Este documento presenta información sobre educación artística y TIC. Describe las principales disciplinas artísticas como dibujo, pintura, escultura, arquitectura, teatro y danza, fotografía y cine. También habla sobre la percepción, las leyes de la percepción, ilusiones perceptuales y el lenguaje visual. Finalmente, presenta un trabajo sobre el patrimonio cultural y natural encontrado en la plaza Belgrano de la ciudad de Jujuy.

1. “EDUCACION ARTISTICA Y TIC”
• VALENTINA RUFINO
• BRENDA QUIÑONEZ
• ANA LUCIA VANDA 3C

2. “Disciplinas artísticas”
 Las disciplinas artísticas que aplicamos a una foto son:
1. Dibujo
2. Escultura
3. Pintura
4. Arquitectura
5. teatro- danza
6. Fotografía
7. Cine

3. DISCIPLINAS ARTISTICAS

4. DIBUJO

5. PINTURA

6. ESCULTURA

7. ARQUITECTURA

8. TEATRO-DANZA

9. FOTOGRAFIA

10. CINE

11. “Circuito de arte religioso y sagrado en la
Ciudad”
 Nosotras elegimos visitar el instituto del Buen Pastor
Hogar de la Joven de Jujuy que se encuentra ubicado
en la calle Gral. San Martin 1232,brinda un servicio de
atención a niños y adolescentes carenciados con
alojamiento, generalmente las chicas que reciben son
adolescentes con necesidad de mejor calidad de estudio
y vida ya que son de la parte del norte de nuestra
provincia.
 Fue fundada por Santa María Eufrasia Pelletier,
fundadora de la congregación del Buen Pastor, esta obra
se extendió por los países de América del Sur ,Chile,
Argentina, Uruguay, Paraguay y Brasil.

13. “Percepción”
 La percepción es la función psíquica que permite al
organismo, a través de los sentidos, recibir, elaborar e
interpretar la información proveniente de su entorno.
 Lo perceptual según la Gestalt
 Postulados
 El todo es más que la suma de sus partes.
 En todo campo perceptivo, se diferencia una figura y un fondo.
 Figura: es una forma dominante que toma su sentido al emerger
el fondo.
 Fondo: es un plano posterior que da sentido a la figura o forma.
 La percepción depende de factores objetivos y subjetivos
interdependientes, el aspecto del objeto depende de las
necesidades del sujeto.

14. Leyes de la Percepción
1ª) Ley de la pregnancia (o ley de la
buena figura o de la simplicidad) Todo
patrón a estimular va a tender a
percibirse con la forma resultante más
simple de todas. Articulamos lo captado
de la forma más completa, simétrica,
sencilla y perfecta posible.

15. 2ª) Ley de la similitud o semejanza. Los estímulos
que son semejantes tienden a percibirse como
formando parte de la misma percepción. Tendemos
a integrar como formando parte de un mismo objeto
estímulos parecidos entre sí.
3ª) Ley de la buena continuación o buena
dirección. Tendemos a percibir como formando
parte de una unidad todos aquellos estímulos que
guardan entre sí una continuidad.

16. 4ª) Ley de la proximidad o cercanía. Los estímulos
que están próximos tienden a percibirse como
formando parte de la misma unidad ej. I I I I I I.
Tendemos a integrar como formando parte de un
mismo objeto estímulos cercanos entre sí.
5ª) Ley de figura-fondo: Cuando se focaliza la
atención en un elemento, este se convierte en
figura central y lo restante –lo secundario- en el
fondo. No obstante, si se invierte la valoración y se
presta atención a lo que antes era fondo este se
torna figura.

