Durante el siglo XI, Edad Media, en Inglaterra, la ciencia ha ido decreciendo bajo el pretexto de la iglesia de acabar con la "magia negra". En aquella época, el conocimiento de las enseñanzas de físicos como Hipócrates y Galeno ha desaparecido. En consecuencia, las enfermedades asolan el territorio británico. El film sigue al personaje interpretado por Tom Payne, quien tras perder a su madre a causa de una extraña enfermedad quiere dedicarse a la medicina viajando para ello a Persia

1. TRABAJO DE
FILOSOFÍA:
LA PELÍCULA
“EL MÉDICO”

2. INFORMACIÓN:
Trabajo de: D.Z.
Curso: 1º de Bachillerato.
Asignatura: Filosofía.
2ºTrimestre.

3. ÍNDICE
1. Resumen corto de la película.
2. La clasificación de las ciencias en las
escenas de la película.

4. 1. Resumen corto de
la película.
Un niño inglés y cristiano de 9 años llamado Robert Cole quedó huérfano tras la muerte
de su madre por apendicitis o “enfermedad del costado”, y decidió acompañar a Henry
Croft, un hombre que recorría Inglaterra con el negocio que tenía de cirujano-barbero,
siendo su aprendiz.
Una vez fueron aconsejados a ir a un médico judío para tratar la ceguera del barbero, y
tras ser operado de cataratas y recuperar la vista, Cole empezó a interesarse por la
medicina, la cultura judía y por Ibn Sina, y quiso aprender a ser médico y encontrar la
cura a la enfermedad del costado.
Entonces, emprendió un largo viaje hacia la Madrassa de Ibn Sina en Isfahán, durante el
cual se hizo pasar por un judío llamado Jesse Ben Benjamin, y conoció a una judía de
España, Rebecca, de la que se enamoró.
Al llegar a Isfahán, consiguió ser estudiante de Ibn Sina, que le enseñó todos los saberes
conocidos de medicina y filosofía. Tras desarrollarse la vida de Cole con normalidad
durante un tiempo, la población pasó a sufrir un brote de peste negra transferida por un
miembro de los selyúcidas. Los médicos de la Madrassa, entre los que estaba Cole,
intentaron salvar vidas y curar sin éxito, hasta que Rob descubrió que el problema se
debía a la higiene del lugar y a las ratas que transmitían la peste.

5. Cole siguió interesado en conocer el causante de la enfermedad del costado y en
investigar lo desconocido del interior del cuerpo humano. Por lo que a escondidas
diseccionó el cadáver de Qasim, un hombre al que no le importaba lo que pasase con su
cuerpo tras morir porque era un seguidor de los astros.
Tras darse por acabada la peste negra, las grandes autoridades islámicas acusaron a la
ciencia de ser la culpable de esa desgracia, y empezó a haber revueltas contra el Sha y
sus partidarios, los judíos y los médicos y alumnos de la Madrassa.
Al final, Ibn Sina tomó un veneno contemplando su Madrassa destruida,y pidió a Cole
que se escapase de Isfahán y enseñase todo lo que había aprendido de él para que la
medicina siguiese progresando y mejorando. Cole acabó volviendo a Londres junto a
Rebecca, y construyó un hospital que se hizo muy famoso y del que acabó oyendo el
barbero Henry Croft.

6. 2. LAS CIENCIAS EN LAS
ESCENAS DE LA PELÍCULA.
Escena 1:Min 3:46-4:38.
Aparece el barbero Henry Croft en su carromato hablando ante el público de su
capacidad de curar desde huesos rotos a dientes que se pudren hasta la mandíbula,
inútiles muñones, pústulas en el trasero o fluidos espesos en los pulmones. No
importaba que enfermedad hubiese invocado el demonio para asolar a esos pobres
cristianos, porque él tenía la cura.
Es un ejemplo de ciencia empírica porque mediante remedios milagrosos, brebajes
que había preparado él mismo y servicios médicos caseros intentaba curar de alguna
manera a la gente. Se basaba en la experiencia de haberlo hecho varias veces y
haber obtenido un resultado más o menos satisfactorio, era un saber de tanteo, de
pruebas.
Escena 2:Min 6:46-7:25.
Tras darse cuenta Rob por la noche del dolor de su madre, despertó al barbero para que
la curase. Pero en el momento en que llegaron a su cabaña, se encontraron con
religiosos cristianos, y uno de ellos dijo que sólo había una cura para el mal que
aquejaba a la madre, y era la gracia de Dios. Declaró que cualquier otra cosa sería
brujería, y pondría en duda la autoridad de la Santa Iglesia.
Se muestra un enfrentamiento entre religión y ciencia.

