1. A) Conteste brevemente las siguientes cuestiones:
1.- Erasmo y el Humanismo
Erasmo de Rótterdam (1469/1536), es en Europa del Norte la máxima figura
del Humanismo, corriente filosófica ligada al Renacimiento cuyo origen se sitúa
en el s.XIV en la Península Itálica. Sus rasgos son el antropocentrismo (frente
al geocentrismo medieval), el irenismo, la unión política y religiosa de Europa
(con ambos poderes separados),la fe en el hombre frente al mileranismo
medieval, el retorno a los clásicos, el respeto por la mujer frente a la misoginia
y la búsqueda de una espiritualidad más libre y humana. Desiderio Erasmo
trató de armonizar la fe cristiana con la Antigüedad Clásica y creó una corriente
de crítica del cristianismo medieval tradicional, el Erasmismo o Tercera Vía
erasmiana, a través de sus Collloquia y diversos opúsculos. En sus últimos
años sus ideales de concordia y tolerancia cedieron ante el empuje del
protestantismo radical en el norte y el catolicismo tradicionalista en el sur.
2.- Magallanes y Elcano
En la era de los descubrimientos, la Corona española decidió en la “Junta de
Toro” de 1505 recuperar el proyecto de alcanzar el emporio especiero del Asia.
El portugués Fernando de Magallanes (1480/1521) recibió el encargó, de dirigir
la escuadra naval compuesta por 5 naos y 270 hombres que partió de Sevilla el
10 de Agosto de 1519. Tras pasar por Canarias y Cabo Verde, en diciembre de
1519 llegan a Río de Janeiro. Rumbo al sur, y en un clima de continuos
motines, se llega al futuro Río de la Plata y poco después, el 23 de Octubre la
San Antonio y la Concepción encuentran el Estrecho (de Magallanes) y
penetran en el Mar Pacífico (llamado así por el portugués debido a que en esa
época estaba en calma). El 9 de Marzo de 1521 los 150 supervivientes
encuentran las Islas Filipinas (Felipe II) y en una de las batallas contra los
indígenas (Mactán) muere Magallanes. Al mando de Elcano, la nao Victoria
bordea el Cabo de Buena Esperanza y se adentra en el Atlántico. El 8 de

2. Septiembre de 1522 llega a Sevilla con 18 supervivientes y un valioso
cargamento (clavo y canela).
3.- Lutero y la Reforma
Martín Lutero (Eisleben 1483/1546) cursó filosofía en la Univ. de Erfurt (donde
conoció a Erasmo) y teología en Wittenberg. Ordenado sacerdote en 1507
sintió el carisma profético de interpretar las necesidades espirituales de su
tiempo y su nación. Deseoso de reforma dentro de su Orden y escandalizado
de su viaje a la “libertina” Roma sufre una crisis vocacional. El núcleo de su
doctrina, basada en el principio de cada hombre se salva “sólo por su fe” y que
las buenas obras no tienen valor, quedó detallada en 1517 con sus “95 tesis”
sobre las indulgencias en las que se critica la autoridad del Papa, los votos
monásticos, el celibato, la transubstanciación, el purgatorio etc. Las principales
características de la rupturista “reforma religiosa luterana” son: visión pesimista
del hombre, relación espiritual con Dios más directa, iglesia más igualitaria y
liturgia más participativa.
4.- Carlos V
Carlos V de Alemania y I de España, hijo de Juana La Loca y Felipe el
Hermoso, nació en Gante en 1500 y murió en Cuacos de Yuste en 1558.
Primer rey español de la Casa de Austria fue proclamado rey de Castilla y
Aragón en 1516 y en 1519, al morir su abuelo paterno el emperador
Maximiliano de Austria, heredó los estados de la Casa Habsburgo,
coronándose emperador del Sacro Imperio Romano Germánico en 1520. En
España se encontró con el conflicto de la Guerra de las Comunidades de
Castilla (Los Comuneros) surgida como protesta por las imposiciones de los
gobernantes extranjeros. Sostuvo 4 guerras con Francisco I de Francia y se
enfrentó al problema religioso que el luteranismo había creado con el fin de
salvaguardar la unidad cristiana. Aunque confirmó el Edicto de Works que
excomulgaba a los luteranos, la guerra con los príncipes alemanes le hizo

