Visión del Cosmos desde la época babilónica hasta Ptolomeo

1. VISIÓN DEL COSMOS
EN LA ANTIGÜEDAD

2. ¿QUÉ APORTARON LOS EGIPCIOS?
• El calendario solar: El orto
helíaco de Sirio (19 de Julio),
coincidente con la crecida del
Nilo, se producía cada 365
días que dividieron en 12
meses de 30, añadiendo 5
epagómenos (adicionales).
• El día de 24 horas: Para
coincidir con las décadas (su
semana), distinguieron 36
grupos de estrellas, llamados
decanatos, cuyo orto solar
estaba separado por 10 días.
La noche del orto de Sirio sólo
se pueden ver 12 (porque es
muy corta).

3. ¿QUÉ APORTARON LOS CALDEOS?
• La medida sexagesimal del
espacio y el tiempo.
• Predicción de eclipses.
• La identificación de los
cinco planetas antiguos y
sus nombres.
• Su agrupación de las
estrellas en constelaciones
ha llegado hasta hoy, con
leves variantes.
• Tales hallazgos obedecieron
a motivos astrológicos.

4. Interpretación mítica del
mundo.
El mito es una narración fantástica que se sitúa en una época
remota y cuyos personajes son seres divinos o heroicos.
En épocas precientíficas, el mito sirve para explicar la
realidad (mito etiológico).
Hay mitos cosmogónicos, teogónicos, antropogénicos,
escatológicos, morales…

5. ALGUNOS MITOS ETIOLÓGICOS.

6. EL MITO COSMOGÓNICO DE
URANO Y GEA.
• Hesíodo, Teog.: Antes de todo existió el Caos. Después Gea,
la de amplio pecho, sede siempre segura de los Inmortales que
habitan las cumbres del nevado Olimpo. [En el fondo de la tierra de
anchos caminos existió el tenebroso Tártaro.] (116-119).
• Gea parió primero al estrellado Urano con sus mismas proporciones,
para que la contuviera por todas partes y ser así sede segura de los
felices dioses. (126-128).
• …tan hondos bajo la tierra como está el cielo de ésta. [Pues esa es la
distancia que hay desde la tierra hasta el tenebroso Tártaro.] Pues
igual que un yunque de bronce lanzado desde lo alto del cielo
tardaría nueve días con sus noches en llegar a la tierra, lanzado
desde ésta también tardaría nueve días con sus noches en llegar al
Tártaro. (720-725).

7. EL CARRO DE
HELIOS.
Sí, al Sol le ha caído en suerte un duro trabajo
cotidiano, y nunca hay para él ni sus caballos
descanso alguno una vez que la Aurora de dedos
de rosa deja el Océano y sube a lo alto del cielo;
pues un cóncavo y blando lecho con alas, forjado
en precioso oro por manos de Hefesto, lo lleva
volando por encima del agua, mientras duerme
suavemente, desde el país de las Hespérides hasta
la tierra de los etíopes, donde aguardan los
caballos y el veloz carro a que llegue la Aurora
temprana. Y entonces el hijo de Hiperión sube al
carro…
MIMNERMO DE COLOFÓN, frg. 10D.

8. LA AURORA DE
ROSADOS DEDOS.

9. EL RAPTO DE PERSÉFONE.

10. DEL MITO
AL LOGOS.
-La razón “queda inaugurada
oficialmente” al fundarse la
primera escuela filosófica en
la ciudad minorasiática de
Mileto.
- Los filósofos presocráticos
fueron llamados “físicos”,
pues estudiaron ante todo la
naturaleza.
Se plantean la esencia del ser
y proponen la ἀρχή o materia
prima, de la que está
formado todo.

11. Ἀρχή Y SUS DERIVAD0S.
• Arc- Arc-ángel.
• Arque- Arque-tipo.
• Archi- Archi-duque, archi-piélago…
arqui-, Arqui-tecto.
arz- Arz-obispo<arquiobispo (arci-preste)…
• Arca-ic-. Arca-ic-o, arcaizante….
• Arque-o- Arque-o-log-ía. Las arqueas.
• -arc-a Patri-arc-a, mon-arc-a, olig-arc-a…
• -arqu-ía. Mon-arqu-ía, olig-arqu-ía, an-arqu-ía…

12. LA ESCUELA MILESIA.
Tales de Mileto (c.624-546 a.C.).
• Figuró entre los famosos Siete Sabios.
• La famosa anécdota de la caída en el foso (Platón,
Teet. 174 a).
• Para él la ἀρχή era el agua.
• En consecuencia, concebía la Tierra como un disco
flotando sobre el Océano, lo que explicaría los
terremotos.
• Se le atribuyen la descripción de la Osa Menor y su
consejo a los navegantes de guiarse por ella; varias
observaciones astronómicas, como la inclinación
del Zodíaco; y la predicción, basándose en tablas
caldeas, del eclipse de 28 de Mayo de 585 a.C.

