Este resumen describe el contenido de un trabajo colaborativo sobre el libro IV de la Metafísica de Aristóteles. El trabajo analiza los ocho capítulos que componen el libro y trata sobre el ser en cuanto ser. Incluye un cuadro con los principios del ser, un mapa conceptual sobre las propiedades del ser y un comentario crítico de los contenidos estudiados.
Arreglado e impreso trabajos practicos filo y eticacerokian
Este documento presenta tres trabajos prácticos relacionados con la filosofía y la ética. El primer trabajo pide identificar disciplinas filosóficas de varios fragmentos. El segundo trabajo pide identificar tipos de éticas según fragmentos dados. El tercer trabajo plantea preguntas sobre los presocráticos y el cosmos. En total, el documento presenta tres breves trabajos prácticos sobre temas fundamentales de la filosofía.
Este documento discute los diferentes caminos para entender el ser y la nada. Explica que solo hay dos vías de investigación pensables: la primera es que el ser existe y la nada no, esta es la vía de la creencia; la segunda vía es explicar todo a través del ser, usando signos que demuestran que el ser es innato e imperecedero.
Los tres tipos de pensamientos: Idea, Juicio y Raciocinio.AriMaya900
El documento describe los tres tipos de pensamiento: la idea, el juicio y el raciocinio. La idea es una representación mental de un objeto sin afirmaciones. El juicio es una afirmación o negación sobre una idea. El raciocinio es la obtención de un nuevo conocimiento a partir de otros ya establecidos.
El documento resume las ideas principales del existencialismo de Jean-Paul Sartre según su obra más importante "El ser y la nada". 1) Sartre parte de la idea de que si Dios no existe, todo está permitido. 2) El hombre es libre ya que la existencia precede a la esencia. 3) El hombre está condenado a ser libre y a inventar al hombre sin apoyo ni excusas.
Este documento describe diferentes técnicas para crear conceptos, incluyendo definición, clasificación y división. Explica que la definición delimita un concepto mediante su esencia y diferencias. La clasificación agrupa objetos con características comunes de lo particular a lo general. La división divide un todo en partes distintas e irreductibles basadas en un criterio.
Este documento describe la lógica aristotélica de los juicios. Explica que un juicio relaciona dos conceptos de manera afirmativa o negativa. Aristóteles clasificó los juicios por cantidad, cualidad, relación y modalidad. Específicamente, los juicios categóricos se dividen en universales afirmativos, universales negativos, particulares afirmativos y particulares negativos, representados por las letras A, E, I y O respectivamente. El documento también cubre las formas de oposición entre juicios
Este documento presenta un resumen de dos alternativas de preguntas de filosofía para un examen de acceso a la universidad en España. La primera alternativa resume la teoría de las cuatro causas de Aristóteles, incluyendo las causas material, formal, eficiente y final. La segunda alternativa resume la distinción de David Hume entre relaciones de ideas y asuntos de hecho, y su crítica de la metafísica y la teología escolásticas.
La lógica es el estudio del razonamiento válido. Examina si las conclusiones se siguen necesariamente de las premisas, independientemente de si estas son verdaderas o falsas. Un argumento es válido si no es posible que sus premisas sean verdaderas y su conclusión falsa. La validez puede ser sintáctica, cuando se deriva la conclusión mediante reglas, o semántica, cuando no es posible que las premisas sean verdaderas y la conclusión falsa. Las inferencias pueden ser deductivamente vál
Arreglado e impreso trabajos practicos filo y eticacerokian
Este documento presenta tres trabajos prácticos relacionados con la filosofía y la ética. El primer trabajo pide identificar disciplinas filosóficas de varios fragmentos. El segundo trabajo pide identificar tipos de éticas según fragmentos dados. El tercer trabajo plantea preguntas sobre los presocráticos y el cosmos. En total, el documento presenta tres breves trabajos prácticos sobre temas fundamentales de la filosofía.
Este documento discute los diferentes caminos para entender el ser y la nada. Explica que solo hay dos vías de investigación pensables: la primera es que el ser existe y la nada no, esta es la vía de la creencia; la segunda vía es explicar todo a través del ser, usando signos que demuestran que el ser es innato e imperecedero.
Los tres tipos de pensamientos: Idea, Juicio y Raciocinio.AriMaya900
El documento describe los tres tipos de pensamiento: la idea, el juicio y el raciocinio. La idea es una representación mental de un objeto sin afirmaciones. El juicio es una afirmación o negación sobre una idea. El raciocinio es la obtención de un nuevo conocimiento a partir de otros ya establecidos.
El documento resume las ideas principales del existencialismo de Jean-Paul Sartre según su obra más importante "El ser y la nada". 1) Sartre parte de la idea de que si Dios no existe, todo está permitido. 2) El hombre es libre ya que la existencia precede a la esencia. 3) El hombre está condenado a ser libre y a inventar al hombre sin apoyo ni excusas.
Este documento describe diferentes técnicas para crear conceptos, incluyendo definición, clasificación y división. Explica que la definición delimita un concepto mediante su esencia y diferencias. La clasificación agrupa objetos con características comunes de lo particular a lo general. La división divide un todo en partes distintas e irreductibles basadas en un criterio.
Este documento describe la lógica aristotélica de los juicios. Explica que un juicio relaciona dos conceptos de manera afirmativa o negativa. Aristóteles clasificó los juicios por cantidad, cualidad, relación y modalidad. Específicamente, los juicios categóricos se dividen en universales afirmativos, universales negativos, particulares afirmativos y particulares negativos, representados por las letras A, E, I y O respectivamente. El documento también cubre las formas de oposición entre juicios
Este documento presenta un resumen de dos alternativas de preguntas de filosofía para un examen de acceso a la universidad en España. La primera alternativa resume la teoría de las cuatro causas de Aristóteles, incluyendo las causas material, formal, eficiente y final. La segunda alternativa resume la distinción de David Hume entre relaciones de ideas y asuntos de hecho, y su crítica de la metafísica y la teología escolásticas.
