Este documento resume diferentes teorías y modelos de desarrollo y comunicación. Discute las teorías de modernización de los años 1950-1960 que definían el desarrollo como un proceso unilineal entre países ricos y pobres. También cubre las teorías de independencia de los años 1960-1980 que definieron el desarrollo como una lucha política y dieron importancia a la identidad cultural local. Finalmente, describe dos modelos de comunicación: la "pedagogía diagonal" de Paulo Freire que trata a las personas oprimidas como sujetos humanos, y

1. UNIVERSIDAD TECNICA DE COTOPAXI
UNIDAD ACADEMICA DE CIENCIAS ADMINISTRATIVAS Y HUMANISTICAS
CARRERA DE COMUNICACIÓN SOCIAL
INTEGRANTES: ALICIA TOAQUIZA
JESSICA TOAPANTA
NORMA TUCUMBI
ADRIANA YANCHAGUANO
CURSO: PRIMERO “E”
PROCESO
CARACTERISTICAS
DESARROLLO
Teorías de la
modernización
En los años 1950 y 1960la
comunicación ha sido de gran
importancia. Estados unidos
definía su propio sistema
político económico
En el año 60 y principios del
año 80 el movimiento de países
no alineados definió al
desarrollo como una lucha
política.
Esto son paradigmas de
desarrollo ( servaes 1999,2003)
están presente a niveles de la
comunicación
Estadounidense Everett Rogers
1983
Considerada como un
proceso unilineal define
al desarrollo cuantitativo
entre los países ricos y
pobres entre sociedades
modernas y tradicionales.
La importancia de la
identidad cultural de
comunidades locales y
democratización y
participación a todos los
niveles.
Es concebida como un
proceso de difusión
en el cual los
individuos avanzan
desde un modo de
vida tradicional
rápidamente
cambiante.
Teorías de la
independencia
Teoría de la
Difusión
Importancia de la
identidad cultural de
comunidades locales y un
involucramiento activo
de la comunicación

2. Modelos de la
comunicación
La característica de Paulo Freire es
Pedagogía diagonal
La característica de la UNESCO es
acceso participación y auto
gestión
Paulo Freire también tiene 2
estrategias
1.- Oprimidos: los pueblos
subyaga dos deben ser tratados
como sujetos plenamente
humanos en proceso político.
2.- Esperanza utópica: la especie
humana tiene un destino más allá
de las satisfacciones de las
necesidades materiales.
El primero es la pedagogía
diagonal de Paulo Freire
(1970, 1973, 1983,1994) y
el segundo abarca las ideas
de acceso, participación y
auto gestión articuladas en
los debates de la UNESCO
de los años 1970(Berrigan,
1977,1979)