1. I.-I.- ¿Qué dice el¿Qué dice el
Papa sobre laPapa sobre la
Palabra dePalabra de
Dios?Dios?
2. ““LaLa PalabraPalabra
tiene en sí unatiene en sí una
potencialidadpotencialidad
que noque no
podemospodemos
predecir”predecir”
E.G. Cap I – Nº 22E.G. Cap I – Nº 22
““El Evangelio habla de una semillaEl Evangelio habla de una semilla
que, una vez sembrada, crece porque, una vez sembrada, crece por
sí sola también cuando elsí sola también cuando el
agricultor duerme (cf.agricultor duerme (cf. McMc 4,26-29)”4,26-29)”
“La Iglesia debe aceptar esa libertad
inaferrable de la Palabra, que es eficaz a
su manera, y de formas muy diversas que
suelen superar nuestras previsiones y
romper nuestros esquemas”.
«El Reino de Dios es como un
hombre que echa la semilla en la
tierra: sea que duerma o se levante,
de noche y de día, la semilla germina
y va creciendo, sin que él sepa cómo.
La tierra por sí misma produce
primero un tallo, luego una espiga, y
al fin grano abundante en la espiga.
Cuando el fruto está a punto, él aplica
en seguida la hoz, porque ha llegado
el tiempo de la cosecha».
3. “Ante todo hay que decir que en elen el
anuncio del Evangelioanuncio del Evangelio eses
necesario que hayanecesario que haya
una adecuadauna adecuada
proporciónproporción. Por ejemplo, si un párroco a lo largo dePor ejemplo, si un párroco a lo largo de
un año litúrgico habla diez veces sobreun año litúrgico habla diez veces sobre
la templanza y sólo dos o tres vecesla templanza y sólo dos o tres veces
sobre la caridad o la justicia, sesobre la caridad o la justicia, se
produce una desproporción donde lasproduce una desproporción donde las
que se ensombrecen son precisamenteque se ensombrecen son precisamente
aquellas virtudes que deberían estaraquellas virtudes que deberían estar
más presentes en la predicación y en lamás presentes en la predicación y en la
catequesis.catequesis. Lo mismo sucede cuandoLo mismo sucede cuando
se hablase habla más de la ley que de la gracia,más de la ley que de la gracia,
más de la Iglesia que de Jesucristo,más de la Iglesia que de Jesucristo,
más del Papa que de lamás del Papa que de la PalabraPalabra
de Diosde Dios”.”.
E.G. Cap I – Nº 38E.G. Cap I – Nº 38
Ésta se advierte en laÉsta se advierte en la
frecuencia con la cualfrecuencia con la cual
se mencionanse mencionan
algunos temas y enalgunos temas y en
los acentos que selos acentos que se
ponenponen
4. E.G. Cap I – Nº 142E.G. Cap I – Nº 142
TodaToda
PalabraPalabra
en laen la
EscrituraEscritura
eses
primeroprimero
dondon
antes queantes que
exigencia.exigencia.
La predicación
puramente
moralista o
adoctrinadora,
y también la
que se
convierte en
una clase de
exégesis,
reducen esa
comunicación
entre
corazones que
se da en la
homilía y que
tiene que tener
un carácter
cuasi
sacramental:
«La fe viene de la«La fe viene de la
predicación,predicación,
y la predicación, pory la predicación, por
la Palabra de Cristo»la Palabra de Cristo»
(Rm 10,17).
5. no somosno somos
«ni los dueños,«ni los dueños,
ni los árbitros,ni los árbitros,
sino los depositarios,sino los depositarios,
los heraldos,los heraldos,
los servidores» (E.N. 71)”los servidores» (E.N. 71)”
E.G. Cap III – Nº 146E.G. Cap III – Nº 146
““La PalabraLa Palabra
siempre nossiempre nos
trasciende,trasciende,
“Esa actitud de humilde y asombrada
veneración de la Palabra se expresa
deteniéndose a estudiarla con sumo cuidado
y con un santo temor de manipularla”.
