¿Cómo interpretar un texto bíblico? Dra. María Verónica Talamé.

1. EstructuraEstructura
Ver cómo está armado el
texto, cómo funciona,
sirve a descubrir el
mensaje que surge “hoy”
de cada escrito. En la
antigüedad era
fundamental estructurar
lo que decían: pocos
sabían leer y la
transmisión era oral.
1111

2. EstructuraEstructura
Hay algunos criterios o
indicios que ayudan a
dividir las partes de un
texto:
 Expresiones repetidasExpresiones repetidas al comienzo y al finalal comienzo y al final (ej. Heb 13,7-17)(ej. Heb 13,7-17)
 Expresiones de “comienzo de unidad”Expresiones de “comienzo de unidad” como “como “PorPor
esoeso…”, “…”, “cuandocuando…”; “…”; “después de estodespués de esto…”; “…”; “entoncesentonces…”; etc.…”; etc.
 Palabras que se repiten y de repente no están más, peroPalabras que se repiten y de repente no están más, pero sese
repiten otrasrepiten otras: ahí comienza una nueva parte: ahí comienza una nueva parte (ej. “casa” en Heb(ej. “casa” en Heb
3,1-6; Jn 6 “pan de vida” y en vv.51b-54 “comer su carne y beber su sangre”)3,1-6; Jn 6 “pan de vida” y en vv.51b-54 “comer su carne y beber su sangre”)
 Cuando aparece unaCuando aparece una nueva introducciónnueva introducción (ej. Mt 11,25)(ej. Mt 11,25)
 Al cambiar deAl cambiar de protagonistaprotagonista (ej. Hch 6,8)(ej. Hch 6,8) oo personajespersonajes (ej. Jn 4)(ej. Jn 4)
 Al repetirse unAl repetirse un estribilloestribillo (ej. Sal 42-43)(ej. Sal 42-43)
 Al cambiar deAl cambiar de escenarioescenario oo geografíageografía (ej. Lc 1,39-45)(ej. Lc 1,39-45)

3. Estructura “circular”Estructura “circular”
En el centro se destaca una frase:
 Gal 2,15-17:Gal 2,15-17: “nosotros también hemos creído en él”.“nosotros también hemos creído en él”. LaLa
intención de Pablo era que se tome conciencia de que somosintención de Pablo era que se tome conciencia de que somos
justificados por nuestra fe personal en Jesucristo y no por unajustificados por nuestra fe personal en Jesucristo y no por una
Ley.Ley.
 Mc 1,21-27:Mc 1,21-27: “Has venido a acabar con nosotros. Sabemos“Has venido a acabar con nosotros. Sabemos
que eres el Santo de Dios”.que eres el Santo de Dios”. El relato busca que reconozcamosEl relato busca que reconozcamos
que Jesús tiene el poder de Dios para librarnos de nuestrosque Jesús tiene el poder de Dios para librarnos de nuestros
males más profundos.males más profundos.
 Lam 3,26-40:Lam 3,26-40: mientras se repiten diversos nombres demientras se repiten diversos nombres de
Dios, la frase del centro cita el Sal 33,9: “¿Quién dijo y eso seDios, la frase del centro cita el Sal 33,9: “¿Quién dijo y eso se
hizo?”.hizo?”. Se venía hablando de los grandes sufrimientos vividos por el pueblo y deSe venía hablando de los grandes sufrimientos vividos por el pueblo y de
la humillación soportada. La cita del Salmo recuerda que Dios es todopoderoso yla humillación soportada. La cita del Salmo recuerda que Dios es todopoderoso y
que creó todo con su sola Palabra, también tiene poder para ayudarnos en lasque creó todo con su sola Palabra, también tiene poder para ayudarnos en las
circunstancias terribles.circunstancias terribles.

4. Estructura “progresiva”Estructura “progresiva”
 Sal 42/43:Sal 42/43: “¿Por qué estás triste …”.“¿Por qué estás triste …”. AlAl
inicio, el estribillo era un lamento amargo, uninicio, el estribillo era un lamento amargo, un
grito de angustia. La segunda vez expresagrito de angustia. La segunda vez expresa
deseo y esperanza. Luego, al concentrarsedeseo y esperanza. Luego, al concentrarse
más en Dios, se produce un encuentromás en Dios, se produce un encuentro
espiritual y la esperanza se vuelve feliz.espiritual y la esperanza se vuelve feliz.
Lo que se repite es la misma frase, pero
va cambiando de significado a medida
que avanza el texto. No significa lo
mismo al principio que al final.

