LA VIOLENCIA SIMBÓLICA DE LA IMAGEN FEMENINA EN LA PRENSA LIMEÑA ACTUAL

                                «La violencia simbólica es esa violencia que arranca sumisiones

                      que ni siquiera se perciben como tales apoyándose en unas «expectativas

                                        colectivas», en unas creencias socialmente inculcadas»

                                                                        (Bourdieu, 1999c: 173)



Antecedentes

Asombrosamente no existen antecedentes, al menos en los últimos años, de tesis de grado
que traten el tema de la imagen femenina y su explotación en los medios en general y en
particular en la prensa peruana. Se indagó un total de 14 universidades en Lima que enseñan
Ciencias de la Comunicación y noexisten tesis sobre violencia simbólica en la imagen femenina
que se proyecta en la prensa. Las universidades pedagógicas se interesan por el tema de la
violencia simbólica pero hacia otros derroteros. Se encontraron, no obstante, algunos artículos
y escritos muy acertados. En fin, se pueden encontrar opiniones sueltas, dispersas por revistas
y blogs fundamentalmente, pero en sentido general se puede decir que no hay un
pronunciamiento marcado desde la academia, un pensamiento serio y sistemático al respecto
y es por ello que decidimos elegir este tema como objeto de estudio para una tesis de grado
de las Ciencias de la Comunicación.



Justificación

El tema de la violencia simbólica suele tener un tratamiento bastante estrecho por parte de
muchos en la sociedad. Se asocia el tema con la violencia física que explícitamente exhiben las
imágenes y no se investiga lo que pudiéramos llamar la violencia “blanca”. Esta violencia que
es mucho más dañina y peligrosa por cuanto no se percibe directamente, es la que nos
interesa estudiar en esta investigación. Su enorme potencial implícito la coloca como el
principal propulsor de la agresividad actual y de la pérdida acelerada de los valores más
indispensables para la perpetuación de la sociedad humana como especie animal superior. La
violencia nos acerca a la animalidad inferior, al salvajismo y a la brutalidad y nos aleja de la
racionalidad que nos hace diferentes a las bestias.

Evidentemente, no existe un tratamiento serio y prudente de las imágenes en nuestra
sociedad. Cada día se vuelven más agresivas y vulgares. No hay una conciencia del poder que
portan y el único motivo de su propagación es su incidencia sobre las ventas.

Los análisis que se suelen realizar son formales, técnicos o estéticos, pero casi siempre desde
lo formal aparente. Mucho menos pueden encontrarse con facilidad análisis semióticos y
punto casi que imposible, para nopecar de absolutos, análisis más allá del enfoque
estructuralista que ha promovido durante años la semiótica diádica. Aplicar un modelo



                                                                                              1
semiótico tríadico sería un ejercicio de novedad, riesgoso pero altamente interesante y
necesario para avanzar en el conocimiento de la “mal-tratada” imagen en general.

Este estudio puede sentar más de una importante pauta. Por un lado, denunciaría el impacto
negativo de esas imágenes actuales sobre los índices de violencia reales del país y por otro
demostraría un camino diferente y más profundo de analizar una imagen.



Problema

¿Existe violencia simbólica en la imagen femenina de la prensa actual en Lima, Perú?



Delimitación

Se investigara la existencia de violencia simbólica de la imagen femenina en la prensa a partir
de:

-Concepto(s) de violencia simbólica

-Historia de la imagen femenina y su eco en la prensa limeña

-Selección de secciones y temas representativos de las imágenes femeninas en determinados
periódicos

-Datos de otras fuentes en Perú

-Opiniones de población y especialistas

-Período: 2011-2012

Objetivos

Objetivo general:

Definir el grado de violencia simbólica que portan las imágenes femeninas en la prensa actual
de Lima.

Objetivos específicos:

    1) Descubrirel nivel de concientización que tienen determinados sectores de la
       poblaciónsobre este fenómeno.
    2) Demostrar que el análisis semiótico triádico es una vía que puede conducir al
       descubrimiento de realidades a través de las imágenes.
    3) Contribuir con la crítica a la promoción de valores en la sociedad peruana.


Material y procedimientos

Material:

                                                                                             2
1) Estudio bibliográfico: se investigará sobre el concepto de violencia simbólica en la
       imagen, el concepto de imagen y el análisis semiótico de la imagen
    2) Búsqueda por internet (actualización de datos): se buscarán los posibles referentes
       que pueden existir como antecedentes y pautas para establecer un punto de partida y
       de contraste con el objeto de estudio.
    3) Encuesta: Aunque la encuesta es propia del método cuantitativo, se utilizaráde forma
       muy dirigida a grupos específicos donde lo que se pretende es ahondar en la calidad
       de las respuestas.
    4) Entrevista

Población a encuestar:

        Jóvenes de ambos sexos: se encuestarán grupos de jóvenes de zonas culturales claves
        para interpretar el impacto de las imágenes femeninas actuales de la prensa en su
        forma de pensar.