6. E.G. Cap III – Nº 150E.G. Cap III – Nº 150
porque es una Palabraporque es una Palabra
viva y eficazviva y eficaz, que como una
espada, «penetra hasta lapenetra hasta la
división del alma y eldivisión del alma y el
espíritu, articulaciones yespíritu, articulaciones y
médulas, y escruta losmédulas, y escruta los
sentimientos y pensamientossentimientos y pensamientos
del corazóndel corazón»” (Hb 4,12)
“Antes de preparar
concretamente lo que uno
va a decir … primero tiene
que aceptar ser heridoaceptar ser herido
por esa Palabrapor esa Palabra que herirá
a los demás,
7. E.G. Cap III – Nº 174E.G. Cap III – Nº 174En torno a la Palabra de DiosEn torno a la Palabra de Dios
Toda la
evangelizaci
ón está
fundada
sobre la
Palabra
de Dios,
escuchada,
meditada,
vivida,
celebrada y
testimoniada.
8. E.G. Cap III – Nº 174E.G. Cap III – Nº 174En torno a la Palabra de DiosEn torno a la Palabra de Dios
Las Sagradas
Escrituras son fuente
de la evangelización.
Por lo tanto, hace falta
formarseformarse
continuamente en lacontinuamente en la
escuchaescucha de la Palabra.
La Iglesia no
evangeliza si
no se deja
continuament
e
evangelizar.
Es indispensable
que la Palabra de
Dios «sea cada
vez más el
corazón de toda
actividad
eclesial» (V.D. 1)
9. E.G. Cap III – Nº 174E.G. Cap III – Nº 174En torno a la Palabra de DiosEn torno a la Palabra de Dios
La Palabra de DiosPalabra de Dios
escuchada y celebrada, sobre
todo en la Eucaristía,
alimenta y refuerzaalimenta y refuerza
interiormente a losinteriormente a los
cristianoscristianos y losy los
vuelve capaces de unvuelve capaces de un
auténtico testimonioauténtico testimonio
evangélico en la vidaevangélico en la vida
cotidianacotidiana.
Ya hemos
superado
aquella vieja
contraposición
entre Palabra y
Sacramento.
La Palabra
proclamada, viva y
eficaz, prepara la
recepción del
Sacramento, y en el
Sacramento esa
Palabra alcanza su
máxima eficacia.
10. E.G. Cap III – Nº 175E.G. Cap III – Nº 175El estudio de las
Sagradas Escrituras
debe ser una puerta
abierta a todos los
creyentes.
Nosotros no buscamos a tientas ni
necesitamos esperar que Dios nos
dirija la palabra, porque realmente
«Dios ha hablado, ya no es el«Dios ha hablado, ya no es el
gran desconocido sino que se hagran desconocido sino que se ha
mostrado»mostrado» (Benedicto XVI).(Benedicto XVI).
AcojamosAcojamos
el sublimeel sublime
tesoro detesoro de
la Palabrala Palabra
revelada.revelada.
12. E.G. Cap III – Nº 175E.G. Cap III – Nº 175
y esto exige a las diócesis,
parroquias y a todas las
agrupaciones católicas,
proponer un estudioproponer un estudio
serio y perseveranteserio y perseverante
de la Bibliade la Biblia, así como
promover su lecturapromover su lectura
oranteorante personal y
comunitaria (VD 86-87)”
“La
evangelización
requiere la
familiaridadfamiliaridad
con la Palabra
de Dios
13. Repasemos …
I. ¿Qué dice el
I. ¿Qué dice el
Papa sobre la
Papa sobre la
Palabra de
Palabra de
Dios?
Dios?
1. Que tiene en sí una
potencialidad impredecible
2. Que es más importante
que la palabra del Papa
3. Que es primero
don antes que
exigencia
4. Que siempre nos
trasciende: somos
sus servidores
5. Que comoespada, es viva yeficaz: tenemosque dejarnos “herir”por Ella
6. Que es el fundamento
de toda evangelización y
el corazón de toda
actividad eclesial
7. Que alimenta
y refuerza
interiormente a
los cristianos
8. Que es un
sublime tesoro
9. Que fecunda
todo esfuerzo por
transmitir la fe
10. Que es
necesario
familiarizarnos
con Ella