El documento describe la cultura de Tesalónica en los días de Pablo y su enfoque evangelístico. La cultura de Tesalónica estaba influenciada por la dominación romana, lo que causó problemas económicos e impotencia política. Pablo ofreció una esperanza en Jesús que desafió el poder de Roma. Predicó formando una comunidad comprometida y que la conversión proviene de Dios. Los primeros cristianos se reunían en casas.

1. TESALÓNICA EN LOS
DÍAS DE PABLO

2. INTRODUCCIÓN
En los países del mundo hay
modas, comidas, música, etc.
muy variadas. ¿Cuál de ellas te
han impactado favorable o
desfavorablemente? Explica…

3. INTRODUCCIÓN
•¿Qué es cultura?
•¿Qué es aculturación?
•¿Qué es romanización?

4. INTRODUCCIÓN
Aprendizaje esperado:
Describe la cultura
Tesalónica y el enfoque
evangelístico de Pablo
con las evidencias
existentes con
responsabilidad.

5. INTRODUCCIÓN
Planteamiento del problema:
¿Qué dice la historia, la
literatura y la arqueología
acerca de la cultura
Tesalónica y el enfoque
evangelístico de Pablo?

6. INTRODUCCIÓN

7. I. CONDICIÓN CULTURAL TESALÓNICA
•¿Cuál fue el impacto sociopolítico
económico de la llegada romana a
tesalónica?

8. I. CONDICIÓN CULTURAL TESALÓNICA
Había tres aspectos
negativos en el gobierno
romano de Tesalónica: a)
trastornó la economía por
la guerra, b) autogobierno
con impotencia política; c)
Exigencia de altos y
muchos impuestos.

9. I. CONDICIÓN CULTURAL TESALÓNICA
•¿Cuál fue la respuesta romana a la
frustración e impotencia del pueblo de
Tesalónica?

10. I. CONDICIÓN CULTURAL TESALÓNICA
Proclamaron que Cabirus
había vuelto en la persona
del César. La respuesta
romana al culto de Cabirus
dejó un vacío espiritual en
los corazones de la gente
de Tesalónica

11. II. PUNTO DE CONTACTO CULTURAL
•¿De qué manera el evangelio era un
punto de contacto entre Pablo y los de
Tesalónica?

12. II. PUNTO DE CONTACTO CULTURAL
Frente a los romanos que se
apropiaron de la esperanza de
los tesalonicenses en
Cabirus, Pablo ofreció una
esperanza liberadora arraigada
en el Jesús crucificado, cuya
resurrección había desafiado no
solo el poder de Roma, sino la
muerte misma.

13. III. PROPUESTA CRISTIANA A TESALÓNICA
•¿Qué proponía Pablo en su
predicación a Tesalónica?

14. III. PROPUESTA CRISTIANA A TESALÓNICA
1. Formar una comunidad y
y un gran compromiso
con el grupo
2. La conversión se lograba
por la obra sobrenatural
de Dios desde fuera de la
persona

15. III. PROPUESTA CRISTIANA A TESALÓNICA
•¿Dónde se reunían los creyentes
para adorar a Dios en los tiempos
del apóstol Pablo?
•“Las iglesias de Asia os saludan.
Aquila y Priscila, con la iglesia que
está en su casa, os saludan mucho
en el Señor” 1Co 16:19

16. III. PROPUESTA CRISTIANA A TESALÓNICA
Los primeros cristianos no
tenían templos donde
reunirse, dependían de la
hospitalidad de los miembros
que permitían las reuniones
en sus casas.

17. REFLEXIÓN
•¿Qué dice la historia, la literatura y la
arqueología acerca de la cultura Tesalónica y el
enfoque evangelístico de Pablo?
 El evangelio fue aceptado por los
Tesalonicenses cuando el enfoque
del mensaje de Cristo presentado
por Pablo fue visto como relevante
para sus
preocupaciones, problemas y
expectativas.

18. EVALUACIÓN
•¿Qué ventajas conlleva tratar
de presentar el evangelio a
otros de una manera que sea
relevante para ellos?

19. APLICACIÓN
• ¿Qué hemos aprendido hoy?
• El evangelio se compartió en
Tesalónica en forma más efectiva
cuando se satisfizo las necesidades
específicas de la gente a la que se
quiso alcanzar para Cristo.
• Para qué nos servirá lo aprendido?

20. CREATIVIDAD
• Haz una lista de los rasgos y
cualidades que describen a tu
comunidad. Con esta
información, haz un perfil de
las personas a las que has
identificado. Prepara una
lista de cosas que tu iglesia
podría hacer para alcanzar a
estas personas

21. Elaborado por:
• Dr. Alfredo Padilla Chávez
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