1. I
,
1.
;
R w
',:
,.
i
I
,
;
El lector se rebela:
"Instrucciones para John Howell"
de Julio Cortázar o la estética
de la subversión
Santiago Juan-Navarro
ColumbLa UnLuersLtlJ
JOURNAl of ThE
MOUNTAiN INTERSTATE
FOREiGN LANGUAGE CON fERENCE

2. 149
El lector se rebela:
"Instrucciones para John Howell"
de Julio Cortázar o la estética
de la subversión
Santiago Juan-Navarro
ColumbLa UnLuersLty
,
"InstruccIones para John Howell" es uno de los relatos de Cortltzar
que. sorprendentemente. han suscitado menos el Interés de la critica. Su
carécter herm~tlco ha llevado a unos pocos comentaristas a establecer ob-
vias analoglas con los llamados teatros de la crueldad y del absurdo, resls-
tI~ndose a explorar otros niveles de sentido. 1 En este cuento desconcer-
tante, el espectador de un vulgar melodrama es urgido por unos persona·
Jes misterIosos a tomar parte en el desarrollo de la accIón. Aunque recibe
InstruccIones muy precIsas acerca de su papel, pronto empIeza a rebelarse
y a reafirmar su Identidad medIante IntervencIones Inesperadas. Las cada
vez més frecuentes transgresIones del espectador-personaje tienen su
paralelo en una progresIva afirmacIón de su personalidad y de su capacl-
dad creadora. El comportamIento subversIvo de esta figura "morelllana"
acaba por ser castigado con su expulsIón del teatro.
En mI estudio Interpreto el cuento de Cortézar como una metMora del
acto de la r~cepclón literaria. Utilizando algunos conceptos del postestruc-
turallsmo de Roland Barthes y de la fenomenologla hermen~utlca de
Wolfgang Iser, asl como la teorla literarIa que se desprende de la propIa
obra de Cortázar. analizo el proceso mediante el cual la audiencIa pasa de
ser un mero receptéculo pasIvo a convertirse en agente "copartlclpe/copa-
declente" en la actualizacIón del objeto est~tlco.2
"Instrucciones para John Howell" esté organizado en cuatro movl·
mlentos. Los tres primeros sIguen la estructura general de los relatos de
Cortázar que Jaime Alazrakl define como neofantéstlcos: descripcIón de
un orden cerrado. transgresión de tal orden y castigo (146-148).3 En
"Casa tomada" el orden ed~nlco, aunque claustrofóblco, creado por los
dos hermanos protagonIstas es desplazado por la aparición de unos ruidos
mIsterIosos que acaban expulsando a los personajes de su mansión
fammar. En "Carta de una señorita en Parls", un apartamento metlculo·
samente ordenado es InvadIdo por conejos que vomIta compulslvamente
el narrador y que provocan finalmente su suicidio.
Esta misma dlnémlca (orden, subversIón y castigo) esté. presente en

3. 150 h .... LC REVIEW 1991 VOLUME 1 "INSTRUCCIONES PARA JOHN HOWELL" DE CORTÁZA. 151
"Instrucciones para John Howell", con la particularidad de que aparece nuaclón de la pasividad expresada entre bastidores. En esta primera fase
asociada con lo que bajo mi punto de vista es una constante en la produc- el espectador todavla distingue entre ficción y realidad. Se refiere al
ción de Corté.zar: la tematización del acto de leer. Desde esta perspectiva, auditorio como "la gran caverna (...) eso que después de todo era el verda-
"Instrucciones para John Howell" se encuentra mé.s próximo a relatos dero mundo" (297). confirmando su consideración Inicial del teatro como
tales como "Continuidad de los parques," donde el é.mblto de un lector In- "un pacto con el absurdo". Rice sigue los dlé.logos y los Intercambios con
tradlegétlco es Invadido por la presencia criminal de uno de los personajes los demé.s personajes, "dejé.ndose llevar". El escenario en estos Instantes
de la obra que lee. En ambos cuentos. Corté.zar parece estar proponiéndo- es significativamente el mismo que presidía la conversación con los extra-