La lógica es el estudio del razonamiento válido. Examina si las conclusiones se siguen necesariamente de las premisas, independientemente de si estas son verdaderas o falsas. Un argumento es válido si no es posible que sus premisas sean verdaderas y su conclusión falsa. La validez puede ser sintáctica, cuando se deriva la conclusión mediante reglas, o semántica, cuando no es posible que las premisas sean verdaderas y la conclusión falsa. Las inferencias pueden ser deductivamente vál
Introducción a la filosofía 2. j. aldamaJavier Aldama
Este documento presenta una introducción a los primeros filósofos griegos y las teorías de Platón sobre las Ideas. Resume las ideas principales de los primeros filósofos jonios como Tales, Anaximandro y Anaxímenes, así como de los itálicos como los pitagóricos y Parménides. Luego explica que la teoría de las Ideas de Platón surgió como una crítica a las explicaciones presocráticas y plantea que existen formas puras e inmutables de igualdad, belleza y bondad que son distintas de
Este documento presenta un extracto de una conversación entre Sherlock Holmes y Watson en la que Holmes deduce, a través de una serie de inferencias, que Watson no tiene intención de invertir su dinero en un negocio de valores mineros basándose únicamente en una marca de tiza en los dedos de Watson.
Este documento describe diferentes tipos de juicios, incluyendo juicios analíticos vs sintéticos, de modalidad, de relación, de calidad, de cantidad, ideales vs reales vs metafísicos vs de valor. Los juicios se clasifican según la relación entre el sujeto y el predicado y la forma en que se atribuye el predicado al sujeto.
Este documento explica tres operaciones conceptuales fundamentales: definición, clasificación y división. La definición consiste en identificar las características esenciales de un concepto. La clasificación ordena conceptos subordinados bajo un concepto genérico mediante un criterio. La división descompone una totalidad conceptual o física en sus partes esenciales.
Este documento resume el poema de Parménides discutido en clase. Contiene varios fragmentos del poema junto con explicaciones de cómo se relacionan con las ideas de Parménides sobre la naturaleza del ser discutidas en clase. El autor explica que Parménides creía que lo ente es eterno e inmutable, en contraste con el mundo sensible sujeto al cambio. También discute la distinción entre el mundo de las ideas y el mundo físico, así como la naturaleza del alma y su encarcelamiento en el cuerpo.
El documento trata sobre la ontología, que es el estudio del ser en cuanto ser. Explica que la ontología estudia todo aquello que tiene ser, como objetos físicos o entidades mentales. Además, tuvo influencia en la psicología dependiendo de si se adoptaba una postura materialista o espiritualista. Finalmente, la ontología busca categorizar los aspectos esenciales de las entidades.
Este documento describe dos tipos principales de razonamiento: deductivo e inductivo. El razonamiento deductivo produce conclusiones necesariamente verdaderas si las premisas son verdaderas. El razonamiento inductivo genera conclusiones generales a partir de observaciones particulares, reconociendo patrones en los datos. El documento proporciona ejemplos de cada tipo de razonamiento.
El Nombrar Y La Necesidad De SaúL Kripke II CONFERENCIArafael felix
TRATAMOS DE LA TEORIA DE LOS CUMULOS, LA TEORIA DE LA REFERENCIA DE STRAWSON, LAS CONDICIONES SUFICIENTES DE LA TRANSMISION Y FIJA TRATAMOS DE LA TEORIA DE LOS CUMULOS, LA TEORIA DE LA REFERENCIA DE STRAWSON, LAS CONDICIONES SUFICIENTES DE LA TRANSMISION Y FIJACION DE LA REFERENCIA,EL BAUTISMO INICIAL Y ALGUNOS CASOS DE IDENTIDADES ENTRE NOMBRES U OTROS. http://www.youtube.com/user/exposiciones
Definiciones, ExplicacióN E InterpretacióN De Sentidoguest543631
Este documento presenta diferentes tipos de definiciones, incluyendo definiciones estipulativas, descriptivas, ostensivas y por sinonimia. También describe reglas generales para definir conceptos de manera efectiva y no circular. Finalmente, analiza definiciones por género y diferencia específica.
Este documento presenta un resumen del primer capítulo de la Metafísica de Aristóteles. En él, Aristóteles discute la naturaleza humana de desear conocer y aprender, y establece que la sabiduría se refiere al conocimiento de las primeras causas y principios subyacentes.
El documento describe la naturaleza del pensamiento filosófico. Señala que la filosofía es un pensamiento crítico, especulativo e indaga sobre temas que aún no han sido respondidos por la ciencia. También menciona que en la antigua Grecia floreció la filosofía porque los ciudadanos tenían tiempo libre para dedicarse a la búsqueda de respuestas a través de su intelecto.
Que es la teoría de los signos y en que consistejosue16eduar17
La teoría de los signos de Peirce establece que un signo representa un objeto y crea un interpretante en la mente de alguien. El signo sustituye parcialmente al objeto en relación a un tipo de idea llamada fundamento. Peirce propone que un signo puede sustituir al objeto ya sea como un caos no dicho o mediante una nueva descripción de algo ya dicho sobre el objeto.
El documento resume los principales elementos de la lógica aristotélica como las categorías, definiciones, juicios, proposiciones y silogismos. También describe la diferencia entre la retórica y la poética según Platón y Aristóteles. Finalmente, indica que el Peripato, la escuela de Aristóteles, perdió su rumbo y propósito después de la muerte de Aristóteles ya que ninguno de sus sucesores pudo igualar o comprender completamente su pensamiento.