13. LA ESCUELA MILESIA
Anaximandro (c.610-547 a.C.)
• Creía que la ἀρχή era τὸ
ἄπειρον, ‘lo indefinido’. Este
elemento se concreta y forma
por rotación infinitos universos.
• Evolucionismo: los primeros
seres nacieron en el agua o el
barro y evolucionaron.
• Imaginaba la Tierra como un
cilindro rodeado por anillos, a
través de cuyos agujeros se
veían el sol, la luna y las
estrellas.
• Se le atribuye un mapamundi,
perfeccionado por Hecateo.

14. LA ESCUELA MILESIA.
Anaxímenes (c.590-c.524 a.C.)
• Creía que la ἀρχή era el
aire, del que salía el fuego
por rarefacción y las demás
cosas (viento, nubes, agua,
tierra, piedras) por
condensación.
• Imaginaba la Tierra plana,
“como una hoja”, formada
por condensación del aire.
Los cuerpos celestes
también nacieron del aire
por rarefacción, pues son
de fuego, y giran alrededor
de la Tierra.

15. DOS PENSARES CONTRAPUESTOS
Heráclito de Éfeso
• Dice que la ἀρχή es el
fuego.
• “Todo fluye”, “Nadie se
baña dos veces en el
mismo río”.
• Su visión del cosmos en
D.L. (principio libro IX):
teoría de los cuencos. En
cuanto al Sol, es tan
grande como parece
(Anaxágoras cree que es
como el Peloponeso).
Parménides de Elea
• Dice que el ser es único,
eterno e inmutable.
• Por la misma razón, el ser
es esférico, pues es la figura
perfecta.
• Así pues los cuerpos
celestes, aunque ilusorios,
son esféricos, incluida la
Tierra.

16. PITÁGORAS DE SAMOS (c. 569-c.475 a.C.)
• Después de formarse en Egipto y
probablemente Babilonia, fundó una
escuela filosófica en Crotona (Magna
Grecia).
• Como matemático, hay que recordar
su célebre teorema.
• Como filósofo, defiende que la
esencia de los seres es el número.
• Como astrónomo se le atribuyen
varios hallazgos: la identificación de
los luceros de la tarde y la mañana
con Venus (y lo mismo en el caso de
Mercurio), la esfericidad de la Tierra,
la armonía de las esferas…
• En este último sentido es como cabe
entender su aplicación del término
“cosmos” al universo.

17. ESCUELA PITAGÓRICA
• Desarrollaba estudios secretos de
carácter ascético y religioso (orfismo).
• De sus ideas sobre el alma
(metempsicosis), derivaban modos de
vida como el vegetarianismo.
• Para Filolao (c.470-c.380 a.C.) el universo
consta de un Fuego Central, al que llama
Hestia, y 9 cuerpos que giran a su
alrededor, por este orden: Antitierra (no
se ve porque está tapando el Fuego
Central), Tierra, Luna, Sol (esfera de cristal
que refleja el fuego central), Mercurio,
Venus, Marte…
• Heráclides Póntico (c.390-310a.C.) declaró
que la Tierra rotaba y las estrellas estaban
fijas. Al parecer también estableció que
Mercurio y Venus giran alrededor del Sol
(y todo el conjunto alrededor de la
Tierra).

18. LOS CUATRO ELEMENTOS Y EL ATOMISMO
Empédocles de
Acragante.
• Era una especie de
chamán visionario.
• Formuló la teoría de los
cuatro elementos.
Demócrito de
Abdera.
• Dice que la realidad está formada
por átomos, infinitas partículas
indivisibles que se mueven en el
vacío.
• Los átomos son eternos e
inmutables y, combinados por la
fuerza de la Necesidad, forman
todo lo que hay.
• Niega por tanto la existencia de los
dioses.
• Epicuro fundó luego una escuela
que adoptó el atomismo para su
física, pero haciendo más hincapié
en el Azar.

19. SIGLO DE PERICLES: LA ESPECULACIÓN
FILOSÓFICA SE CENTRA EN EL HOMBRE.
LOS SOFISTAS Y
• Los sofistas enseñan a
hacer triunfar la propia
opinión por medio de la
retórica. Protágoras: “El
hombre es la medida de
todas las cosas”.
• Sócrates: “Soy amante de
aprender, y los campos y
los árboles no me
enseñan nada, pero sí los
hombres.” Fedro, 230 D.
SÓCRATES

20. PLATÓN (427-347 a.C.)
• Platón expone su concepción del
Universo en el Timeo.
• El mundo lo moldeó el Demiurgo
a partir del Caos sobre el modelo
de las Ideas, en el espacio
preexistente y comenzando así el
tiempo.
• A pesar de su imperfección por
ser copia de las Ideas, este
mundo es el más perfecto de los
posibles y el único existente.
• También fue dotado de un alma.
• En el Universo los cuerpos son
esferas y las órbitas circulares,
porque ambos son la figura y el
movimiento más perfectos.