Se seleccionan jóvenes porque ellos responden al espíritu de su época.

Población a entrevistar:

        equipos de prensa
        especialistas que de alguna forma aporten al tema

Muestra: se expondrán los criterios de selección de los entrevistados y encuestados, así como
de los referentes teóricos que se asuman.

Diseño de contrastación: se realizará un análisis comparativo con imágenes femeninas de
otros periódicosa través del modelo semiótico peirceano

Referencias bibliográficas:

    1. Barthes, Roland(1982). Lo obvio y lo obtuso. Imágenes, gestos y voces. Paidós,
       Barcelona
    2. Bordieu, Pierre. (1999) Razones prácticas. Sobre la teoría de la acción, 2ª edic,
       Anagrama, Barcelona.
    3. De Cárdenas, Noemí(2008). El texto oculto: Más allá del signo lingüístico.
       Ponenciapresentada en el 4to. Congreso de Complejidad en La Habana, Cuba
    4. De Cárdenas, Noemí (2010). Los mitos del cuerpo. Ponencia presentada en el 5to.
       Congreso de Complejidad en La Habana, Cuba
    5. Eco, Umberto(1976). El Signo, Editorial Labor. Barcelona
    6. Eco, Umberto(2000). Tratado de semiótica general. Editorial Lumen, Barcelona
       (versión original en 1976)
    7. James Elkins. Un seminario sobre la teoría de la imagen. Revista Estudios Visuales #7.
       Retóricas           de          La          Resistencia         ENERO            2010
       (Contacto:info[at]estudiosvisuales.net/Edita:CENDEAC)
    8. González Montero, Sebastián (2008). Del erotismo a la seducción: en torno a Kant y
       Kierkegaard, Revistadigital Observaciones Filosóficas, Colombia



                                                                                           3
9. Mc PhailFanger, Elsie. Cuerpo y cultura. Revista electrónica especializada en
        comunicación Razón y Palabra #25.
    10. Wolf.N (1991).The Beauty Myth. N.Y.Bantam Books
    11. Fernandez, S (2001) The plastic surgery craze.Time, July 9
    12. Lotman, Y. M., y otros autores (2006). Tesis para el estudio semiótico de las culturas.
        Entretextos. Revista Electrónica Semestral de Estudios Semióticos de la Cultura
    13. Lotman, Y. M. (1999). Cultura y Explosión, Editorial Gedisa. Barcelona (1ra edición en
        1993)
    14. Magariñosde Morentín, Juan. La(s) semiótica(s) de la imagen visual.
        www.magariños.com.ar/VISIONWEB.htm
    15. Mandoki, Katya (2004). Cuerpo, lugar y discurso: reflexiones en torno a la producción
        del poder. Versión: Estudios de Comunicación y Política #13. Semiótica y poder. ISSN
        0188-8242.
    16. Mehrabian, A. (1971). Silentmessages. Wadsworth, California: Belmont
    17. Morin, Edgar (1994). Introducción al pensamiento complejo. Barcelona: Gedisa.
        Versión original 1990
    18. Nicolescu, Basarab (1994). La Transdisciplinariedad - Desvíos Y Extravíos. Publicado en
        Revista “Turbulence", nº 1
    19. Pierce, Charles Sanders(1931-1958).Collected Papers”, vols. 1-8, Ch.Hartshorne, P.
        Weiss and A. W. Burks, (eds.), Cambridge MA: Harvard University Press
    20. Saussure, Ferdinand de (1945). Curso de lingüística general. Editorial Losada. S.A.
        Moreno 3362 Buenos Aires.
    21. Sonesson, Göran (1989). Semiotics of Photography— On tracing the Index, Lund
        University. Report 4 from the Project “Pictorial meanings in the society of information”
        Part III. Photography – Tracing the index 2
    22. Sonesson, Göran (1993). The Multiple Bodies of Man. Project for a Semiotics of the
        Body, in Degré, 74, d-d42. (PDF)
    23. Verón, Eliseo (1988). Cuerpo significante. Rodríguez Illera, comp. Educación y
                  comunicación, Barcelona, Paidós
    24. Villafañe, Justo (1985). Introducción a la Teoría de la Imagen. Pirámide. Madrid,
        España

