1. Doctorado en Educación
LA GLOBALIZACIÓN.
En la clase pasada se comentó lo referente a la globalidad, y precisamente en
torno a ella gira mi deliberación, para lo cual presento los siguientes puntos:
•
Ya hace más de una década, que la globalización o mundialización es una
cuestión recurrente en la literatura económica e, incluso, en los medios de
comunicación. Sin embargo, ambos términos circulan por todas partes,
cargados de sentido y de valores contradictorios.
•
Por lo que cabe, una aclaración terminológica: “mundialización” y
“globalización” son dos términos prácticamente sinónimos. “Globalización”
(globalization) predomina entre los anglosajones y “mundialización”
(mondialisation) en el mundo francófono. En España se aprecia cierta
tendencia a designar con el término “mundialización” la paulatina unificación
del planeta Tierra —es decir, un fenómeno muy amplio que tiene
dimensiones políticas, tecnológicas, culturales, etc.— y reservar el término
“globalización” para los aspectos económicos de la mundialización. (Cassen,
2001).
•
En español, decimos habitualmente, "mundo", no "globo"; por lo tanto, sería
más correcto hablar de mundialización, no de globalización. El término
globalización como tendencia de los mercados y de las empresas a
extenderse, alcanzando una dimensión mundial que sobrepasa las
fronteras nacionales, no existe en el Diccionario de la lengua española, de
la Real Academia Española, hasta su vigésima segunda edición, publicada
en octubre de 2001; en esa misma edición todavía no ha aparecido el
término mundialización. Refiero ese año, porque es la última edición
impresa que adquirí.
Mtro. en C. Fernando A. Granados Hernández
1

2. Doctorado en Educación
•
Así, al hablar de globalización se puede entender que dicho concepto se
trata una práctica hegemonizada de los Estados Unidos. Ya lo dijo el
famoso economista Galbraith (Borón, 1999: 146). que: “la globalización…
no es un concepto serio. Nosotros los americanos lo inventamos para
disimular nuestra política de penetración económica en otros países”
•
Es tan poco serio el concepto de globalidad que, surgió de un artículo
periodístico acerca de la microelectrónica (Mires, 1999: 177).
•
Ya es común entender a la globalización como la intensificación de las
relaciones económicas, sociales y culturales planetarias impulsadas por la
dinámica de los mercados; sobre todo de capitales, revolución tecnológica,
redes internacionales productivas, sociedad de la información y el
conocimiento y movilidad Internacional.
•
Con el concepto anterior se rompe el proceso de mundialización que se
venía dando con fenicios comerciando por el Mediterráneo, los venecianos,
los misioneros que llegaron a Japón era parte de un proceso de
mundialización, no de globalización.
•
Según Touraine (2004), la globalización significa una ruptura con el pasado
y consiste en un proceso nefasto mediante el cual los pueblos han cedido
(sin haberlo acordado) el poder sobre sus economías y sus sociedades a
fuerzas globales y antidemocráticas, tales como los mercados, las agencias
de calificación de deuda, etc.
•
Néstor García Canclini (1995), opina, que aun que cada término
(mundialización y globalización) nos posiciona ante un proceso diferente:
globalización, refiere cuestiones materiales (económicas y financieras),
mientras mundialización, refiere a los procesos culturales; los procesos de
globalización incluyen aspectos de interconexión e interdependencia
cultural. Es decir, que la globalización no existe si la cultura no participa.
Pero, de igual forma los cambios globalizadores han modificado la manera
Mtro. en C. Fernando A. Granados Hernández
2

