1. LA TEORÍA POLÍTICA Y LA
EDUCACIÓN EN PLATÓN

2. LA TEORÍA POLÍTICA
. La política Es el “arte de dirigir y organizar sabiamente el estado con
el fin de alcanzar la justicia y la felicidad en la ciudad.”
Objetivo de la política: lograr una polis o un estado justo.
. Platón en “la República” Construir o diseñar cómo debería ser un estado
justo(diseño de un estado ideal).
Cuestiones : ¿En qué consiste un Estado justo y bien gobernado ? ¿la política
es un saber que requiere de expertos o cualquiera puede
participar en asuntos de la “polis”?,¿ debe acudir a la política
quien quiera o sólo los “mejores” individuos?¿debe el intelectual
comprometerse con los asuntos de la polis?¿ qué formación o
educación debe recibir el futuro gobernante?

3. LA TEORÍA POLÍTICA DE PLATÓN
• Puntos a desarrollar y orden a seguir:
1. Definición de la política y cuestiones que nos planteamos.
2. Diseño de una sociedad justa: las tres clases sociales en
Desarrollo: correlación con las tres partes de alma. El mito de los metales.
La justicia “armonía entre las partes”.
3.Exponer la doctrina del filósofo gobernante.(capítulo v) Señalar que
dicha doctrina supone el rechazo a la democracia y las objeciones
que presenta Platón a la Democracia. Símil del navío.
4. Explicar que la doctrina del filósofo gobernante es el resultado
de aplicar “el intelectualismo moral de Sócrates” al ámbito de la
política.
5. Para llevar a cabo esta propuesta política se requieren dos
cosas: A) Seleccionar a las “mejores naturalezas” (posean ciertas
cualidades innatas: honradez, capacidad de aprender,…)
B)potenciar esas cualidades a través un proceso educativo.
6. Educación.

4. LA TEORÍA POLÍTICA DE PLATÓN
Desarrollo.
1. Diseño de un estado justo:
República Diseñar o construir el ideal de una sociedad justa.:
- Para que una sociedad existe se requieren tres funciones:
A) la producción de bienes(actividad económica).
B) la defensa de la ciudad .
C) Gobierno.
- De acuerdo con estas tres funciones ciudadanos que
se dediquen a cada unas de las distintas funciones:
1. Clase de productores
. La sociedad ideal formada 3 clases sociales: 2. Clase del ejército.
3. los gobernantes o
“guardianes perfectos”.

5. LA TEORÍA POLÍTICA
. El Estado una estructura tripartita como el alma(racional, irascible y l
apetitiva), de tal manera que cada individuo será asignado a una
determinada clase en función de la parte del alma que predomine.
Correlación entre las partes del Alma y el Estado:
PARTES DEL ALMA VIRTUD CLASES SOCIALES
RACIONAL INTELIGENCIA
(SABIDURÍA)
GOBERNANTES-
FILÓSOFOS
IRASCIBLE CORAJE Y
VALENTIA
GUARDIANES
AUXILIARES
APETITIVA MODERACIÓN PRODUCTORES

6. LA TEORÍA POLÍTICA DE PLATÓN
. Todos los individuos se dan las tres partes del alma
siempre predomina una parte sobre las demás:
la parte predominante define nuestro carácter,
cualidades y dotes naturales.
Cada uno es asignado a la clase social cuya función
social sea más acorde con su naturaleza:
A) Aquellos que predomine la parte racional formaran parte de la clase
gobern.
B)Aquellos que predomine la parte irascible formaran parte del ejército
C) Aquellos que predomine la parte apetitiva formaran parte de cl. Productora.
Platón ilustra esta diferencia entre las personas Mito de los metales

7. LA TEORÍA POLÍTICA DE PLATÓN
El mito de los Metales(libro V de la República):
Al crearnos los dioses utilizaron diferentes metales(oro, plata y bronce)
A) Para algunos individuos utilizaron mayor proporción de oro( razón).
B) Para otros utilizaron mayor cantidad de “plata(“irascible).
C) para otros mayor cantidad de “Bronce”(representa la parte apetitiva)
dependiendo del metal que predomine en nosotros estaremos
destinados a realizar una función: - Oro Gobernar
- Plata Ejército .
- Bronce Producir

8. LA TEORÍA POLÍTICA DE PLATÓN
• En definitiva: ¿En qué consistirá la justicia y la felicidad en la ciudad?
• Platón define la “justicia” “Armonía entre las partes”
• Una sociedad será justa: cuando cada individuo, cada clase social realice
La función para la que esté mejor dotado ,sin inmiscuirse en la tarea de las
Otras clase.(principio de especialización funcional)
cada individuo realiza sólo una función :aquella para la que
este mejor capacitado. (No todos deben gobernar)
2.Así pues, el núcleo central del pensamiento político de Platón es la
“Doctrina Del filósofo gobernante”:Sólo deben gobernar los que hayan
alcanzado el verdadero conocimiento( conocimiento de las ideas)

9. LA TEORÍA POLÍTICA DE PLATÓN
. 2. Doctrina del filósofo gobernante:
- “Sólo deben gobernar los que están en posesión del conocimiento de la
verdad; del conocimiento de las ideas y, en concreto, de las ideas
de bien y justicia :conocimientos indispensables para gobernar justicia la
ciudad.
- . Son los filósofos Filosofía es el saber que nos conduce al
conocimiento de las ideas.
- La doctrina del filósofo gobernante supone rechazo a la democracia como
forma de gobierno:
Supone rechazar el principio fundamental de la democracia según el
cual cualquier ciudadano es competente para desempeñar cargos
públicos(tribunales, gobierno) .
- Objeciones de Platón a la “Democracia son los siguientes:

