PIERRE BOUERDIEU

1. Pierre-Félix Bourdieu (1930-2002)

2. Bibliografía
Pierre Bourdieu nació en 1930 en una aldea de
Bearne, en los Pirineos Atlánticos.
Estudios: Louis-le-Grand, Escuela Normal
Superior de París.
Se publicó la colección ¿Qué sé yo? de 1958
Su principal obra sobre teoría de la acción
Esquema de una teoría de la práctica (1972) y La
lógica de la práctica (1980) nacieron de una
reflexión antropológica.

3. Argelia como punto de
inflexión.
Se desliga de la filosofía y comienza con la
etnología, la etnografía y la antropología.
Durante tres años se dedica a investigar
(antropológicamente) la sociedad argelina..
Este periodo marcará toda su vida y su obra
posterior.
Llegó a ser muy criticado por esto.

4. DESARROLLO INTELECTUAL
 En 1960 vuelve a Francia, Universidad de Lille.
 Comienza a desarrollar su teoría de la sociedad.
 Durante las siguientes décadas investigará,
trabajará y escribirá sobre casi todos los temas
abarcables por la sociología:
Estructura social, género, educación, música, arte,
fotografía, Estado, burocracia, epistemología,
metodología… su objetivo era una “teoría social
total”.

5. TEORÍA Y METODOLOGÍA
 Principales conceptos teóricos:
Campos, Habitus, Capital(es), Violencia simbólica,
illusio o Reproducción.
 Metodología:
Se servirá de casi todos los métodos y técnicas.
Combina magistralmente lo “cuanti” y lo “cuali”.

6. PRINCIPALES OBRAS
 Algunos de sus libros más destacados:
 “La Distinción. Criterios y bases sociales del gusto” es su
obra cumbre.
 “El Sentido práctico”. (Sobre teoría)
 “Los herederos”. (Sobre educación)
 “El oficio del sociólogo” (Sobre epistemología y metodología)
 “La dominación masculina” (Sobre género)
 “Un arte medio” (Sobre fotografía)
 “¿Qué significa hablar?” (Sobre el lenguaje)
 “Sobre la televisión

7. Las clases sociales
 ¿La clase social es una construcción analítica o una
categoría popular?
 Parejas epistemológicas: Objetivismo (o
estructuralismo) / Subjetivismo (o construccionismo)
 Objetivismo: Los individuos pueden ser clasificados como
objetos. Marx, Durkheim, Elster…
 Subjetivismo: Los individuos construyen la realidad
Goffman, Schutz, Garfinkel…

9. ENFOQUE BOURDIEUANO
La dicotomía objetivismo/subjetivismo es falsa.
Los agentes son a la vez clasificados y
clasificadores.
Ellos clasifican de acuerdo (dependiendo de) su
posición en las clasificaciones
Punto de vista: visión subjetiva pero al mismo
tiempo determinada por la posición en la
estructura.

10. ENFOQUE BOURDIEUANO

11. Espacio social
 Bourdieu no habla de estructura social, sino de espacio
social.
 Mundo social como espacio multidimensional que puede
ser construido empíricamente descubriendo los principales
factores de diferenciación.
 Hay que descubrir los poderes (o formas de capital) que son
(o pueden llegar a ser) eficientes, COMO ASES EN UN
JUEGO DE CARTAS.
 Los individuos luchan por la apropiación de los bienes
escasos en un universo concreto (“campos”)

12. CAPITALES
 La estructura del espacio social viene dada por la
distribución de las diversas formas de capital.
 Los capitales son aquellas propiedades capaces de dar
fuerza, poder.
 Bourdieu distingue entre cuatro tipos:
 Capital económico.
 Capital cultural.
 Capital social.
 Capital simbólico

13. Capitales y espacio social
 Los individuos están distribuidos en el espacio social
según:
1) Volumen global de capitales que poseen.
2) Composición de ese capital (la suma de
todos sus capitales)
3) Evolución en el tiempo del volumen y la
composición de sus capitales -> Trayectoria en el
espacio social.

14. Habitus
“El habitus se define como un sistema de
disposiciones durables y transferibles -
estructuras estructuradas predispuestas a
funcionar como estructuras estructurantes- que
integran todas las experiencias pasadas y
funciona en cada momento como matriz
estructurante de las percepciones, las
apreciaciones y las acciones de los agentes "
(Bourdieu, 1972: 178)

15. Habitus
 Interés
 Sentido
 Racionalidad práctica
 Reproducción

16. Habitus
 El habitus se convierte así en una dimensión
fundamental de la "clase social" de los sujetos: es la
"clase incorporada": a cada posición social distinta le
corresponden distintos universos de experiencias,
ámbitos de prácticas, categorías de percepción y
apreciación. Se distinguen así dos aspectos de la
clase social: la clase objetivada -su posición en el
sistema de relaciones sociales, sus condiciones
sociales y materiales- y la clase incorporada -la clase
social hecha cuerpo, habitus-.

17. Habitus
Este habitus de clase será fundamental en la
reproducción social. Porque, producido en unas
determinadas condiciones sociales, y reproduciendo de
manera corporal, inconsciente, los esquemas y
divisiones de que es producto, funciona ajustado a las
mismas condiciones, contribuyendo así a reproducirlas
mediante su continua actualización. Ello se ve
claramente en una de las dimensiones fundamentales
del habitus: el sentido de los límites, de las posibilidades
e imposibilidades: por el habitus uno se excluye de lo
que está excluído (Martín Criado, 2005)

18. La Distinción
Las disposiciones adquiridas a la posición
ocupada implica un ajuste a esa posición
(“Sentido de la posición de uno” lo llamaba
Goffman).
Hay que mantener la distancia, hay que
distinguirse.
Esto puede ser totalmente inconsciente

19. La Distinción
 Clases populares:
 Privilegian la función sobre la forma, la cantidad sobre la
calidad, lo sencillo frente a lo refinado.
 Les gusta más la carne y los alimentos grasos (“es lo que ‘de
verdad’ quita el hambre”)
 Pequeña Burguesía:
 Muy ambigua: entre la clase obrera y la clase burguesa.
 Aman los valores como la disciplina, la sobriedad, el trabajo y
detestan el esnobismo o la fantasía.
 Alta Burguesía:

20. Las distancias sociales están
inscritas en el cuerpo:

21. Definición de clase social
La clase social es una construcción analítica
fundada en la realidad, no es más que un
conjunto de ocupantes de la misma posición
en el espacio social.
Intrínsecamente
 Relacionalmente

22. Símbolos con los que nos
identificamos
 Las diferencias objetivas que existen en el espacio
social se cristalizan en distinciones visible, signos
distintivos… que son símbolos de distinción (la ropa,
el coche, el móvil…)
 Inmediatamente percibimos esos símbolos, pues los
manifestamos visiblemente, y nos atraen o nos
repulsan.
 Aún así, existe una gran borrosidad semántica que
nos dificulta el desciframiento de los símbolos
sociales