Este documento describe la socialización y actividades cotidianas de los niños africanos. Explica que los niños aprenden a través de la interacción con los adultos y el contacto corporal en lugar de juguetes. También describe las tareas que se les asignan a los niños, como recoger objetos del suelo y usar utensilios del hogar para jugar. Finalmente, analiza cómo los niños aprenden conductas a través de la observación y la imitación de los modelos de comportamiento de los adultos.

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2. SOCIALIZACION
DESARROLLO PSICOLOGICO Y
ACTIVIDADES COTIDIANAS DE
LOS NIÑOS AFRICANOS
ALBERTO BARRERA SOTO
SEDE REGIONAL 211-3
HUAUCHINANGO PUE.
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3. PRESENTACION
El interés por los antropólogos, sociólogos, psicólogos se
evidencia diariamente no solo en la sociedad, también en las
personas a nivel individual
Actual mente se esta tomando cada vez mas el contacto con
esta ciencia que tiene entre sus objetivos principales el
estudio del hombre, al ser diferente, único e irrepetible.
La psicología desempeña un papel de incalculable
importancia en la sociedad, la vida individual, la actividad
productiva y la educación.
La conducta humana debería ser la base de una convivencia
social armónica, productiva, al mismo tiempo un sustento de
desarrollo personal igualmente sano y armónico.
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4. INDICE
Portada………………………………….1
Socialización………………………….2
Presentación…………………………..3
Índice…………………………………….4
Introducción……………………………5
Presupuestos teóricos……………..6
Desarrollo de la inteligencia sensorio-
motriz……………………………………..7
Actividad cotidiana de los niños de
áfrica………………………………………7
Aspectos metodológico…………….8
Diseño de la investigación…………9
Exprecion de conducta………………9
Resultados obtenidos……………….10
Socialización lingüística……………13
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5. INTRODUCCION
Los niños no solo están considerados como quienes atraen la
atención de los padres si no también como una necesidad a la
sociedad ya que nuestros grupos culturales, sociales, religiosos y
nacionales transmiten sus conocimientos de valores y tradiciones a
los niños.
En las familias los niños también son considerados como la
ascendencia y descendencia genética y social.
Por años los antropólogos, sociólogos y psicólogos han estudiado la
manera de crianza de los niños dentro de culturas alrededor del
mundo, incluyendo las creencias y practicas que rodean el
embarazo, en nacimiento y el trato que rodea a los niños pequeños
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6. PRESUPUESTOS TEORIOS Y MODELOS
UTILIZADOS PARA ESTUDIAR LA
SOCIALIZACION
En el desarrollo del niño la antropología y la psicología, tratan de estudiar el
contexto de alguno de los aspectos del desarrollo psicológico en la primera
infancia sobre las actividades cotidianas de los niños africanos.
Se realizo en Kenya y costa de Marfil, utilizando el método de observación
puntual. Este método permite describir y cuantificar de manera precisa los
comportamientos en las situaciones naturales.
El nicho de desarrollo comprende 3 componentes
 El contexto físico y social en el que vive el niño
 Las costumbres y practicas culturales de cuidado y educación
 La psicología parental que comprende las creencias y sistemas de valores
que se relacionan con el desarrollo y la educación del niño.
Estos componentes no operan de manera aislada, su acción es coordinada;
forman un sistema, con mecanismo homeostático que aseguran una coherencia
interna, un sistema abierto donde interactúa con el medio ecológico y cultural.
Las 2 nociones esenciales para este modelo son la aculturación y la socialización.
La socialización se distingue por la intervención voluntaria del adulto, en un
contexto cultural de nuestra sociedad urbana es difícil tomar en cuenta la inserción
cultural del comportamiento, y es necesario pasar por el espejo de la alteridad y la
riqueza de la diversidad de culturas.