3. Doctorado en Educación
de concebir la cultura (procesos de producción, circulación y consumo de la
significación de la vida social).
•
Sin embargo, en la práctica se manejan ambos términos de manera
indistinta. Lo cual viene a comprobar la veracidad de lo que afirma García
Canclini (2001: 45), al decir que: “no es cierto lo que se dice sobre la
globalización. Por ejemplo, que unifica a todo el mundo. Ni siquiera ha
conseguido que exista una sola definición de lo que significa globalizarse,
ni que nos pongamos de acuerdo cuando comenzó, ni sobre su capacidad
de reorganizar o descomponer el orden social”.
•
Para muchos la mundialización es la “aldea global”, lugar de encuentro de
las personas y de los lugares, en el que no hay distancias y la información
se generaliza. En este sentido, la Internet nos brinda la posibilidad de
formar parte del mundo sin fronteras, cuando menos en apariencia, ya que
se necesita contar con los aparatos adecuados que hacen posible el
rompimiento de los límites espaciales, que antes eran inaccesibles y
continúan siéndolo para muchos (Granados, 2006: 111).
•
Los frutos del progreso se reparten de manera desigual, y son nocivos en
terminos del despilfarro y polución (Brucker, 2002), produciendo una
indigencia de más de 200 mil millones de personas a nivel planetario que
subsisten con un dólar o menos por día con privación de capacidades (Sen,
2000).
•
Con la globalidad se relaciona: 1) vertiginosa mundialización de los
capitales
financieros
2)
Cobertura
geográfica
planetaria
y
3)
la
universalización de las imágenes y mensajes audiovisuales en una versión
“Mac donalizada” de adopción de valores, estilos culturales, íconos, e
imágenes planetarias proyectada por el modelo estadounidense de
consumo muy estandarizado, fetichizado y con baja calidad cultural
(Moreno, 2010). Es decir, cultura y educación rápida uniforme y chatarra.
Mtro. en C. Fernando A. Granados Hernández
3

4. Doctorado en Educación
•
Pero pese a todo, el termino se ha impuesto a nivel planetario, a través del
movimiento reaccionario iniciado por R. Reagan en Estados Unidos y M.
Thatcher en Gran Bretaña, postula la muerte definitiva del Estado de
Bienestar. Y prescribe a través de los organismos de Breton Wood, Banco
Mundial y el FMI, y de otros, (OCDE, CEPAL, OMC), la descentralización y
la delegación de funciones de gestión y de financiamiento a las propias
escuelas y a sus comunidades como el remedio apropiado para resolver la
incapacidad del Estado para sostener la educación pública, y asegurar el
pago de la deuda externa.
•
De esta manera, el BM, a través de sus “recomendaciones” agendadas
impone
estándares
para
evaluar
la
calidad,
eficacia,
pertinencia,
productividad, y competitividad educativa.
•
Los estándares impuestos comprenden las llamadas competencias, las
cuales no aparecen a lo largo de la historia pedagógica, y si en la de la
economía. Surgen en 1776, con el libro: La riqueza de las naciones, de
Adam Smith, y debido a las tres revoluciones tecnológicas el Modelo de
Educación Basado en Competencias (MEBC), se ha convertido en un
modelo pedagógico único (Moreno, 2010).
•
Este formato educativo unidimensional, que apunta al predominio de la
formación en competencias laborales y capacidades técnico-racionales,
instrumentales de destrezas y habilidades puestas al servicio de las
estructuras socioeconómicas, subordina el desarrollo del sujeto como ente
multidimensional (Moreno, 2010). Algo similar, a las orejeras para las
mulas, que sólo ven el camino que el amo les impone.
•
En México, el MEBC surge durante el inicio de la década de los noventa, el
BM lo lanzó para ser aplicado en el nivel medio superior y para la
modalidad tecnológica: CETIS, CBTIS, CONALEP Y CECATI, bajo el
nombre de Educación Basada en Normas de Competencias Laboral. de
Mtro. en C. Fernando A. Granados Hernández
4

5. Doctorado en Educación
manera gradual se extendió a todos los niveles y casi todas las
modalidades educativas.
•
Las acciones emprendidas desde 1992 en nuestro país para adoptar el
enfoque curricular de “competencias”, resultaron inadecuadas, pues Simon
Marginson (2005), uno de los expertos de mayor prestigio a nivel
internacional por sus investigaciones en el ramo, ha señalado que la
educación en competencias -como la que se busca aplicar en este país, ya
desde el milenio pasado- es la vía en que los sistemas educativos en el
mundo se "han destruido", debido a que sólo proporciona al alumno
"pedazos de información y habilidades concretas", lo cual le permite
insertarse en el mercado laboral dejando de lado los conocimientos
que fomentan la crítica. Esta misma visión es compartida por expertos de
instituciones educativas, como la máxima casa de estudios y la Universidad
Pedagógica Nacional.
•
La fase globalizante aparece como un capitalismo vacio, sin promesas
humanas, con un creciente lado oscuro de Internet. En el mejor de los
casos, con promesas de mejoramiento racional instrumental y tecnológico.
Extremadamente miserable en desarrollo de potencialidades educativas y
humanas (Moreno, 2010).
•
Además existe una severa bancarrota ético-moral que está produciendo el
proceso de decadencia de nuestra República como pocas veces se ha
presentado en toda la historia de nuestro país. Y sin embargo, dentro de
esta realidad “sísmica”, no se señala la posibilidad o necesidad de cambios
profundos de las formas dominantes, sino la intensificación de la
competencia para triunfar sobre otros y las conocidas características de tal
estructura social (Granados, 2006).
•
Cuando la calidad en las aulas no es cuestión de modas, es un reclamo
social cada vez más intenso porque la escuela no satisface las expectativas
Mtro. en C. Fernando A. Granados Hernández
5