10. LA TEORÍA POLÍTICA DE PLATÓN
.Objeciones de Platón a la Democracia:
1. La democracia le parece irracional, pues concede las mismas
oportunidades de gobernar tanto al que sabe como al que no.
Platón ilustra esa irracionalidad de la democracia Símil del navío:
“De la misma manera que no aceptaríamos que el timón del barco lo
condujera personas inexpertas, tampoco deberíamos aceptar que el
timón del “Estado” esté en manos de una masa ignorante y
manipulada por un conjunto de políticos inexpertos y ambiciosos.”
2. En la Democracia ateniense no “gobernaba el pueblo”, sino un grupo de
políticos y demagogos que sólo buscaban enriquecerse. Educados por los
Sofistas , intentaban manipular a la masa ignorante a través del
“arte de la palabra”(retórica y la oratoria…)

11. LA TEORÍA POLÍTICA DE PLATÓN
. En definitiva, Platón propone como remedio a los males de la Política un
gobierno de filósofos.¿ por qué de filósofos?
3. La doctrina del filósofo gobernante es el resultado de aplicar al ámbito de
la política la “doctrina del intelectualismo moral” de Sócrates:
- Sócrates Sólo puede ser justo y bueno el que conoce lo que es
la justicia y el bien.
- Platón deduce Sólo los filósofos pueden ser los gobernantes
perfecto, pues es la filosofía la única que puede proporcionarnos el
conocimiento de las ideas de justicia y bien.
- Podemos decir así, que la forma de gobierno que propone Platón
Aristocracia (no de sangre/linaje) sino .”los mejores en virtud y conocimiento”

12. LA TEORIA POLÍTICA DE PLATÓN
• Para llevar a cabo este proyecto político se requieren dos cosas:
A) Seleccionar a las ”mejores naturalezas”: aquellos individuos que
tienen ciertas cualidades o capacidades innatas:(honestidad,
inteligencia, que odie la mentira, capacidad de trabajo….)
B) Potenciar esas cualidades naturales mediante una “Educación”
adecuada , hasta conducirlos hasta el conocimiento de las ideas.
Una vez que hayan alcanzado el conocimiento de las ideas, estarán
preparados para gobernar (el intelectual, el sabio ,debe
comprometerse con los problemas políticos y sociales de su sociedad
y, en definitiva, ocuparse de los “Asuntos humanos”
(del gobierno,los tribunales)

13. LA EDUCACIÓN
• La Educación en Platón servicio de la sociedad y de la política:
objetivo: formar a una élite de individuos sabios y justos
destinados a gobernar el Estado.
• ¿Qué entiende por Educación? (libro VII. capítulo IV)
A) la educación debe lograr dirigir el alma del futuro gobernante hacia
lo inteligible, hasta el conocimiento de las ideas y, finalmente hasta
el conocimiento de las idea del bien meta última del
conocimiento y final del proceso educativo.
B) Mito de la caverna expone el camino que debe seguir la educación
del filósofo gobernante: recorrido del prisionero liberado desde el
interior de la caverna hasta el mundo exterior, y culmina sol(bien)

14. LA EDUCACIÓN
• Qué materias contribuyen a la educación del filósofo – gobernante?
1. La última etapa de Dialéctica :Ciencia suprema para Platón: única
que nos permite acceder a las ideas.
2. Debemos comenzar Matemática : alma , prisionera del cuerpo, de los
sentidos debe familiarizarse poco a poco con el
razonamiento abstracto y con las realidades
inteligibles . Las matemáticas ayudan a ello.
(. Nos ocurriría como al prisionero : al salir de la caverna necesitaría
acostumbrarse a la luz para poder ver )
la Matemática ayuda, entrena al alma a través del razonamiento
abstracto para que pueda conocer las ideas. Comparándola con una pieza
musical sería “el preludio” de la Dialéctica (melodía)

15. La Educación
• En definitiva, la Educación del futuro filósofo gobernante
1) Se iniciarán con las Matemáticas
2) Terminarán con la “dialéctica o la filosofía”
3) Después, deberá “bajar al terreno de lo sensible” y ocuparse
de los “ asuntos humanos “( gobernar) tomando como guía el
bien.( el intelectual, el sabio debe comprometerse con la realidad
social )
Platón señala dos caminos o direcciones de la Dialéctica:
a)Dialéctica ascendente (subida del prisionero)
b) Dialéctica descendente(bajada del prisionero a la caverna)

16. LA EDUCACIÓN
• En definitiva, lo que mueve al filósofo a la búsqueda de la verdad no sólo
Un interés teórico,( una simple curiosidad por saber,) sino también un interés
práctico(ético-político): esto es, un interés por trasformar y mejorar la
sociedad y la vida de los hombres, teniendo como modelo la idea de bien.
. Diferencia con los Sofistas:- también para ellos la educación está al servicio
de la política:
- Pero la finalidad de la educación es distinta
ayudar al aspirante a que alcance el éxito, poder
(concepción competitiva de la educación)