nos subllmlnalmente metMoras de la lectura. 4 vagantes directores de la obra: la biblioteca. Como en "Continuidad de los
El primero de los segmentos narrativos en "Instrucciones" estarla for- parques", "Instrucciones" contrapone el é.mblto de la racionalidad (aun·
mado por la entrada de Rice, el protagonista, en un teatro de Londres, la que aqul se revele como absurda) representado en la biblioteca con la
contemplación del primer acto de una obra Intrascendente, la Invitación a transgresión asociada a los espacios ablertos. 6
participar en la representación y su actuación maquinal durante el segun· Aunque Rice manifiesta al principio su Incomodidad al vivir una si-
do acto. En cada una de estas Instancias Rice se manifiesta como una tuación tan extraordinaria, progresivamente va aceptando el "ritual" que
figura pasiva que se limita, o bien a contemplar abúlico lo que ocurre a su se ofrece ante él. La comodidad que siente es el resultado de la ausencia de
alrededor. o bien a obedecer órdenes. La presencia de Rice en el teatro es, esfuerzo. A estas alturas. la actitud del personaje es la misma del lector
según nos dice el narrador, resultado del aburrimiento. La obra es poco exigente que se deja absorber por la obra: "las palabras pareclan
mediocre. En el Intervalo un hombre desconocido se le acerca para pedirle suscltarse unas a otras con un mlnlmo esfuerzo", "y Rice sin esfuerzo In-
que le acompañe entre bastidores. Lo que viene a continuación no es sino tercalaba sus propias cartas" (298). Desde el punto de vista de las relacio-
una confirmación de la advertencia, al comienzo del relato, de que los nes espaciales, tres niveles parecen superponerse: el nivel actual del actor
acontecimientos parecen estar marcados por el absurdo. Tras ser conducl· y el drama y los niveles metafóricos del hombre y el universo, y del lector y
do a una biblioteca de tras del escenario, unos personajes anónimos la obra. En los tres casos, la sumisión a las reglas de lo ordinario se revela
(supuestamente los directores de la obra) le proponen que represente el c¿mo gratificante a corto plazo: "habla como un lado ceremonial que no
papel de Howell, el marido engañado, durante el resto de la representa- era penoso acatar" (299), "las frases que le dlrlglan llevaban Impllclta la
ción. A pesar de lo rldlculo de la propuesta y de las protestas de Rice, éste respuesta: que el pelele contestara lo previsible" (300). Sin embargo, Eva,
acaba por aceptar. Las expresiones referentes a sus movimientos ("se de- la protagonista femenina de la obra que representa Rice, pronuncia unas
jaba conducir") y a su actitud general ("se prestaba admirablemente") palabras que sólo él puede olr y que desencadenan un cambio en la con-
revelan pasividad o Ignorancia ("No entiendo," dice en un momento deter· ciencia del protagonista: '''No dejes que me maten", le murmura al oldo.
minado. "Casi mejor", le contestan sus Instructores y añaden "en estos En un plano metafórico podrlamos entender estas palabras como el
momentos el ané.llsls es mé.s bien una desventaja" [295]).5 Esta situación presagio de la muerte del potencial significativo del texto, resultado de In-
Inicial del espectador 'se corresponde con la descripción que Morel1l hace terpretaciones unívocas, de lecturas pasivas y autogratlficantes. 7 A partir
del llamado "lector-hembra" en los capltulos prescindibles de Rayuela: de aqul Rice es consciente de su comportamiento servil, de su papel de
"el tipo que no quiere problemas sino soluciones. o falsos problemas' marioneta que amenaza con absorberlo: "ser mé.s fuerte que la torpe
ajenos que ,le permitan sufrir cómodamente sentado en su sillón, sin com- coalición que pretendía convertirlo en un pelele" (299-300). .
