La adoración en la iglesia primitiva se centró en tres elementos clave: 1) Un mensaje integral evangelístico adaptado a diferentes audiencias judías y gentiles, 2) Un servicio a través de dones espirituales centrado en el amor, y 3) La proclamación de Jesucristo resucitado como fuente de esperanza de vida eterna.

1. La adoración en la iglesia primitiva LA ADORACION Trimestre: Julio – Setiembre 2011 apadilla88@hotmail.com

2. INTRODUCCION ¿Qué aprecias más de los sermones de un predicador? Explica tu respuesta: importancia, razones, etc.

3. INTRODUCCION ¿Hasta qué punto las historias de Hechos de los Apóstoles son un modelo para las iglesias actuales, en vez de ser, sencillamente, historias de los comienzos de la iglesia?

4. INTRODUCCION ¿Cuán importante es la predicación como parte de la adoración en la vida de la iglesia? Cada servicio de adoración ¿debe incluir un sermón?

5. INTRODUCCION Aprendizaje esperado: Explica cómo la predicación es un componente importante de la adoración así como un método de evangelización y considera las posibilidades de predicar como parte de su adoración

6. BOSQUEJO

7. I. UN MENSAJE INTEGRAL EVANGELÍSTICO a. Para un público interno: Judíos ¿Quiénes fueron el público oyente del mensaje de Pedro en Jerusalén? Entonces Pedro, poniéndose en pie con los once, alzó la voz y les habló diciendo: Varones judíos, y todos los que habitáis en Jerusalén,

8. I. UN MENSAJE INTEGRAL EVANGELÍSTICO a. Para un público interno: Judíos Fue un mensaje conducente al arrepentimiento del pueblo judío. Como resultado alrededor de tres mil personas se bautizaron, perseveraban en la doctrina y mantenían una vida de comunión cristiana

9. I. UN MENSAJE INTEGRAL EVANGELÍSTICO b. Para un público externo: Gentiles ¿Quiénes fueron el público oyente del mensaje de Pablo en Atenas? “Y algunos filósofos de los epicúreos y de los estoicos disputaban con él; y unos decían:… Parece que es predicador de nuevos dioses…” Hch 17:18

10. I. UN MENSAJE INTEGRAL EVANGELÍSTICO b. Para un público externo: Gentiles Pablo al hablar a los filósofos adaptó su mensaje a la forma de pensar de ellos. No ganó gran cantidad de conversos (Hch 17:34), pero se fundó una iglesia

11. I. UN MENSAJE INTEGRAL EVANGELÍSTICO c. Enfrentó tradiciones y formatos de adoración ¿Qué acusación le hicieron a Pablo cuando predicó en Corinto? “diciendo: Este persuade a los hombres a honrar a Dios contra la ley” Hch 18:13

13. II. UN SERVICIO A TRAVÉS DE DONES a. Centrados en el amor: Jesús Pablo explicó que ningún milagro poderoso, ningún don carismático, ninguna piedad o celo, o don practicado nos beneficiarán a menos que el corazón esté lleno de amor a Dios

14. III. UN MENSAJE: CRISTO RESUCITADO a. Certeza de nuestra resurrección ¿Por qué Jesús dio pruebas de su resurrección a los apóstoles? “a quienes también, después de haber padecido, se presentó vivo con muchas pruebas indubitables, apareciéndoseles durante cuarenta días y hablándoles acerca del reino de Dios” Hch 1:3

15. III. UN MENSAJE: CRISTO RESUCITADO a. Certeza de nuestra resurrección La certeza de la resurrección dio poder dinámico al mensaje de los apóstoles. Es la base del poderoso argumento de Pablo acerca de la certeza de la resurrección corporal en el reino de los redimidos

16. CONCLUSION ¿Cuán importante es el contexto social para la adoración y la evangelización? ¿Qué riesgos se corren al tratar de ser demasiado contextual?

17. CONCLUSION ¿Qué hemos aprendido hoy? La adoración en la iglesia primitiva proclamó un mensaje integral evangelístico centrado en el servicio por amor y vida eterna y a Jesús resucitado como centro de esperanza de vida eterna ¿Para qué nos servirá lo aprendido?

18. CONCLUSION Escribe un sermón en el que podrías compartir algunos de los conceptos de la adoración que te han impresionado en el estudio de la Biblia en esta semana y compártelo en algún culto de la iglesia o familiar. Oremos…

20. Visite:https://gramadal.wordpress.com www.escuelasabaticavirtual.tk LIMA – PERÚ