Sitios de Internet:

www.register.com

www.archivo- semiotica. com.ar

www.centrodesemiotica. com.ar

www.gesture.com




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Tesis de jonathan

  • 1.
    LA VIOLENCIA SIMBÓLICADE LA IMAGEN FEMENINA EN LA PRENSA LIMEÑA ACTUAL «La violencia simbólica es esa violencia que arranca sumisiones que ni siquiera se perciben como tales apoyándose en unas «expectativas colectivas», en unas creencias socialmente inculcadas» (Bourdieu, 1999c: 173) Antecedentes Asombrosamente no existen antecedentes, al menos en los últimos años, de tesis de grado que traten el tema de la imagen femenina y su explotación en los medios en general y en particular en la prensa peruana. Se indagó un total de 14 universidades en Lima que enseñan Ciencias de la Comunicación y noexisten tesis sobre violencia simbólica en la imagen femenina que se proyecta en la prensa. Las universidades pedagógicas se interesan por el tema de la violencia simbólica pero hacia otros derroteros. Se encontraron, no obstante, algunos artículos y escritos muy acertados. En fin, se pueden encontrar opiniones sueltas, dispersas por revistas y blogs fundamentalmente, pero en sentido general se puede decir que no hay un pronunciamiento marcado desde la academia, un pensamiento serio y sistemático al respecto y es por ello que decidimos elegir este tema como objeto de estudio para una tesis de grado de las Ciencias de la Comunicación. Justificación El tema de la violencia simbólica suele tener un tratamiento bastante estrecho por parte de muchos en la sociedad. Se asocia el tema con la violencia física que explícitamente exhiben las imágenes y no se investiga lo que pudiéramos llamar la violencia “blanca”. Esta violencia que es mucho más dañina y peligrosa por cuanto no se percibe directamente, es la que nos interesa estudiar en esta investigación. Su enorme potencial implícito la coloca como el principal propulsor de la agresividad actual y de la pérdida acelerada de los valores más indispensables para la perpetuación de la sociedad humana como especie animal superior. La violencia nos acerca a la animalidad inferior, al salvajismo y a la brutalidad y nos aleja de la racionalidad que nos hace diferentes a las bestias. Evidentemente, no existe un tratamiento serio y prudente de las imágenes en nuestra sociedad. Cada día se vuelven más agresivas y vulgares. No hay una conciencia del poder que portan y el único motivo de su propagación es su incidencia sobre las ventas. Los análisis que se suelen realizar son formales, técnicos o estéticos, pero casi siempre desde lo formal aparente. Mucho menos pueden encontrarse con facilidad análisis semióticos y punto casi que imposible, para nopecar de absolutos, análisis más allá del enfoque estructuralista que ha promovido durante años la semiótica diádica. Aplicar un modelo 1
  • 2.
    semiótico tríadico seríaun ejercicio de novedad, riesgoso pero altamente interesante y necesario para avanzar en el conocimiento de la “mal-tratada” imagen en general. Este estudio puede sentar más de una importante pauta. Por un lado, denunciaría el impacto negativo de esas imágenes actuales sobre los índices de violencia reales del país y por otro demostraría un camino diferente y más profundo de analizar una imagen. Problema ¿Existe violencia simbólica en la imagen femenina de la prensa actual en Lima, Perú? Delimitación Se investigara la existencia de violencia simbólica de la imagen femenina en la prensa a partir de: -Concepto(s) de violencia simbólica -Historia de la imagen femenina y su eco en la prensa limeña -Selección de secciones y temas representativos de las imágenes femeninas en determinados periódicos -Datos de otras fuentes en Perú -Opiniones de población y especialistas -Período: 2011-2012 Objetivos Objetivo general: Definir el grado de violencia simbólica que portan las imágenes femeninas en la prensa actual de Lima. Objetivos específicos: 1) Descubrirel nivel de concientización que tienen determinados sectores de la poblaciónsobre este fenómeno. 2) Demostrar que el análisis semiótico triádico es una vía que puede conducir al descubrimiento de realidades a través de las imágenes. 3) Contribuir con la crítica a la promoción de valores en la sociedad peruana. Material y procedimientos Material: 2