prometerse con el drama que también deberla ser el suyo" (612). Con este Es precisamente su comportamiento como pelele lo que su recibe el ~,
calificativo se refiere, pues, Morel1l a los meros consumidores de un tipo de beneplé.clto y los comentarlos entusiastas de los directores cuando finaliza
literatura prefabricada. La obra que se representa es un folletln barato, el segundo acto. " 'Magnifico' dijo el hombre alto (...) 'Muy bien, lo ha
predecible y lleno de clisés que reclama la participación del lector, pero hecho Ud. muy bien' " (300). En previsión de un posible cambio de actl·
concebida ésta en términos mecé.nlcos. "Pero no soy un actor", exclama tud. el siniestro personaje decide Instruir a Howell: "A partir de ahora le
Rice en el forcejeo que precede al segundo acto. "Precisamente", es la ruego que se atenga a lo que voy a Indicarle" (301). Pero las "Instrucciones
significativa respuesta que recibe. e Inmediatamente es empujado a para John Howell" parecen no contar con la resignada aceptación que
escena. Rice ofrecla al comienzo. Las palabras de Eva. "no dejes que me maten",
La actitud del protagonista durante el segundo acto es sólo una contl- provocan en él lo que el narrador califica como "un lento volver a si

4. 152 .. _.,eLC REV1EW 1991 VOLUME 1 "INSTRUCCIONES PARA JOHN HOWELL" DE CORTÁZAh 153
mismo". La "fria cólera" de la rebelión empieza a Incubarse en el protago- sobre si mismo y sobre el lenguaje. El "texto de goce." por el contrario Im-
nista. pone un estado de pérdida. una ruptura de la linea divisoria entre sujeto y
Los movimientos hasta ahora descritos se corresponden con las fases objeto. entre lector y obra (14). El sentido puede y debe producirse. La
que Wolfgang lser considera resultantes de la fuerza 110cuclonarla de la literatura moderna. desde esta perspectiva. no Imita. no representa lo ya
obra de ficclón. 8 Según lser (62). primero el texto despierta la atención del hecho. sino que hace algo nuevo a lo que se refiere.
lector (participación de Rice en la obra e Implicación en los hechos). en La Invitación a la lectura partlclpatlva. sin embargo. es hecha
segundo lugar gula la forma de acceso a la obra (Instrucciones que recibe explicita en la segunda de las confesiones de Eva. " ...elleve murmullo de
de los directores) y. por último. provoca la respuesta del lector (rebelión de su voz verdadera diciendo: 'Quédate conmigo hasta el final' " (304). Tal
Howell). La particularidad del relato de Cortá.zar es que duplica esta Invitación que. como hemos Insinuado antes. se formulaba por boca de la
dlná.mlca al proponer una tensión permanente entre dos tipos de texto y protagonista femenina. es aqul confirmada encubriendo lo que podrlamos
dos tipos de lectura: el texto convencional (en palabras de Roland Barthes. considerar también como una Invitación a la comunicación y a la relación
el texto IIslble. "legible") frente a la obra polifónica, abierta y múltiple (10 amorosa. Recordemos que la termlnologla empleada por Barthes en su
que Barthes califica como texto scrlptlble o "escrlblble", escrlblble por distinción de los conceptos plalslr y joutssance esta cargada de connota-
cuanto no nos es dado sino que sólo cobra existencia mediante su actuali- ciones sexuales. El vocablojoutssance va més allá. del significado conferi-
zación en la lectura. Ningún texto tiene un significado previo. El acto de do por la traducción Inglesa bllss o la española "goce." Joulssance Impli-
leer consiste. según Barthes. en la actividad de Imponer significado al ca' plac~r extremo. posesión. cllmax sexual. De hecho. Barthes equipara
vaclo. 9 El texto no como objeto. por tanto. sino como actividad. La obra expllcltamente el acto de escribir (y. por Implicación. el acto de leer) con el
"legible" no requiere má.s que un lector o espectador pasivo (caso de Rice acto amoroso. la producción de significado con el placer enajenante del
al comienzo de la representación). los textos "escrlblbles". en cambio. exi- orgasmo. ll
gen acción. esfuerzo, participación. pero sobre todo. una voluntad subver· Pero el Intercambio verbal y amoroso entre Rice y Eva está. sujeto a las
slva que dé al traste con lo establecido para crear un nuevo orden abierto. restricciones del texto puramente "legible". objetivado en la obra que se
tanto a nivel estético como Ideológico. !O representa en escena. Entre bambalinas. nos comenta el narrador. "los
La rebelión del espectador se materializa. precisamente. en el gestos Iracundos del hombre alto estaban luchando contra él y Eva. se In-
siguiente acto. Aunque Rice es consciente de que "le tocaba actuar terponlan para que no pudieran comunicarse. para que ella no alcanzara a
pasivamente". teniendo ahora como marco el' espacio abierto de un par- decirle nada" (303). La comunicación plena. el libre Intercambio del
que. empieza a cargar los acentos en alusiones Imprevistas. lo que provoca placer. que se vislumbra a través de la lectura sólo puede alcanzarse den-
entre bastidores la Ira Incontenible de los directores: "Siguió marchando tro del á.mbito de la obra abierta y polimorfa que Barthes califica de
contra la corriente. volando poco a poco las Instrucciones en una esgrima "escrlblble". Nunca puede someterse a las Instrucciones castrantes de los
feroz y absurda. contra actores que se esforzaban por hacerlo volver a su directores de un vulgar melodrama. El desenlace de los acontecimientos
papel" (303). Rice crée entender que de mantener su pasividad Inicial la corrobora esta Idea. Los dos Intrusos en el espacio alienante de la obra ce-
obra seguirla sus cauces normales. acabando con la muerte presagiada de rrada (Rice y Eva). aquellos que literalmente se han salido de su papel.
