TEMA 2. LA PENINSULA IBERICA EN LA EDAD MEDIA. AL-ANDALUS (SIGLOS VIII AL XIII). La Península Ibérica en la Edad Media: Al.-Andalus. Evolución política: La Conquista, El Emirato y El Califato de Córdoba. La Crisis del S.XI: Reinos de Taifas e Imperios Norteafricanos. La Organización económica y social. Legado cultural.

1. Tema 2.
La Península Ibérica en la
Edad Media: al- Andalus
(siglos VIII al XIII)
Evolución política: la conquista, los Emiratos y el Califato de Córdoba
La crisis del siglo XI: reinos de taifas e imperios norteafricanos
La organización política y social. El legado cultural

2. EXPANSIÓN del ISLAM

3. LA CONQUISTA DE LA HISPANIA VISIGODA
POR LOS MUSULMANES
• 711 árabes y bereberes, dirigidos por Tariq y Musa, llamados
por los sucesores de Witiza para vencer a Rodrigo.
• Batalla de Guadalete.
• En tan solo 4 años ocuparon casi toda la península.
• No encontraron apenas oposición debido a la debilidad del
Reino Visigodo.
– En muchos lugares sellaron acuerdos con la población local:
autogobierno, posesión de las tierras y tolerancia religiosa, a cambio del
pago de impuestos
– Otros fueron conquistados por las armas.
• Después de la derrota de Covadonga de 722 a manos cristianas,
continúan la conquista hacia el sur de Francia  derrotados por
los francos de Carlos Martel (batalla de Poitiers) en 732.

4. • FACTORES que hicieron posible la ocupación
musulmana de la Península:
– La fuerza combativa de los nómadas berberiscos del norte
de África.
– El aprovechamiento de los enfrentamientos entre los
visigodos.
– La puesta en práctica de un sistema de ocupación muy
benévolo: respeto al sentir religioso de los ocupados y un
sistema impositivo cómodo.
Primeros
avances
musulmanes en
la península

5. CONQUISTA

6. EVOLUCIÓN POLÍTICA DE
AL-ÁNDALUS: ETAPAS
EMIRATO INDEPENDIENTE (756-929)
REINOS DE TAIFAS E IMPERIOS
NORTEAFRICANOS: ALMORÁVIDES Y
ALMOHADES (1031-1237)
CALIFATO DE CÓRDOBA (929-1031)
REINO NAZARÍ DE GRANADA.
(1237-1492)
CONQUISTA Y EMIRATO DEPENDIENTE.
(711-756)

8. Emirato dependiente de Damasco 711- 756
• Al Ándalus  EMIR  depende política y religiosamente del
califato de Damasco.
• PROCESO DE ISLAMIZACIÓN:
– inmigración de musulmanes.
– matrimonios mixtos de hombres musulmanes con mujeres cristianas
que educaban a sus hijos en el Islam.
– la conversión al Islam de la población hispano-goda.
• Territorio dividido en CORAS (provincias)
• Cobran tributos a los cristianos sometidos
• Capital: Córdoba
• Zonas defensivas o MARCAS : Mérida, Toledo y Zaragoza.
• 750  asesinato de la familia Omeya en Damasco por los
Abasíes  trasladan la capital a Bagdad (Irak).
• Un superviviente de la familia omeya, Abderramán I, se
traslada a Al Ándalus y se proclama emir independiente del
califato de Bagdad.

9. Emirato de Córdoba 756- 929
• Abd- al - Rahman I
– derrota al anterior gobernador de Al
Ándalus, Yusuf, a las tropas de los
abasíes y a los bereberes.
– Somete Toledo, Sevilla y Zaragoza
– No consigue dominar a los reinos
cristianos del norte.
– Establece un sistema sucesorio: su
heredero será su segundo hijo,
Hisham I.
Emirato independiente de Bagdad

10. • Finales siglo IX: crisis del
emirato:
– revueltas locales independentistas en
muchas ciudades.
– Los muladíes reivindican parte del
poder.
– Los mozárabes fueron emigrando
hacia el norte peninsular.
– FOCOS DE REBELIÓN:
• Tudela y Zaragoza  familia Banu
Qasi.
• Enfrentamientos con los francos de
Carlomagno  conquista parte de la
Marca Hispánica: ocupa Gerona,
Barcelona y Pamplona.
• Revueltas en Toledo y Mérida
• Revuelta de Umar ibn Hafsun, en
Andalucía oriental, fue sofocada por
el emir Abderramán III.
– Ejército de mercenarios que
practicaban razzias.

12. El Califato de Córdoba (929-1031)
• 929  Abd al-Rahman III se proclamó califa en Córdoba 
líder religioso y político de todos los musulmanes.
• Máximo apogeo del poder musulmán en la Península.
• Causas:
– La propia figura de Abderramán III.
– El crecimiento económico experimentado por Al Ándalus.
– El fin del Imperio carolingio.
•El final del Califato (976-1031):
–Con Hisham II el gobierno efectivo pasó a manos de un valido:
ALMANZOR (1002), al que sucederán sus hijos AMIRIES.
• Control del gobierno con una guardia personal de bereberes.
• Ortodoxia religiosa
• Extensión del territorio hasta Marruecos
• Expediciones de castigo contra los reinos cristianos

13. • Almanzor muere en el 1002  enfrentamiento entre AMIRIES sucesores de
Almanzor, y los sucesores de Hisham II.
• CONSECUENCIA: 1009  revuelta en Córdoba los amiríes fueron asesinados
e Hisham II obligado a abdicar.
• 1031 una asamblea de notables decretara el fin del califato.

