Para una de mis clases de la maestría elaboré la siguiente presentación del paper "Culture is ordinary" del marxista culturalista británico Raymond Williams, escrito en 1958. El origen de los estudios culturales.
Estudio exploratorio sobre el tema de la espiritualidad en el ambiente laboral
La Cultura es Ordinaria
1. La cultura es ordinaria
Raymond Williams (1958)
Intelectual británico perteneciente al Círculo de
Birminghan (marxistas británicos de la década de
1950 y 60). Su propuesta radicó en abordar sus
investigaciones desde la perspectiva del
materialismo cultural, empezando con la
construcción misma del concepto cultura.
2. La palabra ordinario debe entenderse como
común, regular, y que sucede habitualmente; no
como basto, vulgar y de poca estimación.
3. Cultura es ordinaria surge en oposición al elitismo
de cultura como forma ³especial´ de vida ratificada
y accesible a algunos mediante el cultivo de ciertas
sensibilidades. El término describe ³todo un modo
de vida´ que no es propiedad exclusiva del
privilegiado, sino que incluye todas las formas de
las costumbres cotidianas(1).
(1) Giménez, G. (2005). Teoría y análisis de la cultura Vol. 2. México, Conaculta. Pág. 353
4. Williams rechaza primero que como cultura se
considere sólo los productos y expresiones que
generan los ilustrados, y segundo, la separación de
las manifestaciones de la élite y las
manifestaciones de las masas.
La cultura es común a todos.
Ej: El salón de té y la cantina.
5. Marxismo:
Sistema económico / medios materiales de
producción: capitalismo (distribución desigual del
capital).
Clases sociales: burguesía y proletariado. La forma
de obtención de sus rentas es lo que
particularmente las define. Una no existe sin la
otra.
6. Williams rechaza algunas concepciones del
marxismo con respecto a la cultura: ³masas
ignorantes´, ³cultura moribunda´, y la relación
³cultura - sistema de producción´, y acepta otras
como ³la fuerza organizadora del elemento
económico´.
7. Cultura es creación individual y colectiva de
significados, valores, concepciones del mundo y
modos de sentir y de actuar. Se encuentra
enmarcada en instituciones sociales concretas, y
condicionada por circunstancias materiales
determinadas; de esta manera, la producción
cultural es una manifestación cultural condicionada
por el sustento material(2).
(2) Williams, R. (1994). Sociología de la cultura. España, Ediciones Paidós. Pág. 10
8. La construcción de sociedad y por ende de cultura,
conlleva dos procesos continuos permanentes,
compartidos e individuales: 1. Propósitos y
significados comunes y conocidos comprobados, y
2. ³Testing´ de nuevas observaciones,
comparaciones y significados.
9. Ej: telefonía móvil -> siempre disponible
Surge el móvil, uso en clase adinerada, sólo voz,
se construyen modelos más económicos, inicia
expansión, voz y mensajes de texto, llega a todas
las clases sociales, primeros con Internet. Se
desarrollaron los smartphones, plan de datos
(internet) permanente«.