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El tráfico de órganos consiste en 
la venta, donación y transporte 
de órganos con el fin de obtener 
un beneficio económico, ya sea 
que el pago sea realizado por la 
persona a quien se le realizará el 
trasplante o el beneficio que se 
obtenga por parte de miembros 
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que estén bien estructuradas 
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El concepto de tráfico de 
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parte corporal, este negocio o 
contrato a titulo oneroso, no es 
otra cosa que la compra venta de 
un o unos órganos que pueden 
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El trasplante de órganos es un tratamiento médico, por 
medio del cual órganos, tejidos y células enfermas son 
reemplazadas por otro de similares condiciones o el 
cambio de ubicación espacial de un órgano hacia un 
sujeto distinto del originario, con el fin de mantener 
las funciones del órgano desplazado en el organismos 
receptor.
El capitalismo 
mineralista ha 
facilitado la rápida 
propagación de 
los 
procedimientos 
médicos avanzado 
y de las 
biotecnologías a 
casi todos los 
rincones del 
mundo. 
Incita a nuevos 
deseos y gustos 
por la piel, el 
hueso, la 
sangre, los 
órganos, los 
tejidos y el 
material 
genético y 
reproductivo de 
otros. 
Las posibilidades 
de trasplante 
originó una 
carestía global de 
órganos, a la vez 
que la 
globalización 
económica 
polariza en 
«población 
desplazada » y 
«una selecta 
población de 
pacientes» 
Estas nuevas 
transaccione 
s de 
trasplantes 
constituyen 
una doble 
moral: 
altruismo y 
comercio, 
consentimien 
El liberalismo 
económico genera 
una nueva forma de 
fetichismo de la 
mercancía 
demandada por 
consumidores de 
medicina en busca 
de productos de 
calidad (comprados 
a cuerpos vivos). 
La escasez de 
órganos 
procedentes de 
cadáveres ha 
evolucionado a 
un comercio 
activo de 
órganos de 
proveedores 
vivos.
El primer trasplante 
de hígado fue 
realizado en 1963, 
donde se implementó 
dicha técnica a nivel 
mundial. 
El desarrollo de 
la 
inmunosupresión 
permitió que el 
procedimiento de 
trasplante se 
extendiera. 
Búsqueda de la 
restauración del 
cuerpo con 
técnicas 
quirúrgicas. 
De aquí surgieron 
complicaciones 
jurídicas como el 
consentimiento 
informado y el 
tráfico de órganos.
Donación Coerción 
Tráfico 
ilegal 
Venta
Mientras el comercio de órganos humanos es 
ilegal de acuerdo con los códigos legales 
oficiales en prácticamente todas las naciones 
donde se practican trasplantes, en ningún lugar 
del mundo se persigue y, mucho menos, se 
procesan cirujanos renegados, traficantes de 
órganos y compradores o vendedores de 
riñones. 
En Estados Unidos está 
prohibida la venta de 
cuerpos humanos, pero no 
de sus partes.
“Leave lasting Impression on mankind”
Michael 
Mastromarino
Escasez, ¿Para quién? 
Escasez, necesidad 
creada. 
• Inventada por los técnicos 
del trasplante. 
Responde a la ley 
de la oferta y la 
demanda. 
• Menos producto+ mayor 
demanda= mayor costo 
Pragmatismo 
utilitario 
«supervivencialista» 
• Supera la clásica 
ética «salva 
vidas»
UNA CUESTION DE VALOR 
Se puede decir que el trasplante 
de órganos es la más 
intensamente social, incluso 
sociable, de todas las practicas 
medicas.
Los orígenes del 
trasplante han 
dependido de la forja de 
un nuevo control social 
y una confianza social, 
basada en la nueva 
voluntad de la gente 
para compartir las 
partes corporales. 
En la donación 
tradicional de órganos, 
procedentes de un 
cadáver, el “don de 
vida” implica 
simultáneamente un 
“don de muerte” por 
parte de los abatidos 
familiares para 
compartir las partes de 
un pariente con muerte 
cerebral. 
