1. Teorias critica y Esfera publica

2. TEORÍAS CRITICA
 La teoría crítica como tal se refiere a la Frankfurter Schule
(Escuela
 de Frankfurt), cuyos miembros se encontraban inmersos en
la tradición
 de la teoría marxista y quienes se comprometieron, desde
dentro de esta
 teoría, a desarrollar y defender su forma auténtica y sus
ideas. La teoría
 crítica no ofrece una teoría del Derecho unificada que
pueda ser fácilmente
 aplicable a conflictos legales internacionales.

4. LA EVOLUCIÓN DE LA TEORÍA CRÍTICA
 se originó en la década de 1920 bajo la dirección
autoritaria del filósofo Horkheimer, y se formó como
una teoría del capitalismo tardío totalitario.
 Su centro intelectual se convirtió en el Instituto para
la investigación social, En los primeros años,
Horkheimer y Marcuse dirigieron una serie de
artículos epistemológicos a una crítica sistemática
al reduccionismo positivista del conocimiento
empírico de la realidad, a una mera búsqueda de
hechos separados de cualquier confirmación
hermenéutica o epistemológica.
 Su epistemología materialista tenía como fuentes
al joven Marx y a Heidegger y fue elaborada como
un marco general de interpretación.

6. ESCUELA DE FRANKFURT
 La escuela de Frankfurt surge
como grupo filosófico en el
periodo posterior a la primera
guerra mundial (1922-
1985), en un panorama en el
que el proletariado no había
producido la revolución como
lo había previsto Marx, y por el
contrario había fracasado
completamente en
Alemania, aunque se produjo
en contextos agrarios como el
ruso, con condiciones
materiales opuestas a las
previstas por Marx, como los
países industrializados.

7. TEORÍA CRÍTICA DEL DERECHO
 Los escritos filosóficos de Horkheimer, Marcuse
y Adorno han definido a imagen pública de la
teoría crítica, mientras que los estudios del
“círculo externo”, formado por
Fromm, Benjamin, Neumann y Kirchheimer, se
mantuvieron en la periferia de la agenda del
Instituto. En el espíritu de la contradicción, se
apartaron de la filosofía de la historia del
“círculo interno” y de un estrecho funcionalismo
marxista. Asimismo, defendían el Estado de
derecho contra el decisionismo y la teología
política de Schmitt.

8. ESFERA PUBLICA
La consolidación de una esfera pública frente a otra privada en la vida
de las personas, su clara diferenciación pero mutua dependencia, fue
una de las principales conquistas de la civilización moderna

9. Creó un ámbito de intereses
comunes, autoridades compartidas y
poderes legítimos, junto a sus
espacios, frente a otro perteneciente a
cada cual, inviolable, en el que no cabía
inmiscuirse

10. INTERNET Y ESFERA PÚBLICA
 La descentralización informativa
provocada por la adquisición del internet
como medio de comunicación genera
una serie de dilemas con respecto a la
denominación clásica de esfera
pública, ya que anteriormente se tenía
la clara delimitación física de la esfera
pública como el lugar en el las
oposiciones y diferentes corrientes
ideológicas ponían a debate sus
argumentos, pero con el surgimiento de
comunidades virtuales y redes sociales
está delimitación se vuelto difusa y un
tanto complicada de dimensionar, ya
que el individuo como ente presencial
ya no existe y ha sido reemplazado por
un conjunto de códigos y pixeles que
representan su ideología

11. gracia