La Escuela de Frankfurt surgió en 1923 con el Instituto para la Investigación Social en Alemania. La teoría crítica desarrollada por este grupo se opone a la teoría tradicional al cuestionar su pretensión de neutralidad e intentar un análisis que desenmascare ideologías y transforme el mundo. La teoría crítica combina factores sociológicos, filosóficos, culturales y psicológicos para estudiar problemas sociales como la desigualdad de clases. Sus principales exponentes fueron Horkheimer, Adorno, Marc

1. Pontificia Universidad Católica del Ecuador Sede Ibarra
Escuela de Ciencias Agrícolas y Ambientales (ECCA)

2. ESCUELA DE FRANKFURT O TEORÍA CRÍTICA
La escuela de frankfurt surge con la
fundación, en 1923, del instituto para la
investigación social, tras la derrota de
alemania al término de la primera guerra
mundial y se extendió entre los años 1919
y 1933, cuando hitler aprovecha de la gran
crisis económica y el descontento social
para imponer en alemania el totalitarismo
nazi.(Horkheimer,2008)

3. La teoría crítica es la doctrina que se desarrolla en la escuela de frankfurt por un grupo de
pensadores y que, en cierto modo, viene a oponerse a la teoría tradicional.
Uno de los escritos que hablan sobre las diferencias entre ambas teorías es el ensayo que
publicó horkheimer, teoría tradicional y teoría crítica (1937), donde cuestionaba, entre
otras cosas, la pretensión de “neutralidad” de la teoría tradicional. (Horkheimer,2008)

4. Mientras que la teoría tradicional intenta aportar una descripción abstracta del mundo,
ajeno a la realidad. la teoría crítica busca un análisis, el desenmascaramiento de
ideologías y la transformación del mundo. así, estas son algunos rasgos generales de la
teoría crítica:
• Los filósofos de la teoría crítica defienden que no existe la imparcialidad. es decir, a
pesar de la posible fachada de objetividad que defiende la teoría tradicional, esto no es
más que una apariencia que en realidad esconde intereses ideológicos.
• No acata el principio de “no valoración” y objetividad, defendido anteriormente en la
teoría tradicional. al contrario, busca la emancipación del ser humano que lo conduzca a
la “praxis liberadora”.
• Todo conocimiento está determinado por intercesiones históricas, sociales y
económicas. es decir, una teoría no puede ser ajena al contexto social, histórico o
económico del que ha surgido. (Horkheimer,2008)

5. PRINCIPALES EXPONENTES
• Max Horkheimer
• Theodor Adorn
• Hebert Marcuse
• Jürgen Habermas
• Erich Fromm

6. DESARROLLO DE LA
TEORÍA CRÍTICA
En la Escuela de
Frankfurt se funda el
“Instituto de Investigación
Social”.
El Instituto trabajaba de
manera independiente y
es considerado la cuna
de la Escuela de
Frankfurt. (Lander,,2000)
Un grupo de
intelectuales
especializados en
diversos campos del
conocimiento (filosofía,
sociología, artes,
estética y antropología)
dan un salto a
investigaciones de
mayor alcance.
(Lander,,2000)
Con la llegada al poder
del Partido Nacionalista
Obrero Alemán, los
miembros del Instituto
se ven obligados a
abandonar Alemania.
Después de recorrer
varias ciudades
europeas, el Instituto
finalmente se instala en
Nueva York.
(Lander,,2000)
Adorno y Horkheimer se
trasladan a Estados
Unidos. Ellos son las
figuras más destacadas
de esta etapa. El
Instituto vuelve a
instalarse en su lugar de
origen (Frankfurt).
(Lander,,2000)

7. PRIMERA FORMULACIÓN DE LA TEORÍA
CRÍTICA
Aspiraban a combinar a Marx con Freud,
reparando en el inconsciente, en las
motivaciones más profundas. Por ello la
teoría crítica debería ser un enfoque que,
más que tratar de interpretar, debiera
poder transformar el mundo. Al mismo
tiempo, se propone dar importancia a los
factores psicológicos, sociales y culturales
a la hora de abordar los temas sociales.
Pretendía desarrollar una serie de teorías atentas a los problemas sociales, como la desigualdad de
clases; no solo desde el punto de vista sociológico, sino también filosófico. (Lander,2000)
El cuerpo principal de la Teoría Crítica fue formulado y expuesto por Max Horkheimer en su primera
obra “Teoría tradicional y Teoría Crítica” (1937).
MARXISMO
HETERODOXO
Factores
Sociológicos
Factores
Filosófico
Factores
Culturales
Factores
Psicológicos
Teoría
Crítica