21. EUDOXO DE CNIDO (c.400 aC.- c.347a.C.)
• Matemático creador de la teoría
de la proporción, que permite el
tratamiento de cantidades
continuas, sólo sustituida por los
métodos algebraicos de Descartes.
• En geometría introdujo el
método exhaustivo, antecedente
del cálculo integral, utilizado
magistralmente por Arquímedes.
• En Astronomía, ideó la esfera
celeste y la dividió en grados de
meridiano y paralelos, y diseñó el
modelo de las 27 esferas
homocéntricas, ampliadas a 33
por Calipo y a 55 por Aristóteles.

22. ARISTÓTELES (384-322 a.C.)
• El filósofo Aristóteles expone sus teorías
astronómicas en sus obras Sobre el cielo,
Meteorología y Sobre la generación y la
corrupción:
• El Universo es finito y eterno y se
encuentra dividido en dos mundos: el
sublunar y el supralunar.
• El mundo sublunar está formado
por los cuatro elementos y
sometido a la generación y a la
corrupción (cambio y movimiento).
• El mundo supralunar está
constituido por el incorruptible
éter (la quinta esencia), sólo
sometido al movimiento circular.
• Concepción geocéntrica, con la Tierra
inmóvil en el centro del cosmos y una
serie de esferas concéntricas
transparentes (55) que giran a su
alrededor, arrastrando los planetas y
movidas en última instancia por el primer
motor inmóvil.

23. ARISTÓTELES
Esfericidad de la tierra: Sobre
el cielo, fin libro II.
1º Argumento de la
compresión y convergencia.
2º La sombra de la Tierra en
los eclipses de luna.
3º Hay estrellas visibles
desde Egipto y Chipre que no
se ven desde regiones del
Norte… La tierra es una
esfera de no gran tamaño,
pues de otro modo el efecto
de tan pequeño cambio de
lugar no sería tan aparente.
Las cinco zonas climáticas en
Meteor., fin libro II.

24. ARISTARCO DE SAMOS (310 a.C.-230 a.C.)
• Vinculado a la Biblioteca
de Alejandría.
• Según Arquímedes y
Plutarco, fue defensor de
la tesis heliocéntrica.
• Se conserva su obra De
los tamaños y distancias
del Sol y de la Luna, en la
que calcula que el
diámetro del Sol es 20
veces más grande que el
de la Luna (en realidad es
400 veces más).

25. ERATÓSTENES DE CIRENE (276 a.C.-194 a.C.)
• Director de la biblioteca de
Alejandría desde 236 a.C.,
escribió numerosas obras de
las más diversas materias.
• Se le atribuye la invención de
la esfera armilar, con la que
descubrió la oblicuidad de la
eclíptica, determinándola en
23º 51’ 19”.
• Según Plutarco, dedujo la
distancia al Sol en 148 752 060
Km.
• Es conocido sobre todo por
haber calculado con gran
exactitud la circunferencia de
la Tierra.

26. POSIDONIO DE APAMEA (c.135-51 a.C.)
• Filósofo estoico, fundó una
célebre escuela en Rodas, a la
que asistió Cicerón.
• Cultivador de todas las
parcelas del saber, corrigió el
cálculo de Eratóstenes
tomando como referencia
Canopus, Alejandría y Rodas.
Obtuvo como resultado una
circunferencia de la Tierra
mucho menor, aceptada por
Estrabón
• En Gades estudió las mareas,
relacionándolas con los ciclos
lunares.

27. ESTRABÓN (c.64 a.C.-c.24 d.C.)
• La famosa piel de toro:
(Iberia) parece una piel de bóvido
tendida a lo largo de oeste a este,
con la parte delantera al este, y a lo
ancho de norte a sur.

28. EL ALMAGESTO
• La biblia astronómica durante
la Edad Media fue Μεγάλη
Σύνταξις de Claudio Ptolomeo
(85-165 d.C.), traducida al
árabe en el siglo IX como
Almagesto y de esta lengua al
latín en el siglo XII.
• Contiene un catálogo de
constelaciones que se basa en
última instancia en el de
Hiparco de Nicea (190-120aC).
• Y una teoría geocéntrica que
explica la retrogradación
planetaria con el sistema de
los epiciclos, de Apolonio de
Perge (c.262-190 a.C.)

29. DANTE ALIGHIERI:
DIVINA COMEDIA
En esta obra se plasma la
visión del cosmos propia
de la Edad Media: la Tierra
es una esfera en cuyo
interior se alberga el
infierno en nueve capas
sucesivas, rodeada a su
vez por nueve esferas (las
7 de los “planetas” + la de
las estrellas fijas + el
empíreo (9º cielo). Se
intercala el purgatorio,
que adopta la forma de
una torre apuntada con 7
niveles.

30. EL LEGADO DE LA ASTRONOMÍA
ANTIGUA
• La taxonomía o
nomenclatura del
Sistema Solar.
• Las constelaciones
visibles desde el
Hemisferio Norte.
• El calendario,
reajustado en la
reforma gregoriana.
• La semana (y los
nombres de los días).