17. 6ª) Ley del cierre o de clausura. Cualquier figura
incompleta tiende a percibirse como a una figura
completa, ej.
ILUSION PERCEPTIVA
Las ilusiones perceptuales (o de los sentidos) como aquellos
fenómenos en los que el estímulo percibido no se corresponde con
el estímulo distal (objeto real).
Una ilusión óptica es cualquier ilusión del sentido de la vista que
nos lleva a percibir la realidad de varias formas. Estas pueden ser
de carácter fisiológico asociados a los efectos de una estimulación
excesiva en los ojos o el cerebro (brillo, color, movimiento, etc.),
como el encandilamiento tras ver una luz potente) o cognitivo en
las que interviene nuestro conocimiento del mundo.

18. Transmite mensaje que se perciben principalmente
con el sentido de la vistaLENGUAJE VISUAL
COMUNICACIÓN VISUAL / LENGUAJES ARTÍSTICOS VISUALES
MENSAJES
Formado por signos
(indicio o señal)
SIGNIFICANTE lo material que percibimos por los
sentidos
Código: reglas que relacionan significante con significado. Sistema de signos
Tipología de los
mensajes
COMUNICACIÓN VISUAL
FINALIDADES
Informativa: (cruz verde = farmacia)
Estética: (el diseño de un jardín, un
cuadro, etc.)
Descriptiva: (un dibujo científico)
Exhortativas: (un afiche de publicidad)
FUNCIONES
Denotativa: indicar o significar algo (hombre
trabajando)
Connotativa: transmite una información secundaria
(explotación)
Casual: no hay intención, ej. signos del otoño
SIGNIFICADO la idea que evoca

19. TIPOS DE LENGUAJES VISUALES
Lenguajes visuales que utilizan imágenes visuales y/o gestos:
dibujo, pintura, fotografía, mimo, escultura, arquitectura, paisajismo,
decoración, moda, maquillaje, tatuaje, señalización de distintos tipos,
maquinismo, artesanía, etc.
Lenguajes visuales que utilizan imágenes visuales y/o gestos y
palabras escritas: diseño (urbanístico, de interiores, arquitectónico,
de moda) carteles publicitarios, etc.
Lenguajes visuales en los cuales los signos visuales están
acompañados por signos sonoros: música, danza, teatro, cine,
televisión, animación, realidades virtuales, etc.
signos
Icónicos:
Simbólicos:
Indicativos:

20. Lectura de imágenes
Hablamos de lectura porque, como en el caso de la lectura de escritos por ejemplo un libro o esta cartilla, se
trata de construir un sentido a partir del mensaje, en donde el emisor está ausente de él, lo que prohíbe el
intercambio directo, es decir si vemos la escultura de Miguel Ángel observamos la imagen pero no tenemos la
posibilidad de hablar con el artista, como en el caso de lo escrito. A diferencia de lo que sucede en la lectura de
lo escrito, la mayor parte del tiempo el lector no maneja la velocidad de la lectura de la imagen y tampoco puede
leer de corrido de izquierda a derecha. Sino deberá tener en cuenta los códigos: signos y símbolos para poder
interpretar – decodificar el mensaje.
Existen dificultades a la hora de leer una imagen, algunas se deben a que muchas veces no podemos descifrar o
decodificar el mensaje correctamente, porque no estamos acostumbrados a leer imágenes y también en algunos
casos no se logra identificar la intención o el contenido de una imagen, ya sea porque el artista no fue claro en el
mensaje lo cual genera ambigüedad, o bien muchas veces los espectadores percibimos mensajes diferentes.
Pero a pesar de las dificultades, se considera que todos tenemos las capacidades de interpretar un mensaje
contenido en una imagen, ya que no resulta imprescindible tener nociones sobre arte, historia del arte, sino se
requiere de una habilidad para la observación.

