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DIA DE LA CANCION ANDINA
El Día de la Canción Andina se celebra en el Perú el día 15 de
junio, a partir del año 2006, por decreto del presidente Alejandro
Toledo.1 Dentro de los considerandos del decreto se menciona
que “la canción andina es la más genuina, ancestral, tradicional, y
predominantemente anónima riqueza testimonial, que los pueblos
andinos han legado a las generaciones”.
La canción andina posee diversidad, riqueza y variedad, por
el espacio geográfico e histórico en que se ha venido
desarrollando, describe el pensamiento y sentimiento de una
gran nación conformada por herederos de grandes culturas,
civilizaciones y un vasto imperio que encuentra en esta
expresión musical el mejor vehículo de interconexión con el
tiempo y el espacio. Allí están el huayno, la wifala, la kashua,
el chuta chutay entre otras variedades
Si hablamos solamente del huayno está los tristes, alegres,
con arpa, con guitarra, o con quena; no importa la forma sino el
hecho de que mediante esta manifestación cultural que ha
tenido que pasar por muchos embates (discriminación)
nuestros pueblos del norte centro y sur se unan al compás de
una misma melodía. Esta debe ser reconocida y valorada por
todos nosotros pues es parte fundamental de nuestra cultura.
Por su parte, el Día de la Canción Criolla ya se festejaba en el
Perú desde 1944.3

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Dia de la cancion andina

  • 1. DIA DE LA CANCION ANDINA
  • 2. El Día de la Canción Andina se celebra en el Perú el día 15 de junio, a partir del año 2006, por decreto del presidente Alejandro Toledo.1 Dentro de los considerandos del decreto se menciona que “la canción andina es la más genuina, ancestral, tradicional, y predominantemente anónima riqueza testimonial, que los pueblos andinos han legado a las generaciones”.
  • 3. La canción andina posee diversidad, riqueza y variedad, por el espacio geográfico e histórico en que se ha venido desarrollando, describe el pensamiento y sentimiento de una gran nación conformada por herederos de grandes culturas, civilizaciones y un vasto imperio que encuentra en esta expresión musical el mejor vehículo de interconexión con el tiempo y el espacio. Allí están el huayno, la wifala, la kashua, el chuta chutay entre otras variedades
  • 4. Si hablamos solamente del huayno está los tristes, alegres, con arpa, con guitarra, o con quena; no importa la forma sino el hecho de que mediante esta manifestación cultural que ha tenido que pasar por muchos embates (discriminación) nuestros pueblos del norte centro y sur se unan al compás de una misma melodía. Esta debe ser reconocida y valorada por todos nosotros pues es parte fundamental de nuestra cultura. Por su parte, el Día de la Canción Criolla ya se festejaba en el Perú desde 1944.3