Eva. Ésta es contemplada. a un tiempo. como mujer arquetlplca y como desaparecen de modo diferente. Rice es expulsado violentamente del
personificación de la obra en su Infinito potencial slgnlllcatlvo. Pero. teatro. Eva es envenenada en escena.
ademá.s. la subversión de Rice frente a las Instrucciones recibidas se La expulsión del protagonista. sin embargo. no clausura en este caso ...
traduce en un placer mucho mayor que el de dejarse absorber por la obra: el ciclo del cuento. sino que abre la puerta a un desenlace sorprendente e
"el placer de estropear un poco má.s la acción llenó a Rice de algo que se Inquietante. Tras ser arrojado al exterior. Rice retorna al teatro y ocupa el
parecla a la felicidad" (304). sitio Inicial para contemplar el último acto de la obra. El actor que Inter-
Este placer extremo que el protagonista parece encontrar en la pretaba el papel de Howell en el primer acto es. de nuevo. Howell. En estos
subversión de la norma evoca el concepto dejoulssance ("goce") formula- momentos Rice percibe la obra como un "escenario de pacotilla. todo
do por Barthes. En Le plalslr du texte. Barthes distingue entre el "texto de habla sido una continua estafa. una larga hora de pelucas y érboles pinta-
placer" y el "texto de goce". El primero. que tiene su paradigma en la dos" (306). confirmando, asl, su visión original de la obra representada
novela realista. refuerza las cómodas creencias del lector sobre el mundo. como simulacro. como artificio. No obstante. la muerte real de Eva. cuyo

5. -
1 54 h •••' LC REVIEW 1991 VOLUME 1 "INSTRUCCIONES PARA JOHN HOWELL" DE CORTÁZA•. 155
envenenamiento en escena pone fin al drama, provoca una nueva trans- Is the treasure," dice John Barth en Chimera. De Igual modo, la obra
gresión, en este caso, la de los marcos estructurales que separan la escrlblble de Barthes sólo se materializa provisionalmente en el Instante
realidad de la ficción, Rice parece comprender finalmente que su vida en que es leIda y muere cuando se Interrumpe la lectura. La lectura como
habrá de estar permanentemente Involucrada en los hechos del drama. creación de algo nuevo. según el critico francés. establece el presente
debido a su participación en los mismos, Huye corriendo del teatro, Ini- perpetuo del texto escrlblble (5).
ciándose simultáneamente su acoso por fuerzas tan misteriosas como los Como se deduce de lo expuesto. "Instrucciones para John Howell" va
kafklanos directores de la obra, más allá de los limites de la literatura del absurdo. Los diferentes segmen-
Conforme el cuento se aproxima a su fin. el espacio laberlntlco de Lon- tos narrativos (orden cerrado. transgresIón, expulsIón y búsqueda) trazan
dres adquiere una magnitud simbólica. El espectador (o lector) ahora ena- el progreso experimentado en la conciencia del personaje principal: desde
Jenado huye Incansable por una enmarañada red de caI1es y puentes. Su la, Ignorancia vegetativa del comienzo a la trepidante búsqueda de
estado psicológico en estos momentos evoca la desorientación que Barthes respuestas del final. Este progreso tiene su paralelo, a nivel metafórico. en
considera resultante del encuentro con el "texto de goce" (le text de la consideración de la obra literaria no como esencia sino como acto, lo
jouissance). Como ya hemos señalado. según el critico francés. los "textos cual exIge de la audIencIa una respuesta que permita la actualización del
de goce" conducen a un estado de pérdida. 12 Se trata de textos que discurso potencIal.
