Este documento describe una exhibición de arte que examina la construcción del rol femenino en la posmodernidad a través de materiales y actividades emblemáticas de la feminidad como la costura, la cocina y el bordado. Usa estas referencias y alusiones al cuerpo humano para hablar de un "canibalismo moral" practicado a través del lenguaje y la educación impuesta sobre las mujeres. Finalmente, invita a la reflexión sobre cómo el uso irreflexivo de un lenguaje destructivo, especialmente hacia las mujeres, puede tener consecuencias dañinas.

2. Inscrita en los postulados de la
vanguardia feminista de los años
setenta y ochenta (y del arte de
minorías), de exponentes tales
como Judy Chicago y Cindy
Sherman; esta muestra pretende
enviar una mirada lúdica e
introspectiva (no exenta de cierto
humor) a la construcción del rol
femenino en la posmodernidad.
La materialidad povera, la
dialéctica del montaje y el tema
de la obra se encuentran
inscritos en los materiales y
actividades
que hasta ahora han sido
emblemáticos de la feminidad;
la costura, la cocina, el
bordado, los tejidos, la limpieza;
lo cual me ayuda a subrayar
esta condición, heredada y
abrazada como propia.
El estar presentados como
alimentos prestos a ser
deglutidos y las constantes
referencias al cuerpo humano
de las piezas, nos habla de esta

3. especie de canibalismo moral
practicado a través del
lenguaje, la deglución violenta,
el acto obligado, la educación
impuesta, el consumo forzado
de una aparato ideológico y su
consecuente conducta se hacen
patentes en este discurso.
Esta relación especifica de las
piezas con el lenguaje; somos
lenguaje y no nos detenemos a
reflexionar sobre los contenidos
implícitos de ciertas frases
preconstruidas y por ello
aprendidas, que se han ido
heredando de manera
automática y las cuales
conllevan cargas
poderosamente destructivas
colmas de la frustración, el
resentimiento que han sido
constantes en la historia del
género. El lenguaje como
ostentación de poder en un
medio de violencia pasiva y
feudo casi exclusivo de la
mujer.
Este manejo del texto, frases
tomadas de la cotidianeidad de
cantidad de estratos sociales,
compartidas e intercambiadas;
omnipresentes en el acervo
cultural del mexicano nos
invitan a reflexionar sobre lo
expuesto por Foucault en su
hermenéutica del sujeto y en
su el sujeto y el poder. El
manejo del poder por medio de
la palabra, la reincidencia en
la frase aprendida y repetida a
saciedad, aplana los
significados y los apisona en
las conciencias, la cotidiana

4. trascendencia del mismo y
la delicadeza de su empleo.
Siguiendo los
planteamientos de
Foucault; tu obligación
como criatura libre es
preservar esta libertad por
sobre cualquier coste, el ser
feliz es responsabilidad
propia, ocúpate de ti
mismo; Mientras te
concibas como victima,
serás una.
No exentas de cierto
humorismo ácido, estas
piezas pretenden invitar a
la reflexión sobre un
acontecimiento cotidiano,
aparentemente inocuo, pero
en su inconciencia
altamente destructivo;
como puede ser el empleo
de un lenguaje irreflexivo y
devastador; principalmente
en la relación de la mujer
para consigo y su género.
Tahtiana Coq Octubre 2008
coqot_tata@hotmail.com