8. INTERDICIPLINARIEDAD
TEORÍA
CRÍTICA
PSICOANÁLISIS
SOCIOLOGÍA
ECONOMÍA
El individuo influye en la sociedad
a través de la economía, y a la
vez la sociedad afecta a la vida de
los individuos por medio de la
economía, por lo que su estudio
completa este proyecto
interdisciplinar que animó a los
frankfurianos desde el principio.
(Lander,2000)
Para lograr una comprensión
adecuada del individuo, se tomó a
Freud como referente y se encargó a
Erich Fromm la tarea de armonizar
las ideas esenciales del psicoanálisis
con los presupuestos marxistas.
(Lander,2000)
La sociología sigue siendo un
instrumento indispensable. Esta
ciencia, desarrollada desde
presupuestos marxistas, deberá
buscar líneas de investigación que
muestre precisamente “lo otro” de
la sociedad. (Lander,2000)

9. “La teoría crítica de la escuela de frankfurt, se considera a sí misma como heredera de la
teoría materialista y crítica de marx, ya que se basa en los mismos intereses de
transformación, y es producto de la misma horrenda realidad: la barbarie social de su tiempo.”
.
De ese modo, la teoría crítica impulsa a los hombres al
despertar del sueño en el cual se encuentran, para que
hagan uso de las posibilidades materiales y espirituales
en provecho de la construcción de una sociedad
racional.(Adorno,2017)

10. CONCLUSIONES
• Teoría crítica; ontológicamente es realista crítica, subjetivista, en el sentido de que los
valores son fundamentales para la investigación, bajo una dimensión ideológica. su
metodología, es dialógica y transformativa, el ideal regulativo de estas metodologías es
la emancipación, además de manejar una concepción evolutiva que podemos llamar
progreso. promueve las metodologías participativas. introduce en la investigación
educativa la historia, la axiología y la ética. la producción de conocimiento es la
producción de valores.

11. • La pedagogía crítica es una teoría radical muy reciente, a la que también se le alude como
nueva sociología de la educación, y analiza la práctica educativa en su contexto histórico y
como obra e instrumento de la clase dominante. se interesa por el desarrollo de habilidades
de pensamiento critico reflexivo con el fin de transformar la sociedad.
• La “teoría crítica” no se funda en unas abstracciones irrealizables sino en un examen
económico, político y cultural que intenta escalar a una etapa histórica sin dominación
inconsciente e irracional donde nuevamente la síntesis de hegel-marx-freud explica la
globalidad del propósito de los objetivos finales de la teoría en si. • esta posibilidad de
análisis resulta de la suma de obras, conceptos, problemas e investigaciones de los
miembros de la escuela. • el repaso de las principales aportaciones de los más
representativos autores del instituto muestra hasta qué punto existieron unos núcleos
comunes de interés y una actitud general en la valoración de las contradicciones de la
sociedad de capitalismo de masas.

12. BIBLIOGRAFÍA
• Horkheimer, m.. (2008). teoría crítica. buenos aires-madrid: amorrortu editores.Obtenido
de:http://www.derecho.uba.ar/publicaciones/rev_academia/revistas/17/teoria-critica.pdf
• Lander, e. (comps) (2000). la colonialidad del saber: eurocentrismo y ciencias sociales.
perspectivas latinoamericanas. buenos aires: clacso.Obtenido
de:file:///c:/users/dell/downloads/10644-texto%20del%20art%c3%adculo-10724-1-10-
20110601%20(1).pdf
• Adorno, t. (2017). la disputa del positivismo en la sociología alemana. barcelona:
grijalbo.Obtenido de:https://www.uaeh.edu.mx/scige/boletin/prepa3/n8/m11.html