIÓN DE LAS
AGUAS POR LA INDUSTRIA
“La contaminación, en
todas su modalidades,
representa aspectos de la
destrucción del mundo, de
la opresión capitalista que
se ha recrudecido
matando a la gente, al
tejido social y a los
recursos naturales”
Óscar Manuel Martínez
Camarillo
54. Las formas de consumo, las
maneras de vivir son
factores que transforman al
agua en un mero recurso
55. Hoy quise excavar con las garras de
los anhelos,
buscando los apantles
que como venas vivificantes,
corrieran por tus huertos
llevando vida y sustento
a los grandes seres
que hicieron brotar
su vida en verde,
dejando escapar
de los frutos el alma
acariciando los sentidos;
pero sólo he encontrado
las fétidas arterias
en los que corre la muerte.
Alberto Simón Jiménez Mendoza
56. TRANSFORMACIÓN DE LOS
TERRITORIOSPRIVATIZACIÓN
DEL AGUA
“La instalación de trasnacionales
extractivas implica la completa
reconfiguración delos territorios
de destino mediante la
rentabilización del espacio y de
todos los elementos que lo
componen, subsumiendo las
relaciones sociales, productivas,
ecológicas y políticas a una lógica
instrumental que conlleva la
ruptura de lazos comunitarios, la
destrucción de las economías
regionales, la pérdida de
diversidad cultural y la
degradación de las condiciones
ambientales”
Claudia Composto y Lorena
Navarro
57. La expansión de la
mancha urbana,
desestructura las
comunidades
tradicionales y
destruye los referentes
geo-simbólicos
58.
59. “Los antiguos creían en su poder para deshacer el espacio ritual; sabían que era una creación social. Los
arquitectos pueden sólo condenarlo y enterrarlo bajo cemento. Y conforme el mundo se pavimenta, el espacio
de morada se extingue. Sobrevive sólo en grietas y nichos. La mayor parte de la gente se ve forzada a adquirir
un costoso espacio en el que no puede ‹morar›” (Illich, 2008: 357-358).
En primer plano cañaveral en Xochitepec. Al fondo la sierra de Montenegro, devastada por la acción extractiva
de cemento Moctezuma, ahora Cemex, que despojo las tierras de Tetecalita. Entre las casas Geo y la sierra
corre el río de Las Fuentes. Su curso es posible observarlo por la línea de arboles.
60. ..
A las orillas de mi cauce vi llegar
pobladores atraídos por mi caudal.
Fui testigo de esta tierra virginal
De los pájaros del viento y sus
cantar.
Hoy mis aguas de luto se vestirán
Sus murmullos en reclamos
convertirán.
La corriente con su fuerza sus
caminos buscará
Reprochando su pureza de cristal
Alberto Simón Jiménez Mendoza
62. Trovadores en
Cuaresma
Reconstruir los escenarios
naturales de las Ferias de
Cuaresma, que se reúnan los
corridistas, volver a escuchar
los antiguos repertorios, las
memorias y volver a andar
los caminos. Andar los
caminos.
Proyecto Yankuik
Kuikamatilistli
63. Mantener la memoria histórica, para ponerle nombre a las cosas, no solo
pasadas, sino también las presentes.
“Posiblemente no suene igual, posiblemente no se diga igual, pero estamos
convencidos que la historia es el camino que recorre el pueblo con todos y
sus tropiezos. Por eso hay que cantarla, para que no se nos olvide que ya
caímos y que ya nos levantamos. Ese sigue siendo el camino”
66. ____
"hay más valor en la desesperación que en la esperanza“
"hay más valor en la desesperación que en la esperanza“
"hay más valor en la desesperación que en
la esperanza"
"hay más valor en la
desesperación que en la
esperanza"