7. Escena 3:Min 12:42-13:30.
El barbero y Cole se encontraban en otro pueblo de Inglaterra llamando la atención de la
gente que deambulaba por los alrededores. Henry mostró que una cucharada de polvo de
riñón todas las mañanas haría desaparecerlos problemas de riñón o quepara la mala
memoria la mejor solución sería colgarse del cuello una lengua seca de abubilla; y de
repente, de entre la multitud gritaron que eso era brujería y magia negra.
Después, los clientes empezaron a entrar al carromato, y el primero de ellos fue una
mujer a la que libraron de sus molestias de hombro bruscamente.
Se muestran los remedios medicinales y caseros del barbero-cirujano, y el
enfrentamiento entre religión y ciencia.
Escena 4:Min 14:57-16:16.
Tras un largo viaje, el barbero y Cole hicieron una parada en medio del camino, y este
último se encontró con una estatua de piedra de un Cristo clavado a una cruz, y se fijó
detalladamente en su cuerpo y en las hendiduras de la caja torácica, y planteó la
siguiente pregunta a Henry: ¿Nunca te has preguntado qué hay dentro? A lo que le
respondió él: carne, sangre, huesos o incluso el alma. Cole siguió insistiendo hasta
nombrar la posibilidad de mirar lo que había dentro de alguien que hubiese muerto,
causando que el barbero parase de comer y le mostrase su desacuerdo indicándole que
nunca se le ocurriese volver a decir eso, porque sería castigado por la Iglesia por
nigromancia.
Se muestra como la observación del interior de un cuerpo es una prueba de ciencia
empírica, porque a través de la experimentación y la observación de lo que se
consigue obtener, es decir, de unas conclusiones, estas pueden llevarnos a conocer las
causas de las enfermedades.

8. Escena 5:Min 16:20-18:47.
El barbero pidió unos alicates a Cole, su aprendiz, mientras colocaba a un cliente boca
arriba encima de una tabla para sacarle una muela: allí Cole se da cuenta de que ese
hombre pronto iba a morir. Tras unos festejos, los dos protagonistas volvieron a su
carromato y se encontraron rodeados de fieles cristianos que los culpaban de haber
asesinado al cliente que tuvieron por la mañana con su magia negra, y que habían
pecado contra Dios. Tras ser heridos y quedar inconscientes, escaparon del pueblo con
el carromato hecho polvo al haber sido quemado.
Se muestra como los pocos conocimientos de la época sobre la medicina y la ciencia
empírica que había, no eran suficientes para encontrar la verdadera enfermedad
de ese paciente. Pasa a haber enfrentamientos y peleas entre seguidores de unas ideas y
otras.
Escena 6:Min 20:46-23:26.
Tras acabar el barbero inhabilitado para realizar sus remedios y sus curas, Cole pasó a
hacerlo en su lugar.A un cliente que tuvieron en otro pueblo debían amputarle un dedo
del pie o perdía la pierna. Entonces, le pusieron un trozo de madera en la boca, que tenía
que morder bien para aguantar el dolor, y con el método brusco que siempre realizaba el
barbero, Cole hizo con una sierra su primera amputación. Después, aparecen los dos
preparando brebajes como “Las lágrimas de la Virgen María” que decía el barbero que
se las compraba a un monje de Jerusalén cuando el mismo las preparaba, o poniéndole
sanguijuelas a un hombre en la espalda.
Se sigue mostrando los métodos utilizados como ciencia empírica en la medicina
medieval tras un proceso de observación de los efectos medicinales que obtenían. Por
ejemplo, con las sanguijuelas se hacían las sangrías porque se creía que podían curar
todo tipo de enfermedades, y con la amputación de ciertas partes del cuerpo el
paciente se observaba que este seguía vivo y sin dolencias.

9. Escena 6:Min 24:46-31:16.
Se empezó a notar más la ceguera del barbero y acudieron a un médico judío que lo
operó de cataratas mediante unas técnicas desconocidas por los médicos ingleses
de la época, y que habían sido aprendidas en países musulmanes de médicos
sabios y expertos como Ibn Sina en Isfahán. Entonces, Cole se interesó por
estudiar medicina en Oriente.
Se muestra la existencia de una ciencia empírica, una biología
desarrollada acompañada de una medicina mejorada en otro lugar del
mundo. Se indica que ha habido experimentos con mejores resultados como
en el caso de la operación de cataratas que salió bien.
Escena 7:Min 31:48-32:33.
El barbero hablaba durante el camino de que se encargaría de los hombres y Cole de las
mujeres, y de que se repartirían las ganancias justamente: Cole se quedaría con dos
quintos y Henry con tres quintos. Apareció este último contando monedas y
preguntando sobre cuánto cobraba Ibn Sina por sus curaciones.
Se muestra una de las ciencias sociales: la economía (Se habla del reparto de
dinero, las ganancias…)