21. La imagen es un mensaje codificado
Así, la principal dificultad que plantea el uso de la imagen es su carácter analógico de lo real, que hace que se pueda
tomar por la realidad misma. ¿Qué es lo que la hace diferente? ¿Y por que es necesario ser consciente de ello?
Se trata de identificar los signos de una imagen para ser decodificados, por ejemplo la publicidad de una casa de
comidas nos muestra una imagen de una hamburguesa, esta fotografía tiene que suplir la falta de sentidos (el olfato,
el tacto) eligiendo colores y objetos evocadores que sirvan a nuestro sentido de la vista, es decir la percepción.
La imagen es fundamentalmente polisémica
Mucho más que la comunicación verbal, la imagen proporciona una multitud de sentidos posibles. Esta incertidumbre en cuanto
al sentido resulta más reforzada aún por el hecho de que el emisor no está presente.
El emisor de una imagen, el que la produjo, por lo general está a distancia (en el espacio y en el tiempo) y no puede controlar
ni la recepción de su mensaje ni lo que el lector hará con él.
Un lector de imágenes no siempre recurre a las mismas capacidades a la hora de observar, puede apegarse al contenido de un
mensaje conectado a su lectura con un saber preciso (conocimiento del arte), inventando un relato o estableciendo una mirada
de tipo crítico sobre dicho contenido. Puede observar los códigos icónicos, la disposición de las imágenes, los colores, etc.
Ante una imagen el lector busca entonces construir un espacio, un tiempo, un personaje y una acción, bases necesarias a todo
relato. Se apoyará en los signos presentes en la imagen que estimulen su imaginación y construyan de esta manera la lectura.

22. ¿Qué es la “estética”?
Rama de la filosofía que se ocupa de nuestras respuestas al arte.
Etimológicamente del griego aistêtikos (de “aesthesis”, que significa “percepción por los sentidos”, “sensación o
sensibilidad”) Cubre el basto campo de la representación sensible de la experiencia. La estética explora las maneras
en que los sentidos experimentan los objetos. Se centra en las sensaciones de placer y disgusto y no en las funciones
practicas de las cosas.
El término “estético” fue acuñado por Alexander Baumgarten. Desde entonces, la teoría de la estética ha tratado de
establecer como responde la gente a la belleza y si la percepción de la belleza (“gusto”) es universal o subjetiva.
Según Haidegger estética es el “saber acerca del comportamiento humano sensibles, relativo a las sensaciones
sentimientos y de aquello que lo determina”
Apreciación estética
De acuerdo con el significado etimológico apreciar (del latín appretiato, de ad y pretium = Precio), es “poner precio
o tasa a las cosas vendibles”. En sentido figurado es “reconocer y estimar el merito de las personas o de las cosas”.
“Apreciar” puede tener un sentido positivo o negativo, puede significar “Juzgar algo como bueno o como malo”.

25. TRABAJO DE PERCEPCION

26. “Patrimonio, en mi Ciudad”
 A partir de la visita a la plaza Belgrano y alrededores, realizamos un
reconocimiento visual y fotográfico registrando el patrimonio presente.
Conjunto de bienes culturales y naturales,
tangibles e intangibles, generados
localmente y que una generación
hereda/transmite a la siguiente con el
propósito de preservar, continuar y
acrecentar dicha herencia.
PATRIMONIO

27. PATRIMONIO CULTURAL
• Es el conjunto de bienes tangibles e intangibles, que constituyen la herencia
de un grupo human, que refuerzan emocionalmente su sentido de comunidad
con una identidad propia y que son percibidos por otros como
característicos. Se hereda, se transmite, se modifica y optimiza de individuo
a individuo y de generación a generación.
• Se subdivide en: PATRIMONIO TANGIBLE esta constituido por objetos que
tienen sustancia física y pueden ser conservados y restaurados por algún tipo
de intervención,; manifestaciones sustentadas por elementos materiales
productos de la arquitectura, el urbanismo, la arqueología, la artesanía, etc.
• Bienes muebles: son los productos materiales de la cultura, susceptibles de
ser trasladados de un lugar a otro. Todos los bienes materiales móviles que
son expresión o testimonio de la creación humana o de la evolución de la
naturaleza que tienen un valor arqueológico, histórico, artístico, científico o
técnico.
• Bienes inmuebles: son bienes amovibles que son expresión o testimonio de la
creación humana o de la evolución de la naturaleza y por lo tanto tiene un
valor arqueológico, histórico, artístico, científico o técnico.
• PATRIMONIO INTANGIBLE conjunto de elementos sin sustancia física, o formas
de conducta que procede de una cultura tradicional, popular o indígena; se
transmite oralmente o mediante gestos y se modifica con el tiempo a través
de un proceso de recreación colectiva.