El desarrollo psicomotor de los niños africanos ha sido descrito como “precoz” es
decir mas avanzado con forme a las normas euro-americanas, que una atmosfera
tan favorable tenga efectos tan positivos sobre el desarrollo psicomotor es total
mente creíble, y no hay ninguna necesidad de recurrir a las diferencias genética
como explicación de están “precocidad”
Desarrollo dela inteligencia sensorio-motriz
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7. Durante la primera infancia, hay vínculos estrechos entre el desarrollo de la
motricidad y el de la inteligencia, a partir de los esquemas motrices el niño
pequeño su mundo y establece su conocimiento inicial, al actuar sobre e objeto
construyelas propiedades y la “permanencia”.
Entre los adultos africanos y sus hijos, en raras ocasiones el adulto le da al niño
un objeto para entretenerlo mas bien interactúa mediante contacto corporal, la
(madre en particular dándole pecho).
Tiene como único juego recoger rodo alrededor de él, sin alegría de vivir, aprende
a jugar con las briznas de la hierba, con hojas de plátano que le sirven para
fabricar muñecas o fusiles.
No son “juguetes” prefabricados ni “juegos educativos” sino objetos de toda clase
de uso común como son (utensilios de cocina, cuchillos, machetes, etc.) los
materiales de reusó son (botes de conservas, piezas de bicicleta, etc.) y los
juguetes fabricado por niños de mayor edad son (palos, cucharas, cuchillos,
machetes, etc.)
Resulta notables que este conjunto de objetos esta a disposición del niño, a veces,
al igual que los objetos “peligrosos” como pueden ser (fragmentos de vidrio,
navajas de rasurar, machetes), solo ciertos objetos (sobre todo los que pertenecen
al padre) están colocados fuera de su alcance.
Actividades cotidianas de los niños africanos
Algunos aspectos del desarrollo psicológico en los niños africanos durante la
primera infancia , hemos encontrado que hay universalidad en las en la
estructuración jerárquica de los estudios del desarrollo motriz, de la inteligencia
sensorio motriz y la función semiótica y diferencias en los ritmos de desarrollo
según la valoración cultural y las posibilidades de ejercicio.
esta aculturación del comportamiento se prolonga a todo lo largo del desarrollo
del niño; el comportamiento se vuelve cada vez mas marcado culturalmente, para
conformarse el modelo adulto. Para pasar al nivel de observación intuitiva (a
menudo deformada por los prejuicios etnocentricos) y la descripción de lugares
comunes.
Los estudios de Bril (1983-1984) muestra los estudios de procesos precisos, sin
embargo el nicho de desarrollo en particular estudia el aprendizaje del machacado
en las niñas pequeñas y muestra de manera elocuente como los gestos se
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8. aproximan poco a poco al modelo del adulto para conformarse perfectamente a los
6 años d edad.
Aspectos y procedimientos
metodológicos
Responsabilidad entre los niños indios
Existe una ironía al seleccionar la responsabilidad como el dominio
conductual que se enfoca en los niños de la india que reciben poco trabajo
por ello son poco reconocidas.
En un análisis de la conducta materna en 6 culturas Minturn y Lambert
encuentran que las madres de Khalapur obtuvieron las mas bajas frecuencias
en el entrenamiento de responsabilidad y que asignaron a sus hijos pocas
tareas y las ejecutaron con menor frecuencia. La responsabilidad de los niños
de 6 culturas estudiadas se ubican en 2 grupos los de alta frecuencia,
ejecutaron tareas y aquellos q no lo hicieron.
Los niños de Khalapur (India), Orchard Town (E.U.) ejecutaron pocas tareas y
con (Kenya, México y las Filipinas) realizaron numerosos quehaceres, las
mujeres que realizan trabajos fuera de su hogar son las que mejor entrenan a
sus hijos para la realización de tareas y hacerlos útiles responsables desde
edades tempranas.