socavan los presupuestos históricos. culturales y psicológicos del lector, Las descripciones del "lector-hembra" y del "lector alondra" como
haciendo entrar en crisis su relación con el lenguaJe (14). El lector surge de meros consumidores de un tipo de lectura prefabricada. se corresponden
este encuentro con una nueva conciencia. Según Iser. la experiencia de la con la situación Inicial del protagonista al comienzo de la representación.
lectura permite al lector descubrir facetas de su Yo que desconocía hasta Su progresIva ImplicacIón en los acontecimientos y su rebelión final,
ese momento (158). Pero el disfrute de esta actividad Implica también un tienen su paralelo en la figura del "lector cómplice" que propone Cortázar
padecimiento. La experiencia simultánea de los textos "legibles" (o "de a través de su alter ego Morell!. Este desplazamiento es caracterlstlco tan-
placer") y los "escrlblbles" (o "de goce") exige la participación a la vez en to de la poética de la transgresión del escritor argentino como de las pro-
el hedonismo de toda cultura y en la destrucción de la misma. El resultado puestas teóricas de lser y Barthes. En todas eI1as se tiende a privilegiar las
de esta experiencia es un sujeto escindido. Un lector dividido, dispersado. estrategias partlclpatlvas del texto y se rechaza. por el contrario. la
Inquieto... Esto es. con los mismos atributos que Cortázar concede a sus estética alienante de los modos de representación convencionales.
perseguidores arquetlplcos. En las lineas finales del cuento. el ahora protagonista huye del caI1eJón
Cuando en su huida Rice queda momentáneamente atrapado en un sIn salida en el que se encuentra en busca de otras alternativas que le per-
"profundo y angosto caI1eJón sin salida". el narrador comenta que su mitan escapar a su alienación cultural y existencIal. El final queda abierto
situación "lo puso. por fin. frente a la única pregunta Importante. Rice a la actividad hermenéutica del lector. obligando a éste a reproducir la
comprendió que era Incapaz de encontrar la respuesta" (305). La misma dinámIca descrita por el personaje de la obra. Cortázar nos ofrece
situación de Rice es lá del lector en su laberinto, enfrentado con la galaxia en "Instrucciones para John HoweI1" una nueva e Inquietante reflexión
de significantes que es. para Barthes. el lenguaje y la pluralidad de redes sobre el acto de leer.
que lo constituyen. La huida deviene proceso de búsqueda. Búsqueda de
respuestas, de alternativas. de lecturas. Las salidas devienen. asimismo,
entradas a nuevos laberintos. En las obras de Cortázar el ámbito • NOTAS
arquetlplco del lector es el umbral: todo lo que Implique cambio. transl·
clón. 13 "No puedo seguir huyendo siempre, sin saber" (310). El grito exis-
tencial de Rice tiene su contrapunto y respuesta en las palabras finales del 1 Véanse en este sentido los estudios de L.H. Quackenbush ('''Instrucciones
narrador: "Más aI1á estaba el rlo. algún puente. No faltaban puentes ni para John Howell' de Julio CortAzar. un papel en busca de personaJe". en Mine
caI1es por donde correr" (311). La obra se despliega, de esta forma. ante el 1979(61-701 y Trolano (1984). Quackenbush analiza la Influencia de Plrandello en
lector en su múltiple potencial significativo. Los perseguidores de Cor- el "cuento-drama" de Cortlzar. Trolano. por su parte, estudia las analoglas exis-
tázar nunca encuentran la respuesta, porque tal respuesta se encuentra tentes entre "Instrucciones para John Howell" y el teatro de Peter Brook. Antonln
precisamente en el proceso mismo de búsqueda. "The key to the treasure Artaud y Aldred Jarry, ademAs de los ya mencionados rasgos plrandelllanos.