14. Crisis del siglo XI: Reinos Taifas
• Controladas por familias
andalusíes locales:
Zaragoza, Toledo, Badajoz,
Sevilla, y Córdoba; por
bereberes como Málaga y
Granada o por eslavos
como Murcia o Valencia
• Enfrentamientos continuos
ente los diferentes reinos
de taifas
• Pagaban parias o tributos a
reinos cristianos
• Desarrollo cultural, artístico
y científico.
• Tuvieron que pedir ayuda a
los pueblos africanos del
norte (sobre todo desde la
conquista de Toledo por
Alfonso IV)

15. Imperios Africanos: Almorávides
• Bereberes del
norte de África,
pueblo ultra
ortodoxo
• Entre 1090 y 1100
conquistan todos
los reinos de taifas
• Practican la Yihad
o Guerra Santa
contra el infiel
• Aumento de
impuestos para
pagar el ejército
administrado
desde África
malestar
• Dará paso a los
Segundos Reinos
de Taifas (1145-
1170)

16. Imperios Africanos: Alomhades
• 1144-1248
• Procedentes del norte de África, llegan a la Península con el
doble objetivo de arrebatar el poder a los almorávides y
proteger las fronteras musulmanas del avance cristiano.
• Vencen a los cristianos en Alarcos (Ciudad Real, 1195), pero
serán derrotados en Las Navas de Tolosa (Jaén, 1212) 
victoria cristiana crucial para el posterior avance
reconquistador  abrirá las puertas al corazón de Andalucía.
• Los almohades terminarán desmoronándose por los mismos
motivos que sus antecesores los almorávides:
– descontento popular
– falta de soldados
– mayor presión fiscal

18. La pervivencia del
reino nazarí de
Granada (XIII-XIV
–hasta 1492)
• Refugio musulmán frente al avance
cristiano
• Abarcaba Málaga, Granada y Almeria
• Alta densidad de población y riqueza
intelectual
• Estabilidad interna. Yusuf I Y
Muhammad V.
• 1492 toma de Granada por los Reyes
Católicos. Boabdil entrega las llaves.

19. ORGANIZACIÓN ECONÓMICAY SOCIAL. EL LEGADO
CULTURAL
SOCIEDAD
URBANA
Ciudades centro de la economía
Urbanismo musulmán: la medina: trazado laberíntico
ECONOMÍA
AGRICULTURA
Intensificación del regadío: acequias, norias…
Nuevos Cultivos: de huerta y frutales, arroz, limones,
cítricos…
GANADERÍA Ganado ovino
ARTESANÍA:
Textiles, cuero, papel,
madera, orfebrería…
COMERCIO
EXTERIOR o a larga
distancia: intenso.
Importaban productos exóticos:
especias (pimienta, clavo, nuez
moscada….), incensó, esclavos,
productos de lujo…
Exportaban productos agrícolas,
minerales, tejidos.
Rutas por el Mediterráneos y también
hacia el norte
INTERIOR: en los zocos.
Utilizaban el dinar y el dírham de
plata

20. ARTESANÍA: Almacenan y
venden los productos en la
ALCAICERIA y en la ALHONDIGA
Trabajos de cuero:
CORDOBANES
ARMAS en Toledo

21. Marfil y cerámica

22. Organización política

23. Organización
social

24. Profesor: Javier Anzano Tema 1: El Islam y Al-Andalus 24

25. Legado cultural
Cultura de Síntesis: mundo clásico, árabe,
influencias orientalizantes de la India, China…
LITERATUR
A
Lengua
común: el
árabe
Se cultiva la
poesía y la
prosa (El
Collar de la
Paloma de
IBN HAZM)
FILOSOFÍA
Tradujeron a
los clásicos.
Destacan
Maimnides y
Averroes
MEDICINA
Y CIENCIA
Conocían
técnicas
avanzadas en
Astronomía,
medicina, …
ARTE
ETAPAS:
ETAPA CORDOBESA (S.VIII-
XI): Mezquita de Córdoba,
ciudad de Medina Azahara
ETAPA DE TAIFAS Y REINOS
AFRICANOS: Aljafería de
Zaragoza, Torre del Oro de
Sevilla, la Giralda de Sevilla.
Muy decorativa.
ETAPA GRANADINA: LA
Alhambra
ARTES
DECORATIVAS
Cordobanes,
cerámicas,
madera
(artesonados)…

26. 6.2. El arte islámico
• Se trata de un arte muy diverso
• Arquitectura
– Destacan las mezquitas y alcazabas
– Se solía construir en ladrillo y madera
– La decoración exterior era muy austera frente al
interior muy ornamentado con mármoles, azulejos o
yeserías
– Decoración: caligráfica, geométrica o con motivos
vegetales
• Escultura: piezas de metal, cerámica, cristal o
marfil
• Pintura: Miniaturas
Profesor: Javier Anzano Tema 1: El Islam y Al-Andalus 26

33. LA GIRALDA DE SEVILLA

35. Cúpula de la sala de Dos Hermanas

36. Mirador de Lindaraxa

37. Palacio y patio de los Leones (con
la célebre fuente)