5. Estructura: cambios internosEstructura: cambios internos
 Salmos de confianza:Salmos de confianza: inician con unainician con una
expresión de dolor, de abandono, deexpresión de dolor, de abandono, de
angustia pero en un momento cambian y laangustia pero en un momento cambian y la
oración se vuelve serena. El Señor escuchóoración se vuelve serena. El Señor escuchó
la oración y le devuelve la paz.la oración y le devuelve la paz.
 Ej. Sal 31,1-19 y 20-25Ej. Sal 31,1-19 y 20-25
 Ej. Sal 73,1-22 y 23-28Ej. Sal 73,1-22 y 23-28
Hay textos que de repente cambian
internamente en el lenguaje o en el
tono.

6. Estructura: detalles queEstructura: detalles que
rompen el “ritmo”rompen el “ritmo”
 Genealogía de Jesús:Genealogía de Jesús: Mt 1,1-16 la apariciónla aparición
de las mujeresde las mujeres que recuerdan momentos difíciles de la historiaque recuerdan momentos difíciles de la historia
del pueblo judío, y hasta algunas de ellas involucradas condel pueblo judío, y hasta algunas de ellas involucradas con
situaciones de pecado.situaciones de pecado. La mención del destierro deLa mención del destierro de
babilonia.babilonia. Mt quiere mostrar que Dios saca bien de los males y deMt quiere mostrar que Dios saca bien de los males y de
esa historia surgió el fruto más precioso: Jesús.esa historia surgió el fruto más precioso: Jesús.
 Col 1,15-20:Col 1,15-20: todo el himno es una alabanzatodo el himno es una alabanza
“cósmica” al Señor de la Creación.“cósmica” al Señor de la Creación. Llaman la atenciónLlaman la atención
dos detalles: la referencia a la Iglesia (v.18) y a la sangre derramadados detalles: la referencia a la Iglesia (v.18) y a la sangre derramada
en la Cruz (v.20). En la época de la Carta había grupos muyen la Cruz (v.20). En la época de la Carta había grupos muy
“celestiales” que olvidaban su dimensión humana.“celestiales” que olvidaban su dimensión humana.
Hay textos bien estructurados, pero con detalles que
rompen esa estructura o ritmo. Hay que prestarles
atención porque es lo que el autor ha querido
destacar.

7. Encontrar el mensajeEncontrar el mensaje
principal de un textoprincipal de un texto
Todos los textos tienen varias ideas, peroTodos los textos tienen varias ideas, pero
hay una que eshay una que es la idea centralla idea central,,
que lleva el “hilo”, que le da unidad aque lleva el “hilo”, que le da unidad a
todo el texto, a la que todos los demástodo el texto, a la que todos los demás
detalles están conectados.detalles están conectados. Si esa ideaSi esa idea
se quita el texto queda sinse quita el texto queda sin
sentidosentido..
Esta idea no está necesariamente dicha en una frase o enEsta idea no está necesariamente dicha en una frase o en
una palabra. El escritor puede transmitirla en unauna palabra. El escritor puede transmitirla en una
narraciónnarración, en un, en un ejemploejemplo, en un, en un comentariocomentario, en un, en un
cuentocuento, o la expresó en las, o la expresó en las actitudesactitudes de los personajes.de los personajes.
Por ejemplo:
Mc 6,1-6Mc 6,1-6
Idea Central = Jesús necesita de nuestra fe (=confianza) para poder
hacer su obra. O sea, no quiere realizar su obra sin nuestra fe.
Idea Secundaria - que un profeta no es bien recibido en su patria- que un profeta no es bien recibido en su patria
- que era carpintero- que era carpintero
- que enseñaba en la Sinagoga- que enseñaba en la Sinagoga
Lc 7,36-50Lc 7,36-50
Idea Central = Sólo expresa amor quien antes haya recibido el
perdón de Dios. Para poder amar necesitamos que el Señor haga
su obra en nosotros, que su perdón primero nos transforme.
Mostramos mucho amor cuando hemos recibido un perdón grande y
gratuito (vv.41-43).
1212

8. Invocar al
Espíritu Mensaje
principal
Contexto
literario
En definitiva …En definitiva …
Contexto
histórico
Estructura
Datos
geográficos
Géneros
literarios
Leer, releer
y escribir
Entender
el lenguaje
Símbolos,
metáforas
Personajes
Citasparalelas