Cada trasplante tiene 
su origen en una 
decisión de elevado 
valor ético: la decisión 
de ofrecer 
desinteresadamente una 
parte del propio cuerpo 
en pro de la salud y 
bienestar de otra 
persona
Se dice que el trasplante de órganos 
tiene mucho que ver con la religión, esta 
nos demuestra un acto de fe y ayuda al 
“prójimo”. 
De tal manera que la iglesia intervino 
en este asunto. En el 18° Congreso 
Internacional de la Sociedad de 
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discurso en pro del la donación de 
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LOS CONSUMIDORES EL 
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son enormemente caros –en los 
Estados Unidos un trasplante de 
corazón cuesta de mas de 3000.000 
dólares- y frecuentemente se 
frustran por las llamadas sequias de 
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• En los Estados Unidos 
mas de 70.000 
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• Los pacientes están 
dispuestos a viajar 
grandes distancias y 
regatear un precio 
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• Muchos pacientes se resisten a la idea de las convencionales 
“listas de espera” para un órgano de cadáver, considerándolas 
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TRAFICANTES, CAZADORES DE RIÑONES 
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Obviamente, 
encontrar una 
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Ciertamente los 
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movimientos y 
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personal 
especializado 
como; médicos 
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sangre y de 
tejidos, y equipos 
de cirujanos, 
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avión de igual 
manera quien se 
ocupe de 
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El trafico de órganos se convirtió 
en un negocio bastante lucrativo, al 
grado de que existen las agencias de 
“turismo medico” en Tel Aviv y 
Manila, hasta los intermediarios 
médicos que se hacen pasar por 
congregaciones religiosas y 
caritativas u organizaciones de 
defensa de los pacientes, radicadas 
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Brooklyn y Chinatown, en Nueva 
York.
MEDICINA,MAF IA Y LO MILITAR: EL 
TERRORI SMO BIOPOLITICO Y EL LIBRE 
COMERCIO DEL TRANS PLANTE. 
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MÁS ALLÁ DE LA BIOETICA 
Para la mayoría de los bioéticas, las 
Arenas movedizas” en la medicina de 
trasplante comienza con la emergencia 
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de órganos y tejidos. Pero para el 
Antropólogo las “arenas movedizas” 
éticas empiezan cuando un humano 
enfermo mira a otro humano vivo y cae 
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Hasta la fecha, 
solo los riñones, la 
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pueden extraerse 
de donantes vivos 
y ser trasplantados 
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Los argumentos a 
favor de la 
“regulación” no 
atiende a las 
realidades 
medicas y 
sociales que 
actúan en muchas 
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Desde una 
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humanos solo 
pueden ser 
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CONCLUSIÓN 
Desde sus inicios, la cirugía de trasplante se 
presenta como un complicado problema en las 
relaciones de reciprocidad, un dominio en el que los 
sociólogos y antropólogos han contribuido 
poderosamente. La expansión de nuevas tecnologías 
medicas y carestías y necesidades artificiales, así 
como de nuevas mercancías que exigen formas 
nuevas de intercambio social, quiebran la dicotomía 
convencional entre dones y mercancías y entre 
familiares y extraños.
EMEROGRAFÍA 
http://www.pgr.gob.mx/combate 
http://www.who.int/ethics/topics/human_transplant/en/ 
http://www.who.int/transplantation/en/ 
http://repository.unimilitar.edu.co/bitstream/10654/9394/1/RachenCelyNohemi2012.pdf 
http://www.anatomygifts.org/ 
https://www.youtube.com/watch?v=sg3nrAgA56Q

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Trafico de organos

  • 1.