6. Doctorado en Educación
de la sociedad en este mundo cambiante. Y precisamente, ahora que
requerimos de un cambio en nuestra mentalidad colectiva para enfrentar los
problemas sociales y de competitividad; cuando de manera obligada,
debemos pensar en función de personas y no en términos de meras
mercancías se decide manejar la educación y la cultura con criterios y
necesidades de “libre mercado”.
Fuentes:
Borón, A. Falacias de la globalización, Nueva Sociedad, No. 163, Caracas, 1999.
Burke, J., Competence and Higher Education: Implications for institutions and
professional bodies, en Raggat P. & Unwin L-, Chance and Intervention-Vocational
Education and training, Londres, The falmer I´ress, 1991.
Cassen Bernard, Contra la mundialización liberal, un nuevo internacionalismo,
Revista Le Monde Diplomatique, Barcelona, noviembre 2001.
García Canclini, Néstor. Consumidores y ciudadanos, Grijalbo. México, 1995.
García Canclini, Néstor. La globalización imaginada, Paidos, México, 2001.
Granados Hernández, Fernando, Investigación y guión cinematográfico: “Pancho
Contreras”, FCPyS, UNAM, 2006.
Marginson Simon, La educación basada en competencias, La Jornada, 25 de
agosto 2005.
Mires, F., La política en tiempos de la globalización, Revista Nueva sociedad,
Caracas.
Moreno, Prudenciano, La política educativa de la globalización, Horizontes
educativos, UPN, 2010.
Sen A., Desarrollo y libertad, México, 2000.
Touraine Alain, Cómo salir del liberalismo, Paidós, 2004.
Mtro. en C. Fernando A. Granados Hernández
6

7. Doctorado en Educación
de la sociedad en este mundo cambiante. Y precisamente, ahora que
requerimos de un cambio en nuestra mentalidad colectiva para enfrentar los
problemas sociales y de competitividad; cuando de manera obligada,
debemos pensar en función de personas y no en términos de meras
mercancías se decide manejar la educación y la cultura con criterios y
necesidades de “libre mercado”.
Fuentes:
Borón, A. Falacias de la globalización, Nueva Sociedad, No. 163, Caracas, 1999.
Burke, J., Competence and Higher Education: Implications for institutions and
professional bodies, en Raggat P. & Unwin L-, Chance and Intervention-Vocational
Education and training, Londres, The falmer I´ress, 1991.
Cassen Bernard, Contra la mundialización liberal, un nuevo internacionalismo,
Revista Le Monde Diplomatique, Barcelona, noviembre 2001.
García Canclini, Néstor. Consumidores y ciudadanos, Grijalbo. México, 1995.
García Canclini, Néstor. La globalización imaginada, Paidos, México, 2001.
Granados Hernández, Fernando, Investigación y guión cinematográfico: “Pancho
Contreras”, FCPyS, UNAM, 2006.
Marginson Simon, La educación basada en competencias, La Jornada, 25 de
agosto 2005.
Mires, F., La política en tiempos de la globalización, Revista Nueva sociedad,
Caracas.
Moreno, Prudenciano, La política educativa de la globalización, Horizontes
educativos, UPN, 2010.
Sen A., Desarrollo y libertad, México, 2000.
Touraine Alain, Cómo salir del liberalismo, Paidós, 2004.
Mtro. en C. Fernando A. Granados Hernández
6