Este documento describe los cuatro principios lógicos fundamentales: 1) el principio de identidad, que establece que todo objeto es idéntico a sí mismo, 2) el principio de no contradicción, que establece que una cosa no puede ser y no ser al mismo tiempo, 3) el principio de exclusión del término medio, que establece que entre la verdad y la falsedad de un juicio no hay término medio, y 4) el principio de razón suficiente, que establece que todo objeto o pensamiento debe tener una razón o causa
Este documento discute las posturas de materialismo, espiritualismo y escepticismo frente a la relación entre espíritu y materia. El materialismo sostiene que todo lo espiritual es generado por reacciones químicas cerebrales, mientras que los espiritualistas defienden la existencia de un espíritu supremo que creó el universo. Los escepticos niegan la posibilidad de alcanzar juicios válidos sobre cualquier tema. El autor argumenta que ninguna de estas posturas permite estudiar adecuadamente el espíritu y
1) Los primeros filósofos griegos surgieron en Mileto en los siglos VII-VI a.C. y buscaron explicaciones racionales de la naturaleza en lugar de las respuestas míticas.
2) Tales propuso que el agua era el principio fundamental de todas las cosas, mientras que Anaximandro dijo que era lo indeterminado y Anaxímenes el aire.
3) Los atomistas Leucipo y Demócrito propusieron que todo estaba compuesto de átomos indivisibles moviéndose en el vacío, dando origen a los fen
La lógica formal es el estudio de argumentos racionales de forma estrictamente organizada y esquematizada. Tiene como objetivo mejorar el razonamiento mediante el análisis de relaciones abstractas entre ideas. No debe confundirse con la lógica matemática, que es un tipo de lógica formal. La lógica se aplica en diferentes contextos y ha modificado nuestra comprensión del universo.
Este documento analiza el capítulo IV del tratado "Introducción" de Porfirio, en el cual explora diferentes definiciones y clasificaciones de la "diferencia". Aunque Porfirio intenta darle un enfoque lógico, se dejan traslucir tesis ontológicas, como que la diferencia contribuye al ser y es parte constitutiva de la esencia de las cosas. En el párrafo 14 se equipara el ser con la sustancia y la esencia, sugiriendo una posición aristotélica donde la sustancia es lo primordial.
Este documento define y explica diferentes tipos de razonamiento, incluyendo el razonamiento deductivo, inductivo y analógico. El razonamiento deductivo deriva una conclusión necesariamente de las premisas, mientras que el razonamiento inductivo obtiene conclusiones generales probables a partir de casos particulares. El razonamiento analógico es una forma de razonamiento inductivo donde la conclusión es una verdad particular en lugar de una verdad general. Además, discute la falibilidad y formas de los diferentes tipos de razonamiento.
Rochester police in Australia are taking a preventative approach to curb domestic violence in the region. They are visiting homes where they are aware of issues like addiction, family conflicts, and financial problems to provide information about support services before a situation escalates to violence. The police enter family details into a system called Support Link that notifies agencies to contact the family for help. This approach aims to make it easier on everyone than dealing with the aftermath of violence. A police officer said they had dealt with 15 reported domestic violence cases that year, and there is often a long history of emotional abuse before a physical assault occurs. He has commonly witnessed emotional and financial abuse of women in the area. The goal is to break the cycle of
Cidadãos de duas comunidades em Florianópolis solicitam a construção de um novo e maior posto de saúde para atender melhor a região, que carece de mais profissionais e espaço para a saúde da comunidade.
Introducción a la filosofía 2. j. aldamaJavier Aldama
Este documento presenta una introducción a los primeros filósofos griegos y las teorías de Platón sobre las Ideas. Resume las ideas principales de los primeros filósofos jonios como Tales, Anaximandro y Anaxímenes, así como de los itálicos como los pitagóricos y Parménides. Luego explica que la teoría de las Ideas de Platón surgió como una crítica a las explicaciones presocráticas y plantea que existen formas puras e inmutables de igualdad, belleza y bondad que son distintas de
Este documento presenta un extracto de una conversación entre Sherlock Holmes y Watson en la que Holmes deduce, a través de una serie de inferencias, que Watson no tiene intención de invertir su dinero en un negocio de valores mineros basándose únicamente en una marca de tiza en los dedos de Watson.
Este documento describe diferentes tipos de juicios, incluyendo juicios analíticos vs sintéticos, de modalidad, de relación, de calidad, de cantidad, ideales vs reales vs metafísicos vs de valor. Los juicios se clasifican según la relación entre el sujeto y el predicado y la forma en que se atribuye el predicado al sujeto.
Este documento explica tres operaciones conceptuales fundamentales: definición, clasificación y división. La definición consiste en identificar las características esenciales de un concepto. La clasificación ordena conceptos subordinados bajo un concepto genérico mediante un criterio. La división descompone una totalidad conceptual o física en sus partes esenciales.
Este documento resume el poema de Parménides discutido en clase. Contiene varios fragmentos del poema junto con explicaciones de cómo se relacionan con las ideas de Parménides sobre la naturaleza del ser discutidas en clase. El autor explica que Parménides creía que lo ente es eterno e inmutable, en contraste con el mundo sensible sujeto al cambio. También discute la distinción entre el mundo de las ideas y el mundo físico, así como la naturaleza del alma y su encarcelamiento en el cuerpo.
El documento trata sobre la ontología, que es el estudio del ser en cuanto ser. Explica que la ontología estudia todo aquello que tiene ser, como objetos físicos o entidades mentales. Además, tuvo influencia en la psicología dependiendo de si se adoptaba una postura materialista o espiritualista. Finalmente, la ontología busca categorizar los aspectos esenciales de las entidades.
Este documento describe dos tipos principales de razonamiento: deductivo e inductivo. El razonamiento deductivo produce conclusiones necesariamente verdaderas si las premisas son verdaderas. El razonamiento inductivo genera conclusiones generales a partir de observaciones particulares, reconociendo patrones en los datos. El documento proporciona ejemplos de cada tipo de razonamiento.