6. 156 1...... LC REVIEW 1991 VOLUME 1 "INSTRUCCIONES PARA JOHN HOWELL" DE CORTÁZA.. 157
2 El papel del lector en la obra de Corté.zar ha acaparado creclentemente el empty untll values are asslgned to Its variables. and would be fulllf no new values
Interés de la crítica. Entre los ensayos mé.s ilumInadores sobre el tema. destacan could be asslgned. If every slte were occupled once and forever every openlng
los de Valentlne ("Corté.zar·s Rhetorlc of Reader's ParUclpatlon." en Pope c1osed. The text would be worthless then. For the value of the text lIes In Its Invlt·
(212·223). Castro·Klarén (1983). D'Haen (1983). Ortega (1983). Kloepfer (1986). Ing the reader to engage In the structurlng actlvlty. In wrltlng. In lace-maklng"
I
Stone ("El lector Impllclto de Rayuela y los blancos de la narración." en Burgos (90).
(177-184) y Mac Adam (1988-1989). 10 En el prImer apartado de su ensayo S/Z Barthes establece esta mIsma tesis
3 Alazrakl establece una distinción entre los mecanIsmos narrativos de la al afirmar que "the goal of Ilterary work (ofllterature as work) Is to make the reader
literatura fanté.stlca del siglo XIX y la que califica como "poética de lo neo· no longer a consumer but a producer of the text" (1984:4). Semejante considera·
fanté.stlco". A dIferencIa de la obra de Balzac. Poe o Nerval. en lo fanté.sUco nuevo clón del lector como productor lleva Impllclta la Idea de que el texto "escrlblble"
la transgresIón es "parte de un orden nuevo que el autor se propone revelar o como jamé.s puede adquIrIr una forma definItiva. sIno que se encuentra sometido a una
prender" (35). Esta revelación se produce. según Alazrakl. medIante Imé.genes y constante mutacIón. El acto de Interpretación conslstlrla. pues. no en Imponer una
metMoras que trascienden "la lógIca de la causalidad para Instituir una lógica de la clausura sobre el texto. sIno en apreciar la pluralidad que lo constituye.
ambigüedad y la Indefinición" (35). 11 Tal equIparacIón entre encuentro textual y amoroso es. sin duda. uno de
4 "En mi ensayo "Un tal Morelll: Teorla y pré.ctlca de la lectura en Rayuela. los aspectos mé.s sugestivos de los ensayos de Barthes. Como sugiere Wlseman.
de Julio Corté.zar" comento con mayor detenimiento la tematización del proceso y "Barthes sorne times speaks as though the act of wrltlng were the act of love and
los mecanismos de la lectura en la obra de Corté.zar asl como su relación con los the creatlon meanlng were the cllmax of love. bllss" (86).
postulados fenomenológIcos de lser. Obras como "Instrucciones para John 12 La dispersión operada en la personalidad del protagonista se corresponde
Howells". "ContinuIdad de los parques". y Rayuela celebran el papel creativo de la con el "aumento gradual de la extrai'leza en medio del flujo ordinario". que Paredes
audiencIa en la actualizacIón de las estructuras potenciales del texto. (99). considera caracterlstlco de la trama narrativa cortazarlana. La situación de
5 Todas las citas de "InstruccIones para John Howell" provienen de Relatos Rice como perseguidor escindido en medio de un marco laberlntlco dominado por
(Buenos AIres: Sudamericana. 1972). la amblgúedad y la Indeterminación. se revela. en última Instancia. como
6 En "ContinuIdad de los parques" Corté.zar sitúa a sus personajes en dos metafórica de la disemInacIón que sobre el texto escrlblble debe operar el lector
espacios antitéticos: una biblioteca donde un lector burgués se deja arrastrar por según Barthes. De acuerdo con el critico francés. "to rewrlte the wrlterly text
las tentaciones de una lectura alienante y una cabaña en el bosque donde dos would conslst only In dlssemlnatlng 11, In dlsperslng It wlthln the field of Infinlte
amantes se encuentran para planear un asesInato. Al espacio del orden cerrado y la dlfference" (5).
razón se enfrenta. por lo tanto. la naturaleza agreste. el espacio de la transgresión y 13 SI para Ortega (45). Morelll es en Rayuela el prototipo del escritor en el
de la pura posibilidad. umbral del acto creativo. Rice en "InstruccIones" se erIge en figura emblemAtlca
7 La relación de Rice con Eva. se corresponde conslstentemente con la del del lector en el umbral de ese otro amanecer a la percepcIón que es la lectura.
lector "copartlclpe" y la obra literaria. En su Intento desesperado por salvar a la
herolna. Rice subvierte las Instrucciones que recibe y actúa conforme a su propia
Iniciativa. Su creciente atraccIón por la ambIgua figura de Eva corre pareja a su • OBRAS CITADAS
deseo de parllclpar libremente en la acción del universo ficticio del drama.