  • 3.
    1) Estudio bibliográfico:se investigará sobre el concepto de violencia simbólica en la imagen, el concepto de imagen y el análisis semiótico de la imagen 2) Búsqueda por internet (actualización de datos): se buscarán los posibles referentes que pueden existir como antecedentes y pautas para establecer un punto de partida y de contraste con el objeto de estudio. 3) Encuesta: Aunque la encuesta es propia del método cuantitativo, se utilizaráde forma muy dirigida a grupos específicos donde lo que se pretende es ahondar en la calidad de las respuestas. 4) Entrevista Población a encuestar: Jóvenes de ambos sexos: se encuestarán grupos de jóvenes de zonas culturales claves para interpretar el impacto de las imágenes femeninas actuales de la prensa en su forma de pensar. Se seleccionan jóvenes porque ellos responden al espíritu de su época. Población a entrevistar: equipos de prensa especialistas que de alguna forma aporten al tema Muestra: se expondrán los criterios de selección de los entrevistados y encuestados, así como de los referentes teóricos que se asuman. Diseño de contrastación: se realizará un análisis comparativo con imágenes femeninas de otros periódicosa través del modelo semiótico peirceano Referencias bibliográficas: 1. Barthes, Roland(1982). Lo obvio y lo obtuso. Imágenes, gestos y voces. Paidós, Barcelona 2. Bordieu, Pierre. (1999) Razones prácticas. Sobre la teoría de la acción, 2ª edic, Anagrama, Barcelona. 3. De Cárdenas, Noemí(2008). El texto oculto: Más allá del signo lingüístico. Ponenciapresentada en el 4to. Congreso de Complejidad en La Habana, Cuba 4. De Cárdenas, Noemí (2010). Los mitos del cuerpo. Ponencia presentada en el 5to. Congreso de Complejidad en La Habana, Cuba 5. Eco, Umberto(1976). El Signo, Editorial Labor. Barcelona 6. Eco, Umberto(2000). Tratado de semiótica general. Editorial Lumen, Barcelona (versión original en 1976) 7. James Elkins. Un seminario sobre la teoría de la imagen. Revista Estudios Visuales #7. Retóricas de La Resistencia ENERO 2010 (Contacto:info[at]estudiosvisuales.net/Edita:CENDEAC) 8. González Montero, Sebastián (2008). Del erotismo a la seducción: en torno a Kant y Kierkegaard, Revistadigital Observaciones Filosóficas, Colombia 3
  • 4.
    9. Mc PhailFanger,Elsie. Cuerpo y cultura. Revista electrónica especializada en comunicación Razón y Palabra #25. 10. Wolf.N (1991).The Beauty Myth. N.Y.Bantam Books 11. Fernandez, S (2001) The plastic surgery craze.Time, July 9 12. Lotman, Y. M., y otros autores (2006). Tesis para el estudio semiótico de las culturas. Entretextos. Revista Electrónica Semestral de Estudios Semióticos de la Cultura 13. Lotman, Y. M. (1999). Cultura y Explosión, Editorial Gedisa. Barcelona (1ra edición en 1993) 14. Magariñosde Morentín, Juan. La(s) semiótica(s) de la imagen visual. www.magariños.com.ar/VISIONWEB.htm 15. Mandoki, Katya (2004). Cuerpo, lugar y discurso: reflexiones en torno a la producción del poder. Versión: Estudios de Comunicación y Política #13. Semiótica y poder. ISSN 0188-8242. 16. Mehrabian, A. (1971). Silentmessages. Wadsworth, California: Belmont 17. Morin, Edgar (1994). Introducción al pensamiento complejo. Barcelona: Gedisa. Versión original 1990 18. Nicolescu, Basarab (1994). La Transdisciplinariedad - Desvíos Y Extravíos. Publicado en Revista “Turbulence", nº 1 19. Pierce, Charles Sanders(1931-1958).Collected Papers”, vols. 1-8, Ch.Hartshorne, P. Weiss and A. W. Burks, (eds.), Cambridge MA: Harvard University Press 20. Saussure, Ferdinand de (1945). Curso de lingüística general. Editorial Losada. S.A. Moreno 3362 Buenos Aires. 21. Sonesson, Göran (1989). Semiotics of Photography— On tracing the Index, Lund University. Report 4 from the Project “Pictorial meanings in the society of information” Part III. Photography – Tracing the index 2 22. Sonesson, Göran (1993). The Multiple Bodies of Man. Project for a Semiotics of the Body, in Degré, 74, d-d42. (PDF) 23. Verón, Eliseo (1988). Cuerpo significante. Rodríguez Illera, comp. Educación y comunicación, Barcelona, Paidós 24. Villafañe, Justo (1985). Introducción a la Teoría de la Imagen. Pirámide. Madrid, España Sitios de Internet: www.register.com www.archivo- semiotica. com.ar www.centrodesemiotica. com.ar www.gesture.com 4