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TEORÍA CRITICA
Se caracteriza la teoría crítica el rechazo por la justificación de la realidad socio histórica presente por
considerarla injusta y opresora irracional, postulando en su lugar, la búsqueda de una nueva realidad
más racional y humana.
horkheimer, adorno y Marcuse definieron a la teoría crítica como el opuesto a la teoría tradicional.
para comprender este enfoque es necesario retroceder en el tiempo hasta platón. desde una perspectiva
platónica, la teoría tradicional puede concebirse como:
• Contemplación (separada de toda praxis)
• Desinteresada.
• Opera por derivación a partir de principios generales y últimos.
• Presupone identidad e inmediatez (sujeto-objeto) y adecuación ( concepto-cosa).
AUTORES PRINCIPALES DE LA ESCUELA
DE FRANKFURT
• Max horkheimer
• Theodor w. adorno
• Herbert Marcuse
• Jünger habermas
influencias principales
• la sociología.
• el psicoanálisis.
• economía
sociología en la escuela de Frankfurt
• presupuestos marxistas.
• buscar líneas de investigación que muestren proyectos concretos centrados en formas de
opresión presentes en la sociedad, estudios sobre el antisemitismo (adorno y horkheimer).
• mecanismos utilizados por el socialismo en la construcción de un sentimiento social sistema
destinado a la marginación y exterminio de un grupo determinado.
la sociología debe
• mantener la crítica de la sociedad.
• no simplemente describir el todo social.
• impulsar su transformación al sacar a la luz lo que los instrumentos ideológicos pretenden
esconder.
• lo negativo de la sociedad deberá indicar aquello que debe cambiar.
psicoanálisis en la escuela de Frankfurt
• como complemento de la sociología comprensión adecuada del individuo; Freud, Erich Fromm
tratan de armonizar las ideas esenciales del psicoanálisis con los presupuestos marxistas
• marxismo: critica la alineación del proletario dentro de las sociedades capitalistas.
• psicoanálisis: critica la función represiva de la sociedad sobre os impulsos del individuo.
economía en la escuela de Frankfurt
• psicología-sociología: visión adecuada del individuo y la sociedad.
• economía: forma de enlazar ambas perspectivas, (interacción de individuo y sociedad).
• Friedrich pollock-economía: lugar idóneo para estudiar las relaciones entre ambos.
• el individuo en la sociedad a través de la economía.
• la sociedad afecta a la vida de los individuos por medio de la economía.
ORIGEN
• la escuela de Frankfurt es una escuela de pensamiento e investigación social surgida a partir del
instituto de investigaciones sociales de la universidad de Frankfurt am main, en Alemania.
• el término escuela de Frankfurt es un término informal empleado para referirse tanto a los
pensadores miembros del instituto de investigaciones sociales como a aquellos influenciados.
• inspirándose en Marx, Freud y weber, la escuela de Frankfurt sintetizó filosofía y teoría social
para desarrollar una teoría crítica de la sociedad contemporánea.
FUENTES DE PENSAMIENTO
• teorías de weber: análisis histórico comparativo del racionalismo occidental referido al
capitalismo, al estado moderno, a la racionalidad científica secular, a la cultura, y a la religión.
• teorías de Freud: descubrimiento del subconsciente; importancia del complejo de edipo; análisis
de las bases psicológicas del autoritarismo y del comportamiento social irracional.
• crítica del positivismo: crítica del positivismo, al que se considera expresión del conformismo,
como filosofía, como método científico y como ideología política.
• teoría marxista: crítica de la ideología burguesa; crítica de la alienación del trabajador;
materialismo histórico; la historia es vista como una lucha de clases y de explotación del
trabajador bajo distintas formas en cada época histórica
ETAPAS DE LA ESCUELA DE FRANKFURT
• la primera etapa denominada materialista(1930-1937), bajo la dirección de Max horkheimer,
que realiza una reformulación del marxismo que bajo nuevas circunstancias, sin espera una
transformación utópica e idealista de la sociedad, pero haciendo una reflexión global sobre los
procesos que consolidan la sociedad burguesa-capitalista. Max horkheimer (en primer plano a
la izquierda), Theodor adorno (en primer plano a la derecha) y jürgen haber mas(en el
trasfondo, a la derecha), heidelberg (1964).
• la segunda etapa denominada la de la teoría crítica(1937-1940). el panorama se torna
desalentador acaba de pasar la gran depresión de 1930; en 1933 adolfo Hitler llega al
parlamento alemán con sus ideas nacionalistas y ultraderechistas; el régimen de benito
mussolini se impone en Italia y en España se desarrolla la guerra civil. El interés de la escuela
será entonces el de realizar una interpretación crítica dela sociedad: las revoluciones, las
guerras, el nazismo, el fascismo y el totalitarismo.
• la tercera etapa es crítica de la razón instrumenta (1940-1945), la desconfianza respecto a las
capacidades del hombre de construir sociedades humanas justas racionales. es lógico que luego
de las atrocidades cometidas en la segunda guerra mundial el sentimiento general sea de
pesimismo y tristeza. segunda guerra mundial
ESTUDIO DE LA REALIDAD
• materialismo sociológico: la sociedad misma señala los temas y las líneas de investigación en
aquello que reprime, que silencia.
• observación de los mecanismos de dominación de la sociedad, para rescatar la verdad de lo que
oculta.
• teoría crítica: no la negación directa de la realidad, sino la superación de una aceptación
irreflexiva de lo que se nos presenta.
