El documento define el concepto de cultura según diferentes autores. Taylor consideraba la cultura como un todo complejo que incluye conocimiento, creencias, arte, moral y costumbres. Boas hablaba de culturas en plural y señalaba que cada una es una realidad distinta. Más recientemente, se plantea que la cultura es todo lo que produce un grupo humano y está sujeta a factores sociales, humanos y otros paradigmas. La cultura permite la reflexión sobre la sociedad y los riesgos de perderla con la modernidad y la cultura del espectáculo

2. UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA – UNAD
ESPECIALIZACION EN EDUCACION CULTURA Y POLITICA
ESPECIALIZACIONES ESCUELA DE CIENCIAS DE LA EDUCACIÓN
ECEDU
Convivencia y expresiones Culturales 207014_17
Concepto de cultura
Dur Yaned Gonzales Cód.52288586
Angelica María Gutierrez Cód. 51760030
Hellen Maldonado Cod. 52212182
Liliana Peña Sánchez Cód. 52116765
Janneth Portela Cód. 207014A_220
John Freddy Vélez Díaz
Tutor
Bogotá, Abril de 2015

3. CONCEPTO DE CULTURA
Para hablar del concepto de cultura se recurre a diferentes autores los cuales realizan unos
análisis que permiten contextualizar, conceptualizar y presentar los diferentes elementos que
la componen. En el siglo XVIII, muchos pensadores consideraban la cultura como fenómeno
distintivo de los seres humanos; el vocablo era empleado sólo en singular, puesto que se
consideraba la universalidad como característica de la cultura, sin distinción de razas,
ubicación geográfica o momento histórico.
Ya en el siglo XIX, E.B. Taylor, etnólogo británico sostenía que la principal tendencia de
la cultura desde los orígenes de los tiempos modernos era el tránsito del salvajismo hacia la
civilización y concebía la cultura como un todo complejo que incluye el conocimiento, las
creencias, el arte, la moral el derecho, las costumbres, y cualesquiera otros hábitos y
capacidades adquiridos por el hombre. F. Boas, más que hablar de cultura, hablaba de
culturas. R. Benedict, A Kroeber y B. Malinowski señalaban que cada cultura es una realidad
CCCCCCC.
Este último creía que todos los elementos de la cultura poseían una función que les daba
sentido y hacía posible su existencia. Pero esta función no era dada únicamente por lo social,
sino por la historia del grupo y el entorno geográfico, entre muchos otros elementos. De
acuerdo con Lévi-Strauss, la cultura es básicamente un sistema de signos producidos por la
actividad simbólica de la mente y que las asociaciones simbólicas no necesariamente son las
mismas en todas las culturas.
En esta medida, desde el punto de vista de Goyeneche (2008) es definida como el conjunto
de todas las formas y expresiones de una sociedad determinada, esta incluye costumbres,
prácticas, códigos, normas y reglas. Desde el punto de vita marxista es entendida como el
dominio de lo cultural, es un reflejo de las relaciones sociales de producción, es decir, de la
organización que adoptan los hombres frente a la actividad económica.
Por su parte Taylor en Kahn(2012) la define como todo complejo que incluye el
conocimiento, las creencias, el arte, la moral, el derecho y otros hábitos y capacidades