10. Escena 8:Min 58:20-58:41.
Cole tras un largo viaje, consiguió entrar en la Madrassa de Ibn Sina, y tuvo su primera
clase con este gran hombre. Ibn Sina recuerda lo dado del sonido, la armonía y la
resonancia.
Se muestra una clase de Física que es una ciencia empírica.Escena 9:1:02:07-
1:02:51.
Ibn Sina pidió a sus alumnos imaginar las esferas como círculos concéntricos que se
mueven uno dentro del otro, y les explicó que el gran Aristóteles afirmaba que la
fricción provocada por ese movimiento generaba un sonido al que denominó “La
música de las esferas”.
Se nos muestra dos ciencias empíricas, la astronomía y la física, y una ciencia
formal, la matemática. Las dos primeras se indican al nombrar los cuerpos celestes
como grandes esferas del universo y hablar del sonido; y la segunda, al nombrar figuras
geométricas como los círculos concéntricos.
Escena 10:1:13:06-1:13:47//2:11:00-2:12:00// 2:14:08-2:15:29// 2:19:30-2:21:06.
El Sha de Isfahán indicó a Ibn Sina que sólo la guerra podía conferir gloria inmortal al
hombre. Y tras conocer que Cole era de Inglaterra le dijo que había leído de ella, que
era una isla bárbara en el extremo del mundo donde unos paganos opusieron resistencia
a las legiones de César.
Se muestran dos ciencias en este caso: una ciencia social, la política, y una ciencia
humana, la historia general. La primera se indica al nombrar a la guerra, una forma de
conflicto socio-político o un instrumento político para el Estado; y la segunda al hablar
el Sha de lo leído de la historia de Inglaterra en los libros.

11. Escena 10:1:23:50-1:25:00.
Ibn Sina ordenó a Cole y a su compañero atar a la cama a Rebecca, contagiada por la
peste negra, para no tocarse las bubas porque tenían que reventarse solas. Cole le
preguntó si no podían extirparlas a lo que Ibn Sina respondió que Hipócrates había
dicho que tenían raíces muy profundas. Rob cuestionó el dato que le dio al querer saber
si Hipócrates las había visto con sus propios ojos. Entonces, extirparon las bubas de un
perro y estas tenían raíces, pero Cole seguía dudando de si en los humanos era igual.
Se muestra como el saber tan avanzado que poseen en comparación con el que
había en Inglaterra no llegaba a ser suficiente para enfermedades más
complicadas. Además, no sé tenían pruebas seguras de datos al no haberse comprobado
adecuadamente (al hacer la extirpación en un animal y no en un humano) o sólo seguir
ciegamente las ideas de antecesores (Hipócrates).
Escena 10:1:25:10-1:25:21// 1:29:17-1:29:33
Ibn Sina apunta en una pared el número de muertes por peste negra que tuvieron (113 en
total), y extrapolándolo a toda la ciudad eran de 1000 fallecimientos diarios // Tras un
tiempo, las muertes fueron disminuyendo y Karim realizó una grafica lineal de ello.
Se nos muestra una ciencia social porque se utilizan técnicas estadísticas para
recoger datos que someten luego a un tratamiento matemático, y de allí
interpretan para dar cuenta de las interacciones que hay en la dinámica social.

12. Escena 11:1:28:28-1:29:04.
Ibn Sina contemplaba con una lupa las pulgas que contagiaban la peste negra, y
mediante los libros que tenían de Biología encontraron que se trataba de la misma pulga
que se solía hospedar en las ratas. Con lo que la solución fue preparar un fuerte veneno
para acabar con estos roedores, y después echarlos al fuego.
Se muestra la experimentación y la posterior comparación con la hipótesis que se
tenía sobre las pulgas como causantesde la peste, por lo que es un proceso empírico.
Escena 12:1:43:07-1:45:32// 1:54:32-1:55:03// 1:55:46-1:56:00// 2:12:00-2:16:20
Tras tener un caso grave de la enfermedad del costado, Cole decidió no sepultar el
cuerpo del fallecido (un señor llamado Qasim al que no le importaba lo que ocurriese
con su cuerpo tras su muerte), y utilizarlo para estudiar la anatomía del cuerpo humano
y conocer la causa de esa enfermedad. A escondidas en el sótano, bajo la luz de una
pequeña llama, diseccionó el cuerpo del fallecido y realizó representaciones y
anotaciones de los órganos, huesos, músculos…, y encontró al culpable de la
enfermedad del costado, el apéndice. El Sha de Isfahán tuvo que ser operado por Cole e
Ibn Sina de esa misma enfermedad antes de la confrontación contra los selyúcidas.
Cole se arriesga a ser condenado y castigado por nigromancia al realizar la autopsia del
cadáver, pero él lo hace para conocer la causa de la muerte de su madre y de ese señor a
los que nadie pudo salvar. Así que se muestra un proceso de ciencia empírica porque
se comprueba con la experimentación las observaciones que se tenían de una
enfermedad que se situaba en el costado de los que la padecían.

13. Escena 13:1:46:53-1:47:20.
El imán de la mezquita de los musulmanes chiitas indicó que la culpa del brote de la
peste negra la tenían los médicos y alumnos de la Madrassa que cometían pecados con
su agnóstica filosofía.
Se muestra una confrontación entre la religión y una ciencia humana: la filosofía.