3. firmar en 1555 la “Paz de Augsburgo” que oficializó la división religiosa del
mundo germánico entre católicos y protestantes.
5.- Enrique VIII y el Acta de Supremacía
Enrique VIII de Inglaterra (1491/1547), católico y antiluterano, protagonizó una
separación de la Iglesia de Roma creando una iglesia propia, la anglicana.
Casado con Catalina de Aragón, madre de su hija, deseaba tener un hijo varón
y para ello no dudó en proponer a su esposa el divorcio para casarse con su
amante Ana Bolena (quien quería convertirse en Reina). Como el divorcio
estaba prohibido, el jefe de gobierno Wolsey intentó (sin éxito) convencer a
Catalina para que ella renunciase voluntariamente al matrimonio. Ante la
negativa del nuevo canciller, Tomás Moro, a avalar el divorcio, Enrique VIII
nombró jefe de gobierno a Thomas Cronwell quién promulgó en 1533 el Acta
de Restricción de Apelaciones (que permitía que el divorcio fuera sentenciado
en Inglaterra sin posibilidad de recurso a Roma. A partir de aquí, Cronwell ideó
una estructura política basada en las “actas”. Así en 1534 se promulgaban el
“Acta de Supremacía” por la cual el rey es nombrado “Jefe Supremo” de la
nueva iglesia, otra que exigía fidelidad al monarca y una última que
consideraba traidor a aquel que llamase hereje o cismático al rey.
6.- Calvinismo
Jean Cauvin o Calvino (Noyon,1509/1564) es el máximo representante de la 2ª
generación de reformadores. Teólogo autodidacta, sus ideas evolucionaron
desde el erasmismo hacia el luteranismo, preocupado más por el deseo de
restaurar la verdadera iglesia y la gloria de Dios en la tierra que por la salvación
de su alma.Su doctrina, entendida como perfeccionamiento de la propia
reforma, tiene como centro la trascendencia absoluta de Dios, y ofrece mayor
rigor lógico, radicalismo y organización que el luteranismo. Calvino afirmo,
como Lutero, que la única fuente de fe es la Biblia pero respecto a la salvación
sostuvo el concepto de la predestinación (la creencia de que Dios eligió a los

4. hombres, a unos para la salvación (los elegidos) y a otros para la condenación
(los réprobos) ). Para evitar persecuciones, se instaló en Basilea donde redactó
su obra cumbre “Instituto Religiones Christianae”. En 1536 recibe la invitación
de Farel para instalarse en Ginebra, donde implantó un sistema político-
religioso dictatorial, represivo e intransigente.
7.- Concilio de Trento
Este concilio católico de carácter ecuménico se celebró en periodos
discontinuos y agitados entre 1545 y 1563. En él se distinguen tres fases:
Paulo III (1545/1549), Julio III (1551/1552) y Pío IV (1562/1563). Convocado
como respuesta a la Reforma Protestante para aclarar diversos puntos
doctrinales pudo llevar adelante (sin lograr reunificar la cristiandad) la gran
reforma que marcó los trazos esenciales del catolicismo hasta el s.XX. Además
de abordar la reforma de la administración y disciplina eclesiásticas, el concilio
eliminó la venta de indulgencias y obligó a los obispos a residir en sus
obispados (para evitar acumulación de cargos). En cuanto a la clarificación
dogmática, se precisaron: las Fuentes de la Fe (la Biblia, en concordancia con
la tradición y el magisterio de la Iglesia), La Justificación por la fe y el valor de
las obras, Los sacramentos (son siete y la Eucaristía fue exaltada como
renovación del sacrificio de Cristo con presencia real de su cuerpo y sangre) y
La Iglesia (entendida como “cuerpo místico de Cristo” y organizada en una
triple jerarquía de obispo, presbítero y diácono).
8.- Paz de Augsburgo
También llamada “Paz de las Religiones” fue firmada por Carlos I de España y
las fuerzas de la Liga de Esmalcalda el 25 de Septiembre de 1555 e implicaba
la resolución del conflicto religioso comenzado desde la Reforma. El tratado
oficializó la división religiosa del mundo germánico entre católicos y