La Indiaobtuvo el puntaje mas bajo sobre al asignación de quehaceres a sus
hijos y la responsabilidad de ellos ya que no fueron ejecutadas
cotidianamente, con el propósito de determinar la variación intercultural
serán examinados buscando lo que ellos pueden ofrecer dentro de la
preparación de los niños para los diferentes estatus de adulto y rol sexual en
la sociedad.
Diseño de la investigación y metodología
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9. Los datos presentados son los resultados de un estudio de 2 años de la conducta
padre-hijo, cuando comenzó el estudio el alto núm. de trabajadores trajo apoyo al
gobierno, compitió con los sacerdotes quienes habían dominado una vez mas al
pueblo.
En lo alto de la jerarquía había una variedad de castas las que eran conocidas
como agricultores y trabajadores de la construcción, que trabajaban por un salario
y otros que tenían relaciones con grupos de castas altas. Entre ambas estaban los
sirvientes civiles de nivel medio, ritualmente puras.
24 hogares la mitad de ellos fueron seleccionados con el propósito de observar y
grabar la conducta padres-hijos, estos hogares representaron el rango de castas
como estatus “alto, medio, bajo”.
Los tiempos de observación madre/madre sustituta/hijo totalizaron 16hrs por casa
en los niños de 0 a 10 años d edad aunque los niños mayores se les observo en el
rol de madre sustituta. Los 24 hogares tenían un total de 134 niños con una media
de 5.4 niños por familia.
Expresiones de conducta responsable
La responsabilidad puede ser además categorizada dentro de las actividades
instrumentales e contribuyen al mantenimiento del hogar y al bienestar de sus
miembros.
Varios tipos de actividades pueden ser considerados:
 Cuidado de niños, esto es, atender a hermanos menores o sobrinos
 Quehaceres de la casa, los incluyen barrer, acarrear agua, lavar ropa,
hacer o atizar el fuego, preparar los ingredientes para la cocinar, hacer la
comida, servir la comida, lavar y enjuagar trastes y encender linternas
 Llevar recados, esto es, ir fuera de la casa para comprar algo en una
tienda, llevar la leche, acarrear agua de un hidrante o pozo publico, o llamar
a una persona particular.
Incluido 2 tipos de conducta.
 Categoría social de responsabilidad = hospitalidad, esto es, saludar y
atender invitados
 Trabajo escolar, esto incluye, hacer la tarea y ser tutorado para la escuela,
ninguna de estas es un quehacer en el sentido usual de termino.
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10. En la india la hospitalidad es importante aprender a tratar a los invitados, sentarlos
de acuerdo su estatus, honrarlos con la comida apropiada y demás atenciones,
involucra una compleja red de conductas que los niños deben aprender y eso, en
su momento, refleja el prestigio y el estatus de la familia.
Resultados obtenidos en el contesto
sociocultural
Una disciplina eficaz a la hora de aplicar los límites a nuestros hijos es lo más
importante. Para educar de manera eficaz a nuestros hijos debemos marcar las
reglas en casa con el objetivo de cumplirlas.
El secreto es hacerlo de manera coherente y con firmeza. Una de las
consecuencias educativas de una falta de habilidad a la hora de establecer las
normas y de marcar los límites puede ser la falta de respeto, que se produce
cuando hablamos demasiado, exageramos en la emoción, y en muchos casos,
nos equivocamos en nuestra forma de expresar con claridad lo que queremos o lo
hacemos con demasiada autoridad.
Varios pasos para aplicar límites educativos.
Un ejemplo es cuando pedimos a nuestros hijos que levanten sus juguetes.
 Objetividad. Es frecuente escuchar en nosotros mismos y en otros padres
expresiones como "Pórtate bien", "sé bueno", o "no hagas eso". Estas
expresiones significan diferentes cosas para diferentes personas. Nuestros
hijos nos entenderán mejor si marcamos nuestras normas de una forma
más concreta. Un límite bien especificado con frases cortas y órdenes
precisas suele ser claro para un niño. "Habla bajito como en una biblioteca";
"da de comer al perro ahora"; "agarra mi mano para cruzar la calle" son
algunos ejemplos de formas que pueden aumentar sustancialmente la
relación de complicidad con tu hijo.
