Este documento proporciona definiciones y explicaciones de varios conceptos clave de la filosofía de Kant. En pocas oraciones, resume lo siguiente: 1) Kant divide el análisis trascendental en dos partes: la analítica de los conceptos puros y la analítica de los principios. 2) Explica la diferencia entre juicios analíticos y sintéticos, y entre juicios sintéticos a priori y a posteriori. 3) Define conceptos como categoría, intuición, imperativo categórico, libertad y otros

1. Hª de la Filosofía. IES Lope de vega. Curso 2011 / 2012
VOCABULARIO DE KANT
Jesús Pastor Gómez
Análisis, des-composición, contrario a síntesis. Imperativo categórico, Es la Ley moral. Declaran una
Analítica, una de las partes más importantes y acción como objetivamente necesaria en sí misma, sin
extensas en que se divide la CRP, (También la CRPrác. referencia a un fin determinado. Obra de modo tal que la
y la C del Juicio), en ella tiene lugar el análisis de la máxima de tu acción pueda tornarse en todo momento en
facultad de pensar (el entendimiento) . ley universal.
Analítica de los conceptos puros o categorías. Es Imperativos hipotéticos, son reglas de la moralidad,
la primera división de la analítica trascendental. las declaran una acción como prácticamente necesaria si la
operaciones son aquí el concebir, las categorías voluntad se presenta un sin determinado. Se trata de un
Analítica de los principios. 2ª parte de la juicio analítico, pues de la noción de fin sale la noción de los
Analítica Trascendental, trata del los juicios y su medios a emplear para conseguirlo.
división en juicios Intuición, de in-tueri, ver en, equivale a axioma, que
analíticos, juicios sintéticos y juicios sintéticos a se ve, que no necesita demostración, es un conocimiento
priori, y del sistema de principios, es la parte central de inmediato presencial, de un objeto. Kant solo admite
la crítica. intuiciones sensibles. Aporta la materia de conocimiento. Es
Antinomia, anti, contra, y nomos, ley, es una lo contrario de concepto.
contradicción entre las leyes. Juicio. Relación entre dos conceptos afirmando o
Agnosticismo, doctrina que afirma la negando. También Kant: síntesis de representaciones en una
imposibilidad de afirmar como de negar las ideas, por conciencia.
ser éstas trascendentes a la razón y por ello ser Juicio analítico. El sujeto está contenido en el
imposibles de verificación empírica alguna. predicado, analizando el S. encontramos el Pr.: A es A
A posteriori: que es posterior, a la experiencia Juicio sintético, el sujeto y el predicado son distintos
A priori, Que es prior, anterior, a la experiencia. pero están unidos por el verbo ser, su comprobación es a
Autonomía moral. Opuesto a heteronomía, que posteriori, en la experiencia: Mañana lloverá
no necesita de otro para saber cuál es su deber. Juicio sintético a priori. Juicios que tienen lugar en el
Axioma, verdad indemostrable, sin. evidencia intelecto, y por tanto son universales y necesarios, pero su
Axioma de la intuición. división de la analítica verificación es en el ámbito de la experiencia. Gracias a ellos
de los principios, la ciencia puede progresar: se dan en matemáticas, lógica,
Categoría. Afirmación con los conceptos del física: ¿Se dan en metafísica?
entendimiento. Ley moral: principio objetivo, equivalente al
Concepto, De concipio menti, es una imagen, imperativo categórico.
mejor, una representación intelectual. El concepto es Libertad. Una idea, también condición de la moralidad.
universal y abstracto y necesario. Aporta la forma del Máxima. Norma o principio subjetivo de acción
conocimiento, por eso, aunque diferente se da unido a la Noumeno es contrario a fenómeno. Y sinónimo de cosa
intuición. en sí, todo aquello que está más allá de los fenómenos y de
Concepto puro, un concepto universal que no ha la experiencia posible. El pensamiento en la medida que lo
sido sacado de experiencia alguna, por lo tanto, a priori. que piensa no es comprobable.
Contingencia, contingente. Opuesto a necesario, Paralogismo. De pará- lógos un atentado pará contra la
lo posible de ser o no ser. opinión logos corrientemente admitida
Cosa en sí, equivalente a noumeno.. Postulados del pensamiento empírico. Uno de las
Deber, obligación secciones en que se divide la analítica de los principios y
Entendimiento, Facultad de entender y juzgar, es que estructuran y vertebran el saber científico.
el lugar de la verdad y del error; y de los juicios o Principio. Origen, fundamento de una cosa.
principios del conocimiento intelectual. Razón, una facultad intelectual y lógica que tiene
Ética. Ciencia del comportamiento. como misión primordial ir hacia lo desconocido mediante el
Experiencia. Un concepto fundamental pero razonamiento, que consiste en ligar juicios o proposiciones
difícil de definir. dados por el entendimiento
Facultades del conocimiento. Una sensible: la Sensibilidad, facultad general receptiva, pasiva,
sensibilidad; 2 facultades lógicas: el entendimiento y la gracias a ella los objetos, las cosas, los entes, nos son dados,
razón, que son teóricas y una facultad práctica, se opone a entendimiento y a razón.
encaminada a la acción: la voluntad. Sofisma. Razonamiento aparentemente verdadero, o
Fenómeno: de phaino, (phós, luz) que se ve por verdadero en cuanto a la forma, no en cuanto al contenido.
algún sentido. Contrario de Noumeno. Trascendental. Máximamente real. Las propiedades
Filosofía Moral. Sinónimo de ética. trascendentales de los entes son unidad bondad y verdad.
Ideas. Son los conceptos de la razón, también son Trascendente. Que rebasa, trans, el plano de lo
principios reguladores. No hay ideas trascendentes. racional; por ello está más allá de lo verificable. Las ideas de
Imperativo, de imperare, mando, un imperativo Dios, Mundo, Alma y Libertad, son trascendentes.
es una forma verbal, y, además un mandato. En este Voluntad facultad de querer, rige la razón práctica
caso un mandato de la razón.