  • 2. El tráfico de órganos consiste en la venta, donación y transporte de órganos con el fin de obtener un beneficio económico, ya sea que el pago sea realizado por la persona a quien se le realizará el trasplante o el beneficio que se obtenga por parte de miembros de las organizaciones delictivas que estén bien estructuradas para la obtención ilegal de los órganos que serán vendidos a hospitales o médicos que realizan los trasplantes clandestinamente. Es por ello que esta actividad es ilegal en gran parte del mundo. El concepto de tráfico de órganos se ha convertido en un negocio jurídico, en donde está presente un lucro para una de las partes que intervienen en la transacción, cuyo objeto es una parte corporal, este negocio o contrato a titulo oneroso, no es otra cosa que la compra venta de un o unos órganos que pueden ser obtenidos con consentimiento o contra la voluntad del aparente donante. El trasplante de órganos es un tratamiento médico, por medio del cual órganos, tejidos y células enfermas son reemplazadas por otro de similares condiciones o el cambio de ubicación espacial de un órgano hacia un sujeto distinto del originario, con el fin de mantener las funciones del órgano desplazado en el organismos receptor.
  • 3. El capitalismo mineralista ha facilitado la rápida propagación de los procedimientos médicos avanzado y de las biotecnologías a casi todos los rincones del mundo. Incita a nuevos deseos y gustos por la piel, el hueso, la sangre, los órganos, los tejidos y el material genético y reproductivo de otros. Las posibilidades de trasplante originó una carestía global de órganos, a la vez que la globalización económica polariza en «población desplazada » y «una selecta población de pacientes» Estas nuevas transaccione s de trasplantes constituyen una doble moral: altruismo y comercio, consentimien El liberalismo económico genera una nueva forma de fetichismo de la mercancía demandada por consumidores de medicina en busca de productos de calidad (comprados a cuerpos vivos). La escasez de órganos procedentes de cadáveres ha evolucionado a un comercio activo de órganos de proveedores vivos.
  • 4. El primer trasplante de hígado fue realizado en 1963, donde se implementó dicha técnica a nivel mundial. El desarrollo de la inmunosupresión permitió que el procedimiento de trasplante se extendiera. Búsqueda de la restauración del cuerpo con técnicas quirúrgicas. De aquí surgieron complicaciones jurídicas como el consentimiento informado y el tráfico de órganos.
  • 6. Mientras el comercio de órganos humanos es ilegal de acuerdo con los códigos legales oficiales en prácticamente todas las naciones donde se practican trasplantes, en ningún lugar del mundo se persigue y, mucho menos, se procesan cirujanos renegados, traficantes de órganos y compradores o vendedores de riñones. En Estados Unidos está prohibida la venta de cuerpos humanos, pero no de sus partes.
  • 9. Escasez, ¿Para quién? Escasez, necesidad creada. • Inventada por los técnicos del trasplante. Responde a la ley de la oferta y la demanda. • Menos producto+ mayor demanda= mayor costo Pragmatismo utilitario «supervivencialista» • Supera la clásica ética «salva vidas»
  • 10. UNA CUESTION DE VALOR Se puede decir que el trasplante de órganos es la más intensamente social, incluso sociable, de todas las practicas medicas.
  • 11. Los orígenes del trasplante han dependido de la forja de un nuevo control social y una confianza social, basada en la nueva voluntad de la gente para compartir las partes corporales. En la donación tradicional de órganos, procedentes de un cadáver, el “don de vida” implica simultáneamente un “don de muerte” por parte de los abatidos familiares para compartir las partes de un pariente con muerte cerebral. Cada trasplante tiene su origen en una decisión de elevado valor ético: la decisión de ofrecer desinteresadamente una parte del propio cuerpo en pro de la salud y bienestar de otra persona
  • 12. Se dice que el trasplante de órganos tiene mucho que ver con la religión, esta nos demuestra un acto de fe y ayuda al “prójimo”. De tal manera que la iglesia intervino en este asunto. En el 18° Congreso Internacional de la Sociedad de Trasplante, el Papa Juan Pablo II dio un discurso en pro del la donación de órganos.
  • 13. LOS CONSUMIDORES EL CUERPO Y EL FETICHISMO DE LA MERCANCIA. Los procedimientos del trasplante son enormemente caros –en los Estados Unidos un trasplante de corazón cuesta de mas de 3000.000 dólares- y frecuentemente se frustran por las llamadas sequias de órganos.