S En The Act oJReadlng (1978).lser recurre a la teorla de los actos del habla.
previamente desarrollada por J.L. Austln y John Searle. para estudiar el caré.cter Alazrakl. JaIme. En busca del unIcornIo: Los cuentos de Julio Cortdzar. Elemen· .:.
pragmé.tlco de los textos de ficcIón. Austln distingue entre tres formas de performa· tos para una poétIca de lo neoJantdstlco. Madrid: Gredos. 1983.
clón: acto locuclonarlo. lIocuclonarlo y perlocuclonarlo. La pragmé.tlca del texto se Barthes. Roland. S/Z. Trans. RIchard Mlller. New York: HIII and Wang. 1974.
ocupa del estudio de los actos 1I0cuclonarlos (aquellos que tienen un potencIal efec· _ _ _ _ o The Pleasure oJ the Text. Trans. RIchard Mlller. New York: HIII and
tlvo: Informar. ordenar. advertir. prometer. comprometer. etc.). Para Iser. el texto. Wang.1975.
como ocurre en el acto lIocuclonarlo. tiene sólo un potencial efectivo que Invita a la Burgos. Fernando (ed.). Los ochenta mundos de Julio Cortdzar: Ensayos. Madrid:
respuesta del lector. ~ste debe resolver las ambigüedades del texto si pretende que EDI-6, 1987.
la comunicación IIngülstlca se lleve a cabo. Castro-Klarén, Sara. "Deslre. the Author and the Reader In CortAzar's Narratlve."
9 Como señala Wlseman. en su exégesis de la obra de Barthes. "the text Is The Revlew oJContemporary Flctlon 3.3 (Fall 1983): 65-71.

7. 158 MIFLC REVIEW 1991 VOLUME 1
Cortázar. Julio. Relatos. Buenos Aires: Sudamericana. 1972.
_ _ _ _o Rayuela. Madrid: Cátedra, 1984.
D'Haen, Theo. Text to Reader: Fowles, Barth. Cortdzar. and Boon. Amsterdam
and Phlladelphla: Johns BenJamln Publlshlng Company. 1983.
Iser. Wolfgang. The Act of Readlng: A Theory of AestheUc Response. Baltlmore:
Johns Hopklns UP. 1978.
Juan-Navarro. Santiago. "Un tal Morelll: Teorla y práctica de la lectura en
Rayuela. de Julio Cortázar." Revista Canadiense de Estudios Hispánicos
(de próxima aparición).
Kloepfer, Rolf. "La libertad del cuento y el potencial del lector: Encuentro con
Rayuela de Julio Cortázar." ¡ntl 22·23 (otoño-primavera 1986): 113-130.
Mac Adam. Alfred J. "Rayuela: La cuestión del lector." ExplicacIón de textos
lilerarlos 18: 1-2 (1988-1989): 16-229.
Mlnc. Rose S. led.). The Contemporary LaUn AmerIcan Short Story. New York:
Senda Nueva de Ediciones. 1979.
Ortega. Julio. "Morelll on the Threshold." The Revlew of Contemporary FlcUon
3.3 (Fall 1983): 45-47.
Paredes. Alberto. AbIsmos de papel: Los cuentos de Julio Cortázar. México D.F.:
Universidad Nacional Autónoma de México. 1988.
Pope. Randolph D. (ed.). The Analysls of Llterary Texts: Current Trends In
Methodology. Ypsllantl. MI.: Blllngual Press. 1980.
Trolano, James. "Theatrlcal Technlque and the Fantastlc In Cortázar's 'Instruc-
ciones para John Howell.· .. Hlspanlc Journal 6.1 (Fall 1984): 111-119.
Wlseman, Mary Blttner. The Ecstasles of Roland Barthes. London and New York:
Routledge. 1989.