5. protestantes, dándose plena libertad de conciencia a los príncipes y obligando
a los súbditos a abrazar la fe de sus señores ,permitiendo el derecho a emigrar
en caso de disidencia (“cuius regio, eius religio”). También estableció el
principio del “reservatum ecclesiasticum”, según el cual si un príncipe que
ocupaba un cargo católico (obispo o abad) pasare al luteranismo, no podía
apropiarse los bienes del obispado o abadía y hacerlos hereditarios.
9.- Pacificación de Gante
Acuerdo alcanzado en 1576 por los Estados Generales de las provincias de los
Países Bajos, en el que se estipulaban las condiciones de la paz con España
en el marco de la guerra de los Ochenta Años (1568/1648). A la muerte del
gobernador de los Países Bajos, Luis de Requesens – que había fracasado en
las negociaciones de paz con Guillermo de Orange (jefe de los sublevados) se
produjo el vandálico saqueo de Amberes por las tropas de Felipe II. Indignado
por este hecho, Guillermo de Orange, puso en pie de guerra a las provincias
que reivindicaron el abandono de las tropas españolas, la convocatoria de los
Estados Generales, la amnistía para los insurrectos holandeses y la
confirmación de los privilegios de la nobleza y la Iglesia. El 5 de Enero de 1577,
el nuevo gobernador español Don Juan de Austria confirmó por el Edicto
Perpetuo los contenidos de la Pacificación de Gante al mismo tiempo que
lograba que las provincias rebeldes reconocían a Felipe II como rey y a él
mismo como tutor.
10.- Paz de Vervins y Edicto de Nantes
El Edicto de Nantes (13 de Abril de 1598), firmado por el rey francés Enrique IV
(convertido al catolicismo para acceder al trono) autorizando la libertad de culto
a los protestantes (en aquellos lugares en que estaban ya instalados antes de
1597) puso fin a las guerras de religión que asolaron Francia en el s. XVI. La
Paz de Vervins del 2 de Mayo de 1598 puso fin de manera oficial a la guerra
con España iniciada (por el monarca francés) en 1595. En virtud del acuerdo,

6. Felipe II renunciaba a la candidatura de su hija Isabel Clara al trono francés y
reconocía al nuevo monarca galo. Además, los términos del acuerdo incluían:
devolución a Francia del Vermandois, una parte de la Picardía, Calais y Le
Blavet ; restitución a España del Charolais y diversas plazas fuertes de las que
Francia se había apoderado en el tratado anterior (Cateau-Cambresis) y la
renuncia francesa a Flandes y el Artois.
11.- Galileo
Astrónomo, filósofo, matemático y físico, Galileo Galilei (Pisa 1564/Florencia
1642) fue un eminente hombre del Renacimiento estrechamente vinculado con
la Revolución Científica. Creador del “thermascope” (que permite comparar
objetivamente el nivel de calor y de frío), gran impulsor del telescopio y fiel
apoyo para la teorías copernicanas, se enfrentó al geocentrismo aristotélico y
por ello fue condenado por la Iglesia en 1633 y su obra prohibida (uno de los
mejores ejemplos de conflicto entre autoridad y libertad de pensamiento en
occidente). Su trabajo experimental es considerado complementario a los
escritos de Francis Bacon en el establecimiento del moderno método científico
y su carrera científica es complementaria a la de Johannes Kepler.
12.- Revolución Científica
Por “Revolución Científica” se entiende un proceso acelerado de cambios que
transformó profundamente la realidad precedente en el periodo histórico del
medio siglo transcurrido entre la publicación del “Discurso del método” de
Descartes (1637) y los “Principia” de Isaac Newton en 1687. Este gran
acontecimiento que recibió las aportaciones de Copérnico, Galileo y Kepler
entre otros, define al mundo moderno y es recibido como el nacimiento de la
“Ciencia Moderna”.

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