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  • 1.
  • 2. TEORÍA CRITICA Se caracteriza la teoría crítica el rechazo por la justificación de la realidad socio histórica presente por considerarla injusta y opresora irracional, postulando en su lugar, la búsqueda de una nueva realidad más racional y humana. horkheimer, adorno y Marcuse definieron a la teoría crítica como el opuesto a la teoría tradicional. para comprender este enfoque es necesario retroceder en el tiempo hasta platón. desde una perspectiva platónica, la teoría tradicional puede concebirse como: • Contemplación (separada de toda praxis) • Desinteresada. • Opera por derivación a partir de principios generales y últimos. • Presupone identidad e inmediatez (sujeto-objeto) y adecuación ( concepto-cosa).
  • 3. AUTORES PRINCIPALES DE LA ESCUELA DE FRANKFURT • Max horkheimer • Theodor w. adorno • Herbert Marcuse • Jünger habermas influencias principales • la sociología. • el psicoanálisis. • economía
  • 4. sociología en la escuela de Frankfurt • presupuestos marxistas. • buscar líneas de investigación que muestren proyectos concretos centrados en formas de opresión presentes en la sociedad, estudios sobre el antisemitismo (adorno y horkheimer). • mecanismos utilizados por el socialismo en la construcción de un sentimiento social sistema destinado a la marginación y exterminio de un grupo determinado. la sociología debe • mantener la crítica de la sociedad. • no simplemente describir el todo social. • impulsar su transformación al sacar a la luz lo que los instrumentos ideológicos pretenden esconder. • lo negativo de la sociedad deberá indicar aquello que debe cambiar.
  • 5. psicoanálisis en la escuela de Frankfurt • como complemento de la sociología comprensión adecuada del individuo; Freud, Erich Fromm tratan de armonizar las ideas esenciales del psicoanálisis con los presupuestos marxistas • marxismo: critica la alineación del proletario dentro de las sociedades capitalistas. • psicoanálisis: critica la función represiva de la sociedad sobre os impulsos del individuo.
  • 6. economía en la escuela de Frankfurt • psicología-sociología: visión adecuada del individuo y la sociedad. • economía: forma de enlazar ambas perspectivas, (interacción de individuo y sociedad). • Friedrich pollock-economía: lugar idóneo para estudiar las relaciones entre ambos. • el individuo en la sociedad a través de la economía. • la sociedad afecta a la vida de los individuos por medio de la economía.
  • 7. ORIGEN • la escuela de Frankfurt es una escuela de pensamiento e investigación social surgida a partir del instituto de investigaciones sociales de la universidad de Frankfurt am main, en Alemania. • el término escuela de Frankfurt es un término informal empleado para referirse tanto a los pensadores miembros del instituto de investigaciones sociales como a aquellos influenciados. • inspirándose en Marx, Freud y weber, la escuela de Frankfurt sintetizó filosofía y teoría social para desarrollar una teoría crítica de la sociedad contemporánea.
  • 8. FUENTES DE PENSAMIENTO • teorías de weber: análisis histórico comparativo del racionalismo occidental referido al capitalismo, al estado moderno, a la racionalidad científica secular, a la cultura, y a la religión. • teorías de Freud: descubrimiento del subconsciente; importancia del complejo de edipo; análisis de las bases psicológicas del autoritarismo y del comportamiento social irracional. • crítica del positivismo: crítica del positivismo, al que se considera expresión del conformismo, como filosofía, como método científico y como ideología política. • teoría marxista: crítica de la ideología burguesa; crítica de la alienación del trabajador; materialismo histórico; la historia es vista como una lucha de clases y de explotación del trabajador bajo distintas formas en cada época histórica
  • 9. ETAPAS DE LA ESCUELA DE FRANKFURT • la primera etapa denominada materialista(1930-1937), bajo la dirección de Max horkheimer, que realiza una reformulación del marxismo que bajo nuevas circunstancias, sin espera una transformación utópica e idealista de la sociedad, pero haciendo una reflexión global sobre los procesos que consolidan la sociedad burguesa-capitalista. Max horkheimer (en primer plano a la izquierda), Theodor adorno (en primer plano a la derecha) y jürgen haber mas(en el trasfondo, a la derecha), heidelberg (1964).
  • 10. • la segunda etapa denominada la de la teoría crítica(1937-1940). el panorama se torna desalentador acaba de pasar la gran depresión de 1930; en 1933 adolfo Hitler llega al parlamento alemán con sus ideas nacionalistas y ultraderechistas; el régimen de benito mussolini se impone en Italia y en España se desarrolla la guerra civil. El interés de la escuela será entonces el de realizar una interpretación crítica dela sociedad: las revoluciones, las guerras, el nazismo, el fascismo y el totalitarismo.
  • 11. • la tercera etapa es crítica de la razón instrumenta (1940-1945), la desconfianza respecto a las capacidades del hombre de construir sociedades humanas justas racionales. es lógico que luego de las atrocidades cometidas en la segunda guerra mundial el sentimiento general sea de pesimismo y tristeza. segunda guerra mundial
  • 12. ESTUDIO DE LA REALIDAD • materialismo sociológico: la sociedad misma señala los temas y las líneas de investigación en aquello que reprime, que silencia. • observación de los mecanismos de dominación de la sociedad, para rescatar la verdad de lo que oculta. • teoría crítica: no la negación directa de la realidad, sino la superación de una aceptación irreflexiva de lo que se nos presenta.