El Nombrar Y La Necesidad De SaúL Kripke II CONFERENCIArafael felix
TRATAMOS DE LA TEORIA DE LOS CUMULOS, LA TEORIA DE LA REFERENCIA DE STRAWSON, LAS CONDICIONES SUFICIENTES DE LA TRANSMISION Y FIJA TRATAMOS DE LA TEORIA DE LOS CUMULOS, LA TEORIA DE LA REFERENCIA DE STRAWSON, LAS CONDICIONES SUFICIENTES DE LA TRANSMISION Y FIJACION DE LA REFERENCIA,EL BAUTISMO INICIAL Y ALGUNOS CASOS DE IDENTIDADES ENTRE NOMBRES U OTROS. http://www.youtube.com/user/exposiciones
Definiciones, ExplicacióN E InterpretacióN De Sentidoguest543631
Este documento presenta diferentes tipos de definiciones, incluyendo definiciones estipulativas, descriptivas, ostensivas y por sinonimia. También describe reglas generales para definir conceptos de manera efectiva y no circular. Finalmente, analiza definiciones por género y diferencia específica.
Este documento presenta un resumen del primer capítulo de la Metafísica de Aristóteles. En él, Aristóteles discute la naturaleza humana de desear conocer y aprender, y establece que la sabiduría se refiere al conocimiento de las primeras causas y principios subyacentes.
El documento describe la naturaleza del pensamiento filosófico. Señala que la filosofía es un pensamiento crítico, especulativo e indaga sobre temas que aún no han sido respondidos por la ciencia. También menciona que en la antigua Grecia floreció la filosofía porque los ciudadanos tenían tiempo libre para dedicarse a la búsqueda de respuestas a través de su intelecto.
Que es la teoría de los signos y en que consistejosue16eduar17
La teoría de los signos de Peirce establece que un signo representa un objeto y crea un interpretante en la mente de alguien. El signo sustituye parcialmente al objeto en relación a un tipo de idea llamada fundamento. Peirce propone que un signo puede sustituir al objeto ya sea como un caos no dicho o mediante una nueva descripción de algo ya dicho sobre el objeto.
El documento resume los principales elementos de la lógica aristotélica como las categorías, definiciones, juicios, proposiciones y silogismos. También describe la diferencia entre la retórica y la poética según Platón y Aristóteles. Finalmente, indica que el Peripato, la escuela de Aristóteles, perdió su rumbo y propósito después de la muerte de Aristóteles ya que ninguno de sus sucesores pudo igualar o comprender completamente su pensamiento.
Este documento describe los cuatro principios lógicos fundamentales: 1) el principio de identidad, que establece que todo objeto es idéntico a sí mismo, 2) el principio de no contradicción, que establece que una cosa no puede ser y no ser al mismo tiempo, 3) el principio de exclusión del término medio, que establece que entre la verdad y la falsedad de un juicio no hay término medio, y 4) el principio de razón suficiente, que establece que todo objeto o pensamiento debe tener una razón o causa
Este documento discute las posturas de materialismo, espiritualismo y escepticismo frente a la relación entre espíritu y materia. El materialismo sostiene que todo lo espiritual es generado por reacciones químicas cerebrales, mientras que los espiritualistas defienden la existencia de un espíritu supremo que creó el universo. Los escepticos niegan la posibilidad de alcanzar juicios válidos sobre cualquier tema. El autor argumenta que ninguna de estas posturas permite estudiar adecuadamente el espíritu y
1) Los primeros filósofos griegos surgieron en Mileto en los siglos VII-VI a.C. y buscaron explicaciones racionales de la naturaleza en lugar de las respuestas míticas.
2) Tales propuso que el agua era el principio fundamental de todas las cosas, mientras que Anaximandro dijo que era lo indeterminado y Anaxímenes el aire.
3) Los atomistas Leucipo y Demócrito propusieron que todo estaba compuesto de átomos indivisibles moviéndose en el vacío, dando origen a los fen
La lógica formal es el estudio de argumentos racionales de forma estrictamente organizada y esquematizada. Tiene como objetivo mejorar el razonamiento mediante el análisis de relaciones abstractas entre ideas. No debe confundirse con la lógica matemática, que es un tipo de lógica formal. La lógica se aplica en diferentes contextos y ha modificado nuestra comprensión del universo.
Este documento analiza el capítulo IV del tratado "Introducción" de Porfirio, en el cual explora diferentes definiciones y clasificaciones de la "diferencia". Aunque Porfirio intenta darle un enfoque lógico, se dejan traslucir tesis ontológicas, como que la diferencia contribuye al ser y es parte constitutiva de la esencia de las cosas. En el párrafo 14 se equipara el ser con la sustancia y la esencia, sugiriendo una posición aristotélica donde la sustancia es lo primordial.
Este documento define y explica diferentes tipos de razonamiento, incluyendo el razonamiento deductivo, inductivo y analógico. El razonamiento deductivo deriva una conclusión necesariamente de las premisas, mientras que el razonamiento inductivo obtiene conclusiones generales probables a partir de casos particulares. El razonamiento analógico es una forma de razonamiento inductivo donde la conclusión es una verdad particular en lugar de una verdad general. Además, discute la falibilidad y formas de los diferentes tipos de razonamiento.
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Shopear es una plataforma de compras social que permite a los usuarios conectarse con amigos, seguir marcas e influencers, recibir recomendaciones personalizadas de productos, y comprar artículos de múltiples tiendas en un solo sitio.
We design learning experiences to turn boring classrooms into labs for discovery. Our goal is to teach students the important skills of STEAM - science, technology, engineering, arts, and mathematics - through interdisciplinary challenges. For example, students might build a musical instrument that incorporates elements of science, technology, engineering, arts, and mathematics. We assess students not through exams or grades but by the projects they make. We teach skills like thinking, making, playing, and improving to train students to invent the future.
El documento resume las teorías de Freud, Piaget, Erickson y Vigotsky sobre el desarrollo adolescente y adulto. Según Freud, la adolescencia implica el surgimiento de impulsos sexuales y la necesidad de resolver conflictos edípicos. Piaget señala que los adolescentes alcanzan el pensamiento formal y abstracto. Erickson describe la adolescencia como una crisis de identidad. Finalmente, Vigotsky explica que el desarrollo del adolescente depende de su interacción social.
This document is a curriculum vitae for Grant Hampson that provides personal and educational details. It includes:
- Personal details such as name, date of birth, contact information, and languages spoken.
