Formación cívica y ética

1. “Enfoques curriculares de
la Formación Cívica y
Ética”

2. •El trabajo de la FCyE le otorga una gran relevancia a la
escuela como el lugar central de todo el quehacer
educacional formal de la nación, de cada estado de la
República, de cada municipio y comunidad en donde
aquélla esté física, social y culturalmente asentada.

4. La Reforma
de la
Educación
Básica de
1993
Conocimientos de
sus derechos y
deberes
Escuela para todos
con una condición
de ejercicio de la
libertad, justicia y
democracia.
Poner en práctica
los valores en su
vida personal como
integrantes de la
comunidad nacional

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La visión ética y cívica de la escuela básica mexicana:
crear personas democráticas haciendo escuelas
democráticas

7. Instrumento unitario e
integrador de su
función formativa y
socializadora.
No sólo implica una
definición y existencia
formal.
Currículo
Es necesario orientar todo el esfuerzo y el trabajo de la escuela de los directivos externos a
ella