El documento describe la transición de la modernidad a la posmodernidad. La modernidad se basaba en ideas universales de progreso a través de la razón, mientras que la posmodernidad cuestiona la objetividad absoluta y propone una pluralidad de perspectivas. Los cambios comenzaron con nuevos desarrollos en la ciencia, la tecnología y las artes que socavaron las nociones modernas de verdad y racionalidad.

1. Ética en la sociedad
Contemporánea

2. Modernidad y Posmodernidad
No se refiere al sentido
de actualidad sino que,
Modernidad hace referencia al
movimiento histórico
cultural que surge en
Occidente a partir siglo
XVI y persiste hasta el
siglo XX
Se considera la
«madurez» de la era La Ilustración
moderna a

3. La Ilustración Convergían en la
(período de las luces) idea de PROGRESO
a través de la Razón
• Defendió la idea
progresista de la
Historia La
ciencia Validadas
• Concibió a la cultura La mutuamente
conformada por tres a través de
moralida
esferas
d
• La verdad
• El deber
El arte
• La belleza

4. «los tres ámbitos podrían en un futuro
confluir en una unidad plena. En esa
unidad suprema se fundirían todos los
deseos y las opiniones particulares. La
subjetividad concentraría su posibilidad
máxima accediendo a la universalidad de
la razón, gran ideal de la «humanidad»

5. La Ilustración Convergían en la
(período de las luces) idea de PROGRESO
a través de la Razón
• Defendió la idea
progresista de la
Historia La
ciencia Validadas
• Concibió a la cultura La mutuamente
conformada por tres a través de
moralida
esferas
d
• La verdad
• El deber
El arte
• La belleza

6. La Para la concepción epocal,
ciencia ésta es sinónimo de
conocimiento
Sigue leyes universales,
Guidad por necesarias y a priori
la Razón
El universo entero puede ser
percibido

7. También ella se rige por la
La razón
moralidad
Sus leyes son universales aunque
no respetadas por todos los
sujetos
Libertad
Sin embargo, se apunta al futuro y
al mejoramiento ético a través de
la razón

8. El arte Fundamentación racional
El sujeto estaría
compuesto por
formas estéticas
puras, a priori que, al
encontrarse con la
obra de arte
produciría placer

9. Modernidad Posmodernidad
Pretende objetividad La ciencia impone sus
absoluta y unidad reglas de juego (revolución
metodológica en la ciencia tecnológica)
Legalidad universal en la
moral La moral se rige por una
pluralidad de códigos
Lógica interna racional en el El arte no se atiene a
arte imperativos racionales sino
mas bien creativos,
sensitivos irónicamente
eruditos y populares

10. Modernidad Posmodernidad
Su discurso refiere a leyes Este discurso sostiene que
universales que constituyen solo puede haber
y explican la realidad. consensos locales o
Algunos de sus términos parciales (universales
son: determinismo, acotados).
racionalidad, unidad, Algunos de sus términos
continuidad, verdad, son: deconstrucción,
progreso, emancipación, alternativas, perspectivas,
ahorro, mañana mejor indeterminación,
irreversibilidad,
descentralización,
disolución, diferencia

11. ¿en qué momentos comienzan a
producirse los cambios?
En el área de la ciencia y la
técnica
• La teoría de la relatividad
• La mecánica cuántica
• Los estudios astronómicos
• El desarrollo de las ciencias sociales
• El despliegue de la biogenética
• La eclosión informática
• La expansión de los medios masivos

12. ¿en qué momentos comienzan a
producirse los cambios?
En el área del arte
• Quizás lo que se denomina posmodernismo se
ha gestado en el seno mismo de la
modernidad y solo se trate de una
continuación de la misma
• Subversión de valores respecto de la axiología
moderna
• Resta importancia a la búsqueda
desenfrenada de lo nuevo o lo busca de un
modo distinto, a través de reciclar lo viejo

13. ¿en qué momentos comienzan a
producirse los cambios?
En cuanto a la moral
• Se desencadenan los cambios ,
fundamentalmente en la II Guerra Mundial,
confirmación empírica del fracaso del ideal
moderno
• Las crisis económicas
• Las dictaduras latinoamericanas

14. El enfoque posmodernos no
Z. Bauman significa dejar a un lado las
preocupaciones morales
modernas, sino en rechazar las
formas modernas típicas de
abordar los problemas morales
Consideraban que la El intento de «Abarcar lo
moralidad no era un inabarcable», sustituir la
«rasgo natural» y por diversidad por la uniformidad y la
lo tanto había que ambivalencia por un orden
«inyectarlo» en la coherente y transparente, y que la
conducta intentar hacerlo genera sin cesar
un número mayor de divisiones,
diversidad y ambivalencia
Ética unitaria y abarcadora, lograda por un código
único, universal y racionalmente fundamentado

15. El pensamiento y la práctica moral de la
modernidad estaban animadas por la
creencia en la posibilidad de un código
ético no ambivalente y no aporético del
cual el hombre posmoderno descree;
impregnando las siguientes Marcas de la
condición moral:
• Las afirmaciones contradictorias «el ser humano es
esencialmente bueno, y únicamente debe ser guiado
para actuar de acuerdo a su naturaleza» y «el ser
humano es esencialmente malo, debe impedírsele actuar
de acuerdo a sus impulsos» son equivocadas
• El ser humano es ambivalente

16. • Los fenómenos morales son esencialmente no
racionales. No son regulares, repetitivos ni monótonos.
Tampoco predecibles y por ende, no pueden
representarse en una guía de reglas
• La moralidad es incurablemente aporética. La mayoría
de las elecciones morales se hacen entre impulsos
contradictorios
• La moralidad no es Universal
• La moralidad es y será irracional
• Supone la responsabilidad moral como la cualidad de
ser para el otro antes que estar con el otro
• Relatividad de los códigos