 Opciones. En muchos casos, podemos dar a nuestros hijos una
oportunidad limitada para decidir como cumplir sus "órdenes". La libertad de
oportunidad hace que un niño sienta una sensación de poder y control,
reduciendo las resistencias. Por ejemplo: "Es la hora del baño. ¿Te quieres
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11. duchar o prefieres bañarte?". "Es la hora de vestirse. ¿Quieres elegir un
traje o lo hago yo? Esta es una forma más fácil y rápida de dar dos
opciones a un niño para que haga
 Firmeza. En cuestiones realmente importantes, cuando existe una
resistencia a la obediencia, nosotros necesitamos aplicar el límite con
firmeza. Por ejemplo: "Vete a tu habitación ahora" o "¡Para!, los juguetes no
son para tirar" son una muestra de ello. Los límites firmes se aplican mejor
con un tono de voz seguro, sin gritos, y un gesto serio en el rostro. Los
límites más suaves suponen que el niño tiene una opción de obedecer o no.
Ejemplos de ligeros límites: "¿Por qué no te llevas los juguetes fuera de
aquí?"; "Debes hacer las tareas de la escuela ahora"; " Vente a casa ahora,
¿vale?" o "Yo realmente deseo que te limpies". Esos límites son apropiados
para cuando se desea que el niño tome un cierto camino. De cualquier
modo, para esas pocas obligaciones "debe estar hecho", serás mejor
cómplice de tu hijo si aplicas un firme mandato. La firmeza está entre lo
ligero y lo autoritario.
 Acentúa lo positivo. Los niños son más receptivos al "hacer" lo que se les
ordena cuando reciben refuerzos positivos. Algunas represiones directas
como el "no" o "para" dicen a un niño que es inaceptable su actuación, pero
no explica qué comportamiento es el apropiado. En general, es mejor decir
a un niño lo que debe hacer ("Habla bajo") antes de lo que no debe hacer
("No grites"). Los padres autoritarios tienden a dar más órdenes y a decir
"no", mientras los demás suelen cambiar las órdenes por las frases claras
que comienzan con el verbo "hacer".
 Guarda distancias. Cuando decimos "quiero que te vayas a la cama ahora
mismo", estamos creando una lucha de poder personal con nuestros hijos.
Una buena estrategia es hacer constar la regla de una forma impersonal.
Por ejemplo: "Son las 8, hora de acostarse" y le enseñas el reloj. En este
caso, algunos conflictos y sentimientos estarán entre el niño y el reloj.
 Explica el porqué. Cuando un niño entiende el motivo de una regla como
una forma de prevenir situaciones peligrosas para sí mismo y para otros, se
sentirá más animado a obedecerla. De este modo, lo mejor cuando se
aplica un límite, es explicar al niño porqué tiene que obedecer. Entendiendo
la razón, los niños pueden desarrollar valores internos de conducta o
comportamiento y crear su propia conciencia. Antes de dar una larga
explicación que puede distraer a los niños, manifiesta la razón en pocas
palabras. Por ejemplo: "No muerdas a las personas. Eso les hará daño"; "Si
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12. tiras los juguetes de otros niños, ellos se sentirán tristes porque les gustaría
jugar aún con ellos".
 Sugiere una alternativa. Siempre que apliques un límite al comportamiento
de un niño, intenta indicar una alternativa aceptable. Sonará menos
negativo y tu hijo se sentirá compensado. De este modo, puedes decir: "ese
es mi pintalabios y no es para jugar. Aquí tienes un lápiz y papel para
pintar". Otro ejemplo sería decir: "no te puedo dar un caramelo antes de la
cena, pero te puedo dar un helado de chocolate después". Al ofrecerle
alternativas, le estás enseñando que sus sentimientos y deseos son
aceptables. Este es un camino de expresión más correcto.