- Secondary education details from 1998-2002 at Maritzburg College, including subjects and marks achieved.
- Tertiary education details from 2004-2007 at Durban University of Technology studying Electrical Engineering, including subjects and marks.
- Work experience starting in 2000 in various temporary positions, then from 2007-2016 with Eskom in different departments including protection, metering, direct current, plant, and project engineering. Current position since 2016 is as a load forecaster.
This document is an index of newspaper articles from The Daily Star and The Independent about the Bangladesh national cricket team. It lists the titles of 7 articles, the newspaper they appeared in, and the page and column numbers. The articles discuss Bangladesh defeating Afghanistan and Scotland in the World Cup, key batting performances against Sri Lanka, all-rounder Shakib Al Hasan targeting India, and the intimidating atmosphere expected when Bangladesh faces India at the large Melbourne Cricket Ground stadium with a large Indian supporter turnout.
El documento discute la historia y los tipos de videojuegos. Explica que los videojuegos se crearon originalmente para entretener e involucrar a varias personas, y que el primer videojuego data de 1958. Luego describe varios géneros de videojuegos como aventuras, deportivos, estratégicos, de disparos y simulaciones, dando ejemplos de cada uno. Finalmente, discute los beneficios de los videojuegos para la salud visual y cognitiva.
This document provides a summary of MD. Shahid Islam's professional experience and qualifications. He has over 10 years of IT experience, including 7 years implementing SAP BI/BO data warehousing projects. He has extensive experience in all phases of SAP BI projects from requirements gathering to development to support. He has led two full SAP BI implementations and created reports using various SAP BI and Business Objects tools. He holds an MCA and BCA and is proficient in technologies like SAP BI, Oracle, SQL, and programming languages like ABAP.
La evolución de las comunicaciones 2do. cuatrSilvia Acuña
Este documento describe la evolución de las comunicaciones a través de la historia, desde la imprenta en el siglo XV hasta las comunicaciones modernas. Se mencionan invenciones clave como el telégrafo en 1794, el código Morse en 1835, el teléfono en 1876, la radio en 1906, la televisión en 1927, la computadora electrónica en 1947, el correo electrónico en 1971, el modo en 1979, y la World Wide Web en 1990. El documento también cubre el desarrollo del teléfono móvil, Wi-Fi, Bluetooth y el GPS
Este documento presenta información sobre los principios básicos de la interpretación electrocardiográfica. Explica que la electrocardiografía representa gráficamente la actividad eléctrica del corazón y describe las propiedades electrofisiológicas de las células cardíacas, la introducción de vectores y los vectores cardíacos.
El documento presenta los principios básicos para la interpretación electrocardiográfica. Explica la anatomía y fisiología cardíaca relevante, el funcionamiento del electrocardiógrafo y el papel del ECG. Describe las derivaciones en los planos frontal y horizontal, así como las ondas, segmentos e intervalos que se observan. Finalmente, detalla los pasos para la valoración sistemática de un electrocardiograma.
Este documento describe los principales aspectos de los clubes de striptease. Explica que son bares especialmente para hombres donde los clientes disfrutan del entretenimiento de bailarinas y servicios de bebidas y comida. Generalmente tienen una tarima principal rodeada de mesas y áreas privadas. También ofrece detalles sobre dos clubes específicos, Centerfolds Boston y Doll House Santo Domingo, incluyendo sus horarios, servicios y distribución espacial.
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El documento trata sobre la ontología y los conceptos fundamentales relacionados con el ser como la esencia, la existencia, las categorías, y los principios constitutivos del ser. Explica que la ontología estudia el concepto de ser y que a pesar de que el ser es un concepto general y extenso, existen dos conceptos sobre el ser: el unívoco y el análogo. También describe los cuatro principios constitutivos del ser (esencia, existencia, potencia y acto), las categorías como sustancia y accidente, y la necesidad de reiterar
El documento presenta una guía de clase sobre ontología para estudiantes de filosofía. La guía incluye competencias, un título sobre la pregunta por el ser en la filosofía, y secciones que exploran las concepciones del ser en los primeros filósofos como Parménides y Heráclito. La guía concluye con actividades para que los estudiantes analicen y apliquen los conceptos ontológicos discutidos.
Este documento describe la metafísica y su evolución a lo largo de la historia. Explica que Aristóteles definió la metafísica como el estudio del ser en cuanto ser. Más adelante, Tomás de Aquino cambió el enfoque debido a la creencia cristiana en la creación, centrándose en el ser como contingente. Finalmente, Descartes planteó dudas sobre lo que puede conocerse con certeza, abriendo el camino a nuevos enfoques.
El documento trata sobre la ontología como disciplina filosófica. Define la ontología como la parte de la metafísica que estudia el ser en tanto que ser y sus propiedades. Explica brevemente la historia del término y su evolución. También distingue entre ser y ente, y analiza diferentes formas de existencia como la física, actual, posible, mental y necesaria.
El documento presenta un resumen de tres oraciones o menos del siguiente modo:
El documento explica cómo comentar textos filosóficos, incluyendo introducir el autor y contexto, identificar las ideas principales, y analizar conceptos, estructura y contenido del texto. Se proporcionan ejemplos de fragmentos de Platón y Aristóteles para ilustrar estos pasos del análisis filosófico.
El documento habla sobre la ontología y deontología de la integración de las artes. Explica que la ontología estudia el ser en cuanto ser y sus propiedades trascendentales, mientras que la deontología estudia los deberes. Luego describe tres características fundamentales del ser según la ontología: 1) El ser es distinto o determinado, 2) El ser es uno, 3) El ser es idéntico a sí mismo.
Este documento presenta un crucigrama de filosofía con 13 palabras horizontales y 13 verticales relacionadas con conceptos y filósofos de la historia de la filosofía. El crucigrama propone como actividad de aprendizaje resolverlo para evaluar conocimientos sobre temas filosóficos.