  • 14. • En los Estados Unidos mas de 70.000 personas engrosan la lista de espera por un órgano. • Los pacientes están dispuestos a viajar grandes distancias y regatear un precio fijado por el mercado. • Muchos pacientes se resisten a la idea de las convencionales “listas de espera” para un órgano de cadáver, considerándolas vestigios arcaicos.
  • 15. TRAFICANTES, CAZADORES DE RIÑONES Y CIRUJANOS FUERA DE LA LEY Obviamente, encontrar una oferta disponible de vendedores de órganos fue solo una solución parcial a las nuevas carencias generadas por las tecnologías del trasplante. Ciertamente los trasplantes de órganos requieren mucho cuidado, costosos movimientos y en todo caso un personal especializado como; médicos profesionales, técnicos de laboratorio, De enfermería nefrólogos , laboratorios de sangre y de tejidos, y equipos de cirujanos, unidades de cirugía , gestionar pasaportes, visas y pasajes de avión de igual manera quien se ocupe de migración
  • 16. El trafico de órganos se convirtió en un negocio bastante lucrativo, al grado de que existen las agencias de “turismo medico” en Tel Aviv y Manila, hasta los intermediarios médicos que se hacen pasar por congregaciones religiosas y caritativas u organizaciones de defensa de los pacientes, radicadas en el centro de Filipinas o en Brooklyn y Chinatown, en Nueva York.
  • 17. MEDICINA,MAF IA Y LO MILITAR: EL TERRORI SMO BIOPOLITICO Y EL LIBRE COMERCIO DEL TRANS PLANTE. Además de la implicación del crimen organizado ene l negocio internacional de órganos, los intereses y los gobiernos militares, particularmente durante los periodos de intenso conflicto interno y guerra, han jugado su papel en la protección e incluso en la organización de colectas ilegales de órganos entre los que son considerados enemigos o escoria social.
  • 18. El surgimiento de los campos de exterminio, tortura y recolección de órganos y tejidos confluyen en las postinearías del siglo XX El principal protagonista del mercado mundial de órganos es actualmente Israel En Israel, el coste del “paquete turístico” de trasplante se incremento desde los 120.000dolares hasta los 2000.000
  • 19. MÁS ALLÁ DE LA BIOETICA Para la mayoría de los bioéticas, las Arenas movedizas” en la medicina de trasplante comienza con la emergencia de un mercado no regularizado d venta de órganos y tejidos. Pero para el Antropólogo las “arenas movedizas” éticas empiezan cuando un humano enfermo mira a otro humano vivo y cae en la cuenta de que dentro de ese otro cuerpo vivo hay algo que podría prolongar su vida.
  • 20. Hasta la fecha, solo los riñones, la medula ósea y los lóbulos del riñón pueden extraerse de donantes vivos y ser trasplantados a pacientes enfermos. Los argumentos a favor de la “regulación” no atiende a las realidades medicas y sociales que actúan en muchas partes del mundo, especialmente en las naciones del segundo y tercer mundo. Desde una perspectiva orientada exclusivamente por el mercado, el problema de los indeseables y peligrosos mercados negros de órganos humanos solo pueden ser resuelto mediante la regularización, no por la prohibición.
  • 21. CONCLUSIÓN Desde sus inicios, la cirugía de trasplante se presenta como un complicado problema en las relaciones de reciprocidad, un dominio en el que los sociólogos y antropólogos han contribuido poderosamente. La expansión de nuevas tecnologías medicas y carestías y necesidades artificiales, así como de nuevas mercancías que exigen formas nuevas de intercambio social, quiebran la dicotomía convencional entre dones y mercancías y entre familiares y extraños.
  • 22. EMEROGRAFÍA http://www.pgr.gob.mx/combate http://www.who.int/ethics/topics/human_transplant/en/ http://www.who.int/transplantation/en/ http://repository.unimilitar.edu.co/bitstream/10654/9394/1/RachenCelyNohemi2012.pdf http://www.anatomygifts.org/ https://www.youtube.com/watch?v=sg3nrAgA56Q