28. PATRIMONIO NATURAL
Conjunto de bienes y riquezas naturales, o ambientales, que la
sociedad ha heredado de sus antecesores.
PATRIMONIO NATURAL INTANGIBLE
Se desarrolla sobre la dimensión del hacer natural, surgió recientemente se
conceptualiza como aquellos elementos “no tocables "del entorno natural
que se combinan para crear los objetos naturales.
PATRIMONIO CULTURAL-NATURAL
Es parte de una visión donde la aproximación al patrimonio se redimensiona,
entendiéndolo como un patrimonio integral que en América Latina es un
continuo inseparable, como tal, es expresión de una intensa y permanente
relación de los seres humanos y su medio. Esta constituido por elementos de
la naturaleza, que se mantienen en su contexto original, intervenidos de
algún modo por los seres humanos.

29. PATRIMONIO CULTURAL
CASA DE GOBIERNO
TANGIBLE-INMUEBLE
MONUMENTO HISTORICO NACIONAL

30. PATRIMONIO CULTURAL
FUENTE DE LA PLAZA BELGRANO
TANGIBLE-INMUEBLE

31. PATRIMONIO CULTURAL
MONUMENTO A MANUEL BELGRANO
TANGIBLE-INMUEBLE

32. PATRIMONIO CULTURAL
GLORIETA TANGIBLE INMUEBLE

33. PATRIMONIO CULTURAL
CABILDO DE LA PROV. DE JUJUY
PATRIMONIO DE LA CIUDAD
TANGIBLE-INMUEBLE

34. PATRIMONIO CULTURAL
IGLESIA CATEDRAL PATRIMONIO RELIGIOSO

35. PATRIMONIO CULTURAL
PIEDRA TANGIBLE INMUEBLE

36. PATRIMONIO CULTURAL
OBISPADO DE LA PROV DE JUJUY
TANGIBLE INMUEBLE

37. PATRIMONIO CULTURAL
CENTRO CULTURARTE
TANGIBLE-INMUEBLE

38. PATRIMONIO CULTURAL
ESTATUA TANGIBLE-MUEBLE

39. PATRIMONIO CULTURAL
PASEO DE LAS ARTESANIAS INTANGIBLE

40. PATRIMONIO CULTURAL
PINTURA TANGIBLE MUEBLE

41. PATRIMONIO CULTURAL/NATURAL
PLAZA BELGRANO

42. EDIFICIO/MONUMENTO /LUGAR U OTRO ACCIONES REALIZADAS ACCIONES FALTANTES
CASA DE GOBIERNO RESTAURACION
INTEGRACION
MANTENIMIENTO
SALVAGUARDA
REVALORIZACION
CABILDO RESTAURACION
RECONSTRUCCION
CONSERVACION
REUTILIZACION
FALTA QUE LE DEN VIDA,QUE LE
AGREGEN MAS COSAS
IGLESIA CATEDRAL RESTAURACION
MANTENIMIENTO
PRESERVACION
OBISPADO RESTAURACION
MANTENIMIENTO
CONSERVACION
REHABILITACION
CENTROCULTUARTE RESTAURACION
INTEGRACION
MANTENIMIENTO
PLAZA BELGRANO RESTAURACION
MANTENIMIENTO
PRESERVACION

43. “Quebrada de Humahuaca”

44. “Salidas”

45. “Proyecto solidarizarte”