El documento proporciona instrucciones para comparar teorías filosóficas de diferentes autores. Se debe conocer a fondo las teorías y compararlas de manera escrita, exponiendo sus semejanzas y diferencias. Se recomienda comparar autores con conexiones claras, como Platón y Aristóteles. La comparación debe incluir una introducción y analizar puntos fundamentales como su valoración de la experiencia y la existencia de las ideas o formas.
El documento resume la evolución histórica del principio de identidad (A = A) desde los filósofos presocráticos como Parménides y Pitágoras, pasando por Platón y Aristóteles quienes lo formalizaron, hasta su adopción como fundamento del método científico y la enseñanza de las matemáticas. Explica cómo fue transicionando de referirse a la esencia de las cosas a imponer una visión particular del mundo y disciplinar el pensamiento.
Aristóteles fue un filósofo, lógico y científico de la Antigua Grecia cuyas ideas influyeron en Occidente por más de 2000 años. Criticó la teoría de las formas de Platón y propuso que el cambio ocurre cuando algo pasa de potencia a acto. Fundó la filosofía primera como estudio del ser en cuanto ser y sus atributos.
El documento presenta información sobre Tales de Mileto, considerado el primer filósofo, y sus ideas sobre el agua como principio subyacente de todas las cosas. Luego resume las ideas de Anaximandro, quien propuso el concepto de lo "apeiron" (indeterminado) como principio, y de Parménides, pionero en establecer la filosofía como un discurso basado en principios ontológicos absolutos.
El documento presenta una introducción a la historia y ramas de la filosofía. Brevemente describe el origen de la filosofía en la antigua Grecia, distinguiendo entre mito y logos. Explica las principales ramas de la filosofía como la metafísica, ontología y cosmología, así como la filosofía del conocimiento y del obrar. Finalmente, divide los contextos regionales de la filosofía en temporalidad y espacialidad.
1) Aristóteles criticó la teoría de las ideas de su maestro Platón y propuso en su lugar la teoría hilemórfica, la cual sostiene que todo está compuesto de materia y forma.
2) Según Aristóteles, la teoría de Platón de los dos mundos (el mundo sensible y el mundo de las ideas) complica innecesariamente la explicación.
3) Aristóteles también criticó que la teoría de Platón no explica claramente la relación de causalidad entre las ideas y los objetos sensibles.
1) Aristóteles distingue entre sustancia primaria (individuos concretos como Sócrates) y sustancia secundaria (especies y géneros).
2) Para Aristóteles, la sustancia es lo que nunca se predica de otro sujeto y es el soporte de los demás atributos.
3) Aristóteles critica la teoría platónica de las Ideas al señalar que no explican el cambio en los entes sensibles ni sirven para el conocimiento de éstos.
Este documento presenta la justificación y objetivos de la obra "Teoría de la naturaleza" de Goethe. Explica que el hombre siente el impulso de someter a la naturaleza pero también de reconocer su poder. El autor busca desarrollar una "morfología" para comprender las formaciones vivientes a través de la intuición en lugar del análisis. Finalmente, introduce la máxima de que los seres vivientes son pluralidades de partes iguales o análogas.
Este documento resume las perspectivas de varios filósofos a través de la historia sobre la pregunta del ser. Aborda las ideas de los presocráticos como Tales, Anaxímenes, Anaximandro y la escuela pitagórica. También examina las posiciones de Parménides, Heráclito, Platón, Aristóteles y escuelas como el estoicismo y el escepticismo. Por último, analiza las concepciones de San Agustín, Santo Tomás de Aquino y otros pensadores medievales sobre la relación entre razón y fe en la
El documento resume los siete principios universales de la filosofía hermética. Estos principios incluyen el mentalismo, que establece que todo es mente; la correspondencia, que establece que hay correspondencias entre los diferentes niveles de realidad; la vibración, que establece que todo está en constante movimiento y cambio; la polaridad, que establece que todo tiene dos polos opuestos; el ritmo, que establece que todo oscila entre movimientos opuestos; la causa y el efecto, que establece que todo tiene una causa y un
El documento resume las Siete Leyes Universales según la filosofía hermética. Describe brevemente cada una de las siete leyes: 1) El Principio de Mentalismo, 2) El Principio de Correspondencia, 3) El Principio de Vibración, 4) El Principio de Polaridad, 5) El Principio de Ritmo, 6) El Principio de Causa y Efecto, y 7) El Principio de Generación. Incluye comentarios sobre cada ley destinados a ilustrar su significado de forma más accesible.
1) La lógica estudia la estructura y formas del pensamiento, como conceptos, proposiciones y razonamientos, sin declarar su verdad o falsedad. 2) Se describen cuatro principios lógicos: identidad, no contradicción, tercero excluido y razón suficiente. 3) La dialéctica es el arte de dialogar y discutir usando la razón para comprender y superar las contradicciones en la naturaleza, el ser humano y la sociedad.
El documento presenta dos vías de investigación según Parménides: 1) La vía de la creencia, que dice que el ser es y no es no-ser. 2) La vía impracticable, donde no es y es no-ser, la cual es imposible de conocer o expresar. Luego, señala que para Parménides el no-ser es la verdad de todo y que el pensar y el ser son lo mismo, por lo que no se puede separar ni dispersar lo ente. Finalmente, indica que el pensar busca nuevas formas de ser sin alejarse demasiado de
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ACERTIJO DESCIFRANDO CÓDIGO DEL CANDADO DE LA TORRE EIFFEL EN PARÍS. Por JAVI...JAVIER SOLIS NOYOLA
El Mtro. JAVIER SOLIS NOYOLA crea y desarrolla el “DESCIFRANDO CÓDIGO DEL CANDADO DE LA TORRE EIFFEL EN PARIS”. Esta actividad de aprendizaje propone el reto de descubrir el la secuencia números para abrir un candado, el cual destaca la percepción geométrica y conceptual. La intención de esta actividad de aprendizaje lúdico es, promover los pensamientos lógico (convergente) y creativo (divergente o lateral), mediante modelos mentales de: atención, memoria, imaginación, percepción (Geométrica y conceptual), perspicacia, inferencia y viso-espacialidad. Didácticamente, ésta actividad de aprendizaje es transversal, y que integra áreas del conocimiento: matemático, Lenguaje, artístico y las neurociencias. Acertijo dedicado a los Juegos Olímpicos de París 2024.
