2. • 1. Lea el poema de Parmènides está adjunto en Word o
directamente en la página que tiene el poema
2. Identifique en este poema los fragmentos que se
relacionan con lo explicado en clase.
3. Explique el fragmento de acuerdo a la explicación
del filósofo vista en clase.
4. Con ello elabore una presentación en PowerPoint se
vea el trabajo de los puntos 2 y 3, puede copiar el
fragmento y luego explicar o hacerlo en
paralelo, etc., póngalo de la mejor manera posible.
3. • Fragmentos que se relaciona con lo explicado en clase :
• 8,1 Sólo un discurso como vía
• queda: Es. En éste hay signos
• múltiples de que lo Ente es ingénito e imperecedero,
• pues es completo, imperturbable y sin fin.
• Explicación del fragmento de acuerdo al filosofo visto en clase: “lo ente es
infinito e imperecedero” según esto platón esto quiere decir que los entes
son conceptos, inteligibles, inmutables, individuales y eternos: son, por
tanto los verdaderos seres. Además son causa del mundo sensible que son
la copia del mundo ideal.
4. • Fragmento que se relaciona con lo explicado en clase: ¿Cómo podría
perecer entonces lo Ente? ¿Cómo podría nacer?
• 8,20 Pues si no ha nacido no es, ni si ha de ser alguna vez ;
• por tanto, queda extinguido el nacimiento e ignorada la destrucción. Ni está
dividido pues todo es igual.
• Ni es más [aquí], pues ello impediría que fuera todo continuo,
• ni menos [allí], pues todo está lleno de Ente.
• Explicación del fragmento de acuerdo al filosofo visto en clase: los entes
son los verdaderos seres , es decir del mundo ideal de allí nacen . Por tanto
es permanente “perfecto” no cambia ya que no es un mundo sensible
(mundo real) donde esta sometido al cambio y corrupción.
5. Fragmento que se relaciona con lo explicado en clase: Pues no sin lo
Ente, con respecto al cual es expresado,
• hallarás el pensar ; ya que no ha sido ni es ni será
• otro al lado de lo Ente, puesto que el Hado lo ha encadenado
• para que permanezca apartado e inmóvil. Por tanto todas las cosas serán
nombres
• que los mortales pusieron convencidos de que son verdad.
• Explicación del fragmento de acuerdo al filosofo visto en clase: lo que no
es, es imposible el (ente) según lo explicado en clase es el alama, la idea
del mundo ideal y perfecto que ha sido condenada y encarcelado en un
cuerpo que somos nosotros , que tenemos necesidades y esto hace que el
alma permanezca apartada e inmóvil. A este mundo no se puede acceder
con el uso de los sentidos sino que se llega a él gracias al uso de la parte
más excelente del alma, que para Platón es la razón.
6. • Fragmento que se relaciona con lo explicado en clase: y así residirá
inmutable allí mismo ; pues la firme Necesidad lo tiene en cadenas
envolventes, lo aprisiona por todas partes.
• Por ello no es licito que lo Ente sea infinito (¿FINITO?).
• Pues no es indigente de nada ; mientras que no siéndolo carecería de todo
• Explicación del fragmento de acuerdo al filosofo visto en clase: Según
platón el mundo sensible es este ,estamos condenados a cadenas que nos
aprisionan por todas partes ya que tenemos necesidades, como comer,
dormir, etc. Y esto aprisiona el alma que según platón la entiende como la
parte intelectiva y no empírica del hombre y la única forma de que el alma
se libere es por medio de la muerte . Pero si es licito que sea infinito porque
si no lo es el alma tendría necesidades, del propio ser es decir de la cárcel
que la aprisiona
7. • Fragmento que se relaciona con lo explicado en clase: nacer y morir, ser y
no ser, cambio de lugar y alteración del color que resplandece Pero, puesto
que su límite es el último, es completo
por doquier, semejante a la masa de una esfera bien redonda,
• igual en fuerza a partir del centro por todas partes. Pues ni mayor
• ni menor es necesario que sea aquí o allí.
• Ya que ni es lo No-ente, de forma tal que lo impidiese ser
• homogéneo, ni un Ente que tuviese de Ente
• aquí mas, allá menos, pues es todo inviolable
• Explicación del fragmento de acuerdo al filosofo visto en clase: para que
las ideas que el alma trajo consigo es necesario que se libere de la
dimensión corporal que la tiene encarcelada. Así, el ser humano es una
unión accidental entre cuerpo y alma. El alma pertenece al mundo de las
ideas (inteligible) mientras que el cuerpo pertenece el ámbito físico
(sensible), por ello el cuerpo es cambiante, en continuo movimiento y el
alma es eterna y permanente y responsable del conocimiento.
8. • Fragmento que se relaciona con lo explicado en clase: 8,55 las han juzgado
con aspecto opuesto y les han asignado signos
• de modo diferente respectivamente, a una el eterno fuego de la llama,
• que es dulce, sumamente leve, igual por doquier a si misma,
• pero distinta a la vez de la otra ; pero por el contrario, esta es por sí misma
• lo opuesto, noche oscura, cuerpo pesado y espeso.
• 8,60 El orden de todas las cosas verosímiles te revelo
• para que nunca te aventaje ninguna interpretación de los mortales.
• Explicación del fragmento de acuerdo al filosofo visto en clase: los conceptos
ideales no pueden existir en este mundo porque si la ciencia estudia la realidad
y la realidad no puede estar plasmada en este mundo, es que este mundo no
es objeto de estudio de la ciencia. Por lo que Platón inventa el mundo de las
ideas, el cual es real y contiene los conceptos ideales, en contra de este mundo
que es irreal. Por ejemplo el concepto de “justicia” y “Belleza” solo puede existir
en mundo de las ideas ya que platón vio que era muy difícil definirlas porque
son muy relativas aunque todos estemos de acuerdo que existen
9. • Fragmento que se relaciona con lo explicado en clase:12,1 Las [coronas] más
estrechas están llenas de fuego puro,
• las que vienen después, de noche ; pero en medio se proyecta una parte de
fuego,
• En el centro de éstos la divinidad que todo lo gobierna.
• Pues en todo es el principio del odioso nacimiento y de la unión,
• 12,5 impulsando a la hembra a unirse al macho y, contrariamente,
• al macho a la hembra.
• Explicación del fragmento de acuerdo al filosofo visto en clase
• las Ideas no son simples conceptos, son Realidades que existen con
independencia de las cosas. son la misma realidad, cada idea es única,
eterna, inmutable e inalterable La idea no es el mero acto de pensar o
saber, no es un conocimiento que se adquiere con el esfuerzo de la
reflexión; las Ideas son preexistentes, algo que ya se tiene; la Idea es algo
real, no es nada físico, ni psíquico, es una Idea real, o una Realidad ideal.
Por esta razón LA DIVINIDAD. Que todo lo gobierna ya que el mundo ideal
representa bien , perfección y belleza y el ser humano siempre esta en
busca de eso. En la copia del mundo ideal.
