El documento resume un estudio sobre los cambios en la paternidad a través de tres generaciones de familias en la región de Cundiboyacense en Colombia. La primera generación ejerció una paternidad patriarcal basada en el poder físico, la sexualidad, el mando y el castigo. La segunda generación comenzó a cuestionar esta forma de paternidad a medida que la mujer ganó independencia económica y la legislación limitó el castigo físico. La conclusión es que los significados de la paternidad han cambiado, moviéndose desde

1. Cambios de poder en la paternidad:
Estudio en 3 generaciones familiares
Mg. Andrés Mauricio Cano Rodas
Instituto de la Familia
Noviembre 20 de 2014

2. … qué pasa con la paternidad?
“la maternidad es una necesidad biológica pero la paternidad es una invención social” (Margaret Mead)
•Algunos estudios relacionan la ausencia de paternidad con riesgos psicosociales en los niños.
•La reflexión sobre las diversas formas de ejercer la paternidad.
•El cuestionamiento sobre mi propio paternar y el de mi papá.

4. La ruta seguida
Se hizo por medio de relatos de vida, para construir las relaciones familiares.
Tuvo un enfoque cualitativo que permitió la intersubjetividad, además de develar los significados que se le han atribuido a la paternidad en varias generaciones de familias.
El programa Atlas Ti fue utilizado para la codificación y análisis
El proyecto hizo parte del semillero de investigación “Procesos familiares y contexto sociocultural”

5. El dónde… contexto cundiboyacense
Casi exclusivamente agricultores
Sincretismo cultural (mentalidad hispánico muisca)
Ha aportado mano de obra al resto del país

6. •Relación de un padre (sea biológico o no) con un hijo (Dominelli, 2008),
•Es una realidad histórica y multiforme (Bonino, 2003),
•Se socializa un tipo de masculinidad (Puyana y Mosquera (2005),
•Se ejerce la autoridad articulándola con la afectividad (Badinter, 1993),
•Depende de la relación con la madre (Mander, 2001),
•Brinda la seguridad (material, afectiva y moral) que necesita la persona para estar en la sociedad (Gil Calvo, 2004).
Algunas formas de entender
la paternidad

7. COHORTES GENERACIONALES
1a generación: padres nacidos entre 1920 y 1949
2a generación: padres nacidos entre 1950 y 1979
3a generación: padres nacidos desde 1980

8. PRIMERAS GENERACIONES Y ESTRUCTURA PATRIARCAL

9. El que sirve…
“ahora es que no se puede mirar un niño hasta que sea un hombre y ya no sirve pa’nada” (César , 85 años)
Fuller (2001) parte de la dimensión corporal para llegar a la fuerza que se desdobla en cualidades asociadas a la virilidad (ser macho como lo suelen llamar los padres en este estudio) y a la hombría, la cual “…tendría su origen en la fuerza. La autoridad y el dominio parecen emanar de los cuerpos fuertes” (Fuller, 2001, p. 281)
El poder de la fuerza laboral

10. Los hacía más hombres…
“mi papá tuvo algunas infidelidades y pues en esa época eran casi que normales. Eso en esa época hacía a los hombres más hombres” (Javier, 46 años).
Los hombres, según Palacio y Valencia (2001), tenían por tanto una mujer apropiada y otra apropiable, donde esta última era asociada con espacios marginales y la otra con el espacio público, con el hogar.
El poder de la sexualidad

11. Teniendo hijos, los obliga…
“¿Qué hace también uno sólo en la vida?, siempre tiene uno qué procurar… porque tiene uno a quien mandar, a quien ocupar muchas veces hágame esto, tal cosa… En cambio teniendo uno familia y teniendo hijos los obliga, pero no teniendo a quien obligar, si voluntariamente lo quisieron hacer y sino, nadie puede obligar a otro”. (Julio, 91 años)
Este rasgo de dominación es nombrado por Montesinos (2002) como una característica del varón que reproduce en los hijos una posición de sumisión.
El poder de mandar

12. No nos faltaba nada
“vivíamos bien, vivíamos felices, no nos faltaba nada… no nos acostábamos sin comer” (María, 70 años). “los hombres dominan el hogar. Guardan el dinero, hacen las compras y suministran a la esposa los abastecimientos alimenticios” (Fals Borda, 1961, p. 255).
El poder de la proveeduría económica

13. “La letra con sangre entra”
"el rabito no era de nosotros, [nos castigaban con] una varita y fuete, ellos eran delicados , lo hacían porque lo hacían… van porque van y si no la zurriaga …” (Luis, 82 años)
El papá es el que manda sobre los miembros de la familia y castiga “como parte de un derecho a hacerlo y se le obedece como orden inviolable, parte de una tradición inmemorial” (Gutiérrez de Pineda y Vila de Pineda, 1988, p. 31).
El poder de castigar

14. CAMBIOS EN EL PODER DEL PADRE

15. Me apoyan muchísimo…
"entonces hay épocas en las que afortunadamente mis papás me apoyan muchísimo o [Adriana] (su pareja)… en cuestiones económicas" (Carlos, 33 años)
El poder económico comienza a tener una ruptura con la entrada de la mujer al mundo laboral y la participación de esta en las decisiones económicas del hogar (Meler, 2010), ya no es predominio del hombre el manejo del dinero ni su finalidad última (Farah, 2008).
El poder de la participación de la mujer en el mundo laboral y económico

16. Comprar el cariño…
“él fue muy cariñoso conmigo, y él me compraba cosas, lo que pasa es que él intentó fue como comprarme cariño” (Paola, 21 años).
Es posible que el padre pretenda mantener el poder por medio de su función económica, lo que produce que el hijo relacione el afecto de su padre como un “intercambio de desafecto de relaciones de trueque o comerciales” (Villarraga, 1999, p. 156).
El poder del afecto

17. Se va para la cárcel…
“… le pegué dos correazos con correa doble y lo cicatricé, le pegué dos pero bien puestos… y el Bienestar: si usted lo vuelve a castigar así, usted se va para la cárcel...” (Mario, 57 años).
Se acude al miedo a la sanción, a la intimidación para tratar de lograr un cambio en el padre, pues uno de los fines de la pena es el miedo “que producen en el sujeto las penas con las que es amenazado” (Gerez Ambertín, 2009, 1079).
El poder de la legislación

18. •Los significados de la paternidad han cambiado en la región cundiboyacense, desde una estructura patriarcal hacia una nueva paternidad
•En esa transición se encuentran innumerables ambigüedades
•Los padres urbanos tienden a cuestionarse más su paternidad.
•El desplazamiento del poder: cambio del centro de paternidad
CONCLUSIONES

19. MUCHAS GRACIAS
Mg. Andrés Mauricio Cano Rodas
andres.cano@unisabana.edu.co
Instituto de la Familia
Noviembre 20 de 2014