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CONTENIDOS Y PDA DE LA FASE 3,4 Y 5 EN NIVEL PRIMARIA
Trabajo colaborativo 2 metafisica
1. UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA UNAD
FACULTAD DE EDUCACIÓN
LICENCIATURA EN FILOSOFÍA
TRABAJO COLABORATIVO 2 METAFÍSICA
Mgr. César Oswaldo Ibarra, TUTOR
Carlos Miranda Laguna cc # 73.142.527
Edgar Morelos Ayola cc 73182387
DENISSE BARRIOS
ALVARO SEGUNDO DIAZ
Grupo 401209_29
CARTAGENA, 2016
2. Introducción
El presente trabajo trata del libro IV de metafísica de Aristóteles. Se compone de
ocho capítulos. En general trata del ser (o Ente como dice el texto).
El primer capítulo trata de la ciencia que estudia al Ente en cuanto Ente, por lo que
comprender las primeras causas del Ente en cuanto ente. El segundo capítulo versa sobre el
Ente, el cual se dice en varios sentidos y modos en orden a un solo principio. El tercer
capítulo trata del filósofo quien es el que más sabe acerca de los entes en cuanto entes
pueda enunciar los más firmes principios de todas las cosas. El principio más firme de
todos es aquel acerca del cual es imposible engañarse. El cuarto capítulo se refiere a que es
imposible ser y no ser simultáneamente, y de este modo éste es el más firme de todos los
principios. El quinto capítulo trata del Ente y, en efecto, se dice en dos sentidos, de suerte
que, en un sentido, es posible que algo llegue a ser desde el no-ente, pero en otro sentido
no. El sexto capítulo dice que si es imposible afirmar y negar al mismo tiempo con verdad,
también será imposible que los contrarios se den simultáneamente. El sexto capítulo dice Si
es imposible afirmar y negar al mismo tiempo con verdad, también será imposible que los
contrarios se den simultáneamente. El capítulo séptimo trata de No hay lugar para un
tercero cuando están en juego elementos contradictorios. Es o no es. El último capítulo
afirma que si un enunciado es al mismo tiempo falso y verdadero es contradictorio.
La elaboración de un cuadro con los principios del Ser permitió establecer algunas
semejanzas y diferencias entre estos dos principios. Destaca la importancia de tanto de la
Esencia como del Ser. Así mismo, muestra las semejanzas y diferencias.
3. Por otra parte, se muestra un mapa conceptual que recoge las propiedades del Ser.
Unidad, verdad, bondad y belleza son las propiedades a destacar. Ambas partes 8cuadro y
mapa) están muy relacionados. Por último, aparece un comentario crítico sobre los
contenidos estudiados. A groso modo ese es el bosquejo general del trabajo.
Generalidades del Ser
* Se buscan los principios y las causas más altas
* Quienes buscaban los elementos de los entes buscaban estos principios,
también los elementos tenían que ser del Ente no accidental, sino en cuanto
ente.
* Entonces, hay que comprender las primeras causas del Ente en cuanto
ente.
Capítulo
1
E
L
S
E
R
E
N
C
U
A
N
T
O
* El Ente se dice en varios sentidos y modos en orden a un solo principio.
* Si el Ente y el Uno son lo mismo y una sola naturaleza porque se
corresponden como el principio y la causa, no lo son en cambio como
expresados por un solo enunciado…
* Los entes y la substancia se componen de contrarios; los principios son
contrarios.
* Todos los entes, en efecto, o son contrarios o compuestos de contrarios; y
son principios de los contrarios el Uno y la Pluralidad.
Capítulo
2
* Así, pues, que es propio del filósofo, es decir, del que contempla la
naturaleza de toda substancia, especular también acerca de los principios
silogísticos, es evidente.
* Es natural que el que más sabe acerca de los entes en cuanto entes pueda
enunciar los más firmes principios de todas las cosas. Y éste es el filósofo.
4. Capítulo
3
E
L
S
E
R
E
N
C
U
A
N
Capítulo
4
* Es imposible ser y no ser simultáneamente, y de este modo éste es el más
firme de todos los principios.
* No es posible que sea simultáneamente verdadero decir que una misma
cosa es hombre y no es hombre.
* Si todas las cosas se dicen como accidentes, no habrá ningún ente
primero del cual se digan, si es que «accidente» significa siempre el
predicado de algún sujeto.
* Cuando la afirmación es verdadera, la negación es falsa, y si ésta es
verdadera, la afirmación es falsa, no será posible afirmar y negar con
verdad simultáneamente una misma cosa.
Capítulo
5
Capítulo
6
Capítulo
7
* Se afirma que lo Vacío y lo Lleno se dan igualmente en cualquier parte,
aunque uno de éstos es Ente, y el otro, no-ente.
* El Ente, en efecto, se dice en dos sentidos, de suerte que, en un sentido,
es posible que algo llegue a ser desde el no-ente, pero en otro sentido no, y
que simultáneamente una misma cosa sea Ente y no-ente, pero no según lo
mismo.
* Si sólo existe lo sensible, no existiría nada si no existieran los seres
animados, pues no habría sensación.
* Existe una dificultad: quién será el que discierna al sano y que ha de
juzgar rectamente acerca de cada cosa.
* Los que someten al razonamiento, pero no se someten así, pronto caerán
en contradicción consigo mismos.
* Si es imposible afirmar y negar al mismo tiempo con verdad, también
será imposible que los contrarios se den simultáneamente, y o bien ambos
se darán en algún aspecto, o uno en algún aspecto, y el otro, absolutamente.
* No hay lugar para un tercero cuando están en juego elementos
contradictorios. Es o no es.
* En medio de los términos de la contradicción habrá algo como lo gris en
medio de lo negro y lo blanco.
* Todo lo pensado o entendido, o lo afirma o lo niega la mente. Ello
significa que se niegan o afirman los enunciados.
6. 4. Elaboración de un cuadro con los principios del Ser, acompañados de una
explicación propia (grupal).
* Los principios del Ser son la Esencia y el Ser. No obstante, para efectos didácticos en aras
de no perder la secuencialidad de la temática, se adjunta la Participación del Ser.
PRINCIPIOS DEL SER
Esencia El Ser Participación del Ser
*Gracias a ella el Ente tiene
ser.
*Su relación con el Ser está
implícita en su raíz latina.
*La Esencia mantiene una
relación indisoluble con el
Ser, pues sin el Ser no tiene
un sustrato que la afinque.
*Es responsable de que el
Ente tenga Ser.
*Se constituye en su misma
esencialidad desde el mismo
Ser del Ente.
*Ella sustenta al Ser. Es el
sujeto del Ser del Ente.
Gracias a ella el Ente posee
Ser (Funciones).
*Cumple dos
funciones:
-Entificadora:
convierte a la
Esencia en Ente.
-Existencial: Hace
que el Ente exista
(presente en la
realidad).
*La existencia del
Ente es un resultado
del Ser. Luego, el
Ser es por lo que
algo es, es decir,
causa ese existir.
*Los entes creados no son el Ser,
pero participan del Ser. Participan
de algo es recibir en parte ese algo.
*Los entes no son imperfectos por el
Ser, sino que lo poseen
potencialmente (la Esencia lo
limita).
*La Esencia se considera finita
como potencia (capacidad del Ser),
y como acto al mismo Ser.
*El Ser es acto y acto de los actos.
El Ser es lo más perfecto (será
recibido).
*El Ser perfecciona a la Esencia y
ésta lo limita en sus perfecciones.
*El Ser origina las perfecciones del
Ente.
7. 5. Elaboración de un mapa conceptual que recoja las propiedades del Ser (grupal).
9. 6. El grupo elabora un comentario crítico sobre los contenidos estudiados (actividad
grupal).
El estudio del Ser ha sido fundamental para comprender el lugar del hombre como
Ser. En ese orden de ideas, es pertinente decir ello daría lugar a revaluar su rol actual. De
entrada, al leer sobre metafísica, tal vez no es muy agradable al ojo inexperto. Sin embargo,
al detenerse en el estudio del Ser (en cuanto Ser). El hombre es primeramente una pregunta.
Y, esa pregunta estriba alrededor del Ser. Ello tiene que ver con los cambios que el hombre
ha introducido en el mundo. Tal condición se refleja en el arte, literatos, músicos,
académicos, etc. El Ser es la excusa para justificar la existencia humana en cuanto Ser, en
cuanto saber el espacio, el lugar, el tiempo, el momento, la situación. Los principios y las
propiedades del Ser dinamizan su vida.
COMENTARIO
La verdad que este tema se me hace bastante confuso, los principios del ser ya que
trata del sé en su esencia y existencia pero deja mucho interrogante en cuanto es, creo que
no hay una ciencia que estudia en cuanto es el ser y sería bueno analizar e investigar para
completar nuestro conocimiento acerca del ser
Ahora hay algo que me deja la duda, por los filósofos usaban frase tan enredadas en
este caso, para dar entender al que existe y que tiene nombre propio, ósea el ser en cuanto el
ser eso sí que esta enredado, pero al final comprendí lo que se quiso decir, sobre todo que
existe y que no varía, que tiene nombre propio y por qué se denomina así
10. Conclusiones
Se buscan los principios y las causas más altas. Hay que comprender las primeras
causas del Ente en cuanto ente. El Ente se dice en varios sentidos y modos en orden a un
solo principio. Todos los entes, en efecto, o son contrarios o compuestos de contrarios; y
son principios de los contrarios el Uno y la Pluralidad. El filósofo es quien más sabe acerca
de los entes en cuanto entes pueda enunciar los más firmes principios de todas las cosas. El
principio más firme de todos es aquel acerca del cual es imposible engañarse. Es imposible
ser y no ser simultáneamente, y de este modo éste es el más firme de todos los principios.
Se afirma que lo Vacío y lo Lleno se dan igualmente en cualquier parte, aunque uno
de éstos es Ente, y el otro, no-ente. Los que someten al razonamiento, pero no se someten
así, pronto caerán en contradicción consigo mismos. Si es imposible afirmar y negar al
mismo tiempo con verdad, también será imposible que los contrarios se den
simultáneamente.
No hay lugar para un tercero cuando están en juego elementos contradictorios. Es o
no es. Es imposible que nada sea verdadero o que todo sea verdadero. Si un enunciado es al
mismo tiempo falso y verdadero es contradictorio.
Gracias a la Esencia el Ente tiene ser. La Esencia mantiene una relación
indisoluble con el Ser, pues sin el Ser no tiene un sustrato que la afinque y es responsable
11. de que el Ente tenga Ser. El Ser, por su parte, cumple una función entificadora y
existencial. el Ser es por lo que algo es, es decir, causa ese existir.
Por otra parte, las propiedades del Ser. Unidad, verdad, bondad y belleza son las
propiedades a destacar. Ambas partes (cuadro y mapa) están muy relacionados. La unidad
se percibe como Uno, la verdad corresponde a afirmaciones sobre entes conforme lo son, la
bondad corresponde a la perfección de actos y objetos y la belleza deriva de unidad, verdad
y bondad.
Bibliografía
Aristóteles (2004). Metafísica. (pp 98-137). Madrid, España: El Cid Editores. Recuperado
dehttp://site.ebrary.com/lib/unadsp/reader.action?ppg=98docID=10048031tm=1470166
531752.
McNabb, D. (2015, febrero 15). ¿Qué es la Metafísica? [Archivo de video]. Recuperado
de http://repository.unad.edu.co/handle/10596/7297
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Tomar, F. (2012). Filosofía fundamental. (pp 56-63). Madrid, España: Dykinson.
Recuperado en