4. adquiridos por el hombre en cuanto miembro de la sociedad(p.27) para Bronislaw la cultura
es utilizada como sinónimo de civilización e incluye el uso de artefactos, bienes,
procedimientos técnicos, ideas, hábitos y valores heredados los cuales se manifiestan a través
de diferentes instrumentos, parafernalia litúrgica, magia y religión.
White (1959, en Kahn 2012. P. 129) la presenta como todo complejo que incluye el
conocimiento, las creencias, el arte, la moral, el derecho, las costumbres y cualquier
capacidad y hábito adquirido por el hombre en cuanto miembro de una sociedad.
Desde el punto de vista antropológico se presentan diversas acepciones del término que
permiten comprender la cultura desde una óptica social, en esta medida Tylor plantea que
la cultura es: "aquel todo complejo que incluye el conocimiento, las creencias. El arte, la
moral, el derecho, las costumbres y cualesquiera otros hábitos y capacidades adquiridos por
el hombre en cuanto miembro de la sociedad". Boas propone que la cultura es: "...todo lo
que incluye todas las manifestaciones de los hábitos sociales de una comunidad, las
reacciones del individuo en la medida en que se ven afectadas por las costumbres del grupo
en que vive, y los productos de las actividades humanas en la medida en que se ven
determinadas por dichas costumbres."
La noción de cultura es materia de amplio debate en el campo de la antropología, tienen
una comprensión relativamente fija de la cultura como algo encarnado en las instituciones,
prácticas, rituales, símbolos. Pero también hay otras definiciones de cultura que aportan a su
análisis como la economía, la filosofía, la psicología, la sociología. También la perspectiva
histórica.
Se puede plantear entonces que cultura es todo lo que un grupo humano produce a la luz
de los paradigmas inmediatos que le afectan y que está sujeto a las características sociales,
humanas, filosóficas, éticas, morales, artísticas, políticas, religiosas, productivas, fruto de su
propia construcción y su acervo como estructura social.
La cultura da al hombre la capacidad de reflexionar sobre sí mismo y en esta reflexión da
cuenta de todos los riesgos que implica la transformación de las sociedades en cuanto a la
pérdida de la cultura o como lo plantea Vargas Llosa (2013) “el fin de la cultura” la cual está
comprendida en la modernidad como elemento de diversión, frene a este aspecto el autor
refiere que la función de ésta es preocuparnos por el mundo en que vivimos en cuanto a la
problemática en la que estamos inmersos, sin desconocer que la diversión y manifestaciones

5. culturales no es que sean malas, pues éstas permiten crearnos frente a la sociedad, frente a la
historia.
Plantea la trivialización de ésta con el uso de las tecnologías, el uso de la literatura light y
el fenómeno de la cultura del espectáculo la cual se evidencia en fenómenos como las barras
bravas frente al apoyo a los equipos presentándose un retorno hacia la práctica irracional o
instintiva o la política, donde van desapareciendo las ideas, las propuestas y van tomando
fuerza los espectáculos que se puedan dar frente a una contienda política.
De otra parte los medios de prensa proponen como alimento cultural de la humanidad la
exposición de la vida y cotidianidad de los famosos y todas sus superficialidades
convirtiéndose en una cultura amarillista.
Es entonces una necesidad el rescate de los valores y costumbres de las sociedades y
comunidades ya que estos permiten sostener y fortalecer el concepto de cultura respetando
su autenticidad, reconociendo que si bien todos habitamos un mismo espacio global, en los
micro territorios tenemos unas características particulares que nos identifican y hacen que
nos reconozcamos como grupos específicos que tienen mucho que aportar a otros.

6. Bibliografía
El fin de la Cultura. Publicado el 23/01/2013 recuperado de
https://www.youtube.com/watch?v=p2AkqzlyJI4 marzo.24 de 2014. 23 H 37 min.
García Canclini, N. (2008) Culturas Híbridas Grijalbo, México recuperado
de https://docs.google.com/a/unad.edu.co/file/d/0Bwm3dI13n5jlZGEyNjhiNzgtZ/edit?pli=
1&hl=es# Marzo 25/ 2014
Goyeneche J.M. (2008) El concepto de Cultura, disponible en
http://datateca.unad.edu.co/contenidos/207014/207014/EL_CONCEPTO_C ULTURA.pdf
La cultura. Concepto y estudio. Tomado de: http://www.liceus.com/cgi-
bin/aco/ant/01001.asp,
Vargas L. El fin de la cultura. Recuperado de:
https://www.youtube.com/watch?v=p2AkqzlyJI4