 Firmeza en el cumplimiento. Una regla puntual es esencial para una
efectiva puesta en práctica del límite. Una rutina flexible (acostarse a las 8
una noche, a las 8 y media en la próxima, y a las 9 en otra noche) invita a
una resistencia y se torna imposible de cumplir. Rutinas y reglas
importantes en la familia deberían ser efectivas día tras día, aunque estés
cansado o indispuesto. Si das a tu hijo la oportunidad de dar vueltas a sus
reglas, ellos seguramente intentarán resistir.
 Desaprueba la conducta, no al niño. Deja claro a tus hijos que tu
desaprobación está relacionada con su comportamiento y no va
directamente hacia ellos. No muestres rechazo hacia los niños. Antes de
decir "eres malo", deberíamos decir "eso está mal hecho" (desaprobación
de la conducta).
 Controla las emociones. Los investigadores señalan que cuando los padres
están muy enojados castigan más seriamente y son más propensos a ser
verbalmente y/o físicamente abusivos con sus niños. Hay épocas en que
necesitamos llevar con más calma la situación y contar hasta diez antes de
reaccionar. La disciplina consiste básicamente en enseñar al niño cómo
debe comportarse. No se puede enseñar con eficacia si somos
extremamente emocionales. Delante de un mal comportamiento, lo mejor
es contar un minuto con calma, y después preguntar con tranquilidad, "¿que
ha sucedido aquí?". Todos los niños necesitan que sus padres establezcan
las guías de consulta para el comportamiento aceptable. Cuanto más
expertos nos hacemos en fijar los límites, mayor es la cooperación que
recibiremos de nuestros niños y menor la necesidad de aplicar
consecuencias desagradables para que se cumplan los límites. El resultado
es una atmósfera casera más agradable para los padres y los hijos.
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13. Socialización lingüística
La socialización: es el conjunto de procesos psicosociales por los que el individuo
se desarrolla históricamente como una persona y como miembro de una sociedad
a través de una socialización primaria, el individuo adquiere un mundo y desarrolla
una identidad personal. Mediante la socialización secundaria la persona pasa a
formar parte de distintos submundos institucionalizados o no, al interior de la
sociedad.
La identidad personal se afirma en las relaciones interpersonales, aunque es
relativamente estable, evoluciona históricamente. Así, la identidad es al mismo
tiempo producto de la sociedad y d la propia acción personal. El yo surge como
producto n las relaciones sociales al asumir el individuo la imagen que de si le
transmiten los otros significativos y al reaccionar frente a ella en forma personal
El adquirir un lenguaje constituye uno de los procesos básicos de socialización y,
según muchos psicólogos, una de las diferencias esenciales entre e hombre y
otros animales, punto que hoy se debate apropósito del lenguaje de los
chimpancés. El lenguaje constituye una forma particular de ver la realidad. Al
adquirirlo, las personas asumen también su perspectiva sobre la realidad.
La adquisición de una moral es el proceso socializador por excelencia a través del
cual el individuo adquiere las formas definidoras del bien y del mal en una
sociedad y desarrolla hábitos correspondientes
La teoría del aprendizaje considera que la moral es una forma de control de la
conducta que son interiorizados por la persona formando un sistema de
autocontrol.
Las formas de transmitir la moralidad que se han estudiado empíricamente están
la disciplina paterna, la imitación de los modelos y el desequilibrio cognoscitivo, a
pesar que las personas muestran frecuentes inconsistencias morales entre sus
principios y comportamientos pueden ser entendidas como deficiencias de la
socialización.
La socialización sexual es el proceso en que las personas adquieren una
identidad como hombres y mujeres, el síndrome del machismo y el
correspondiente síndrome el hembrismo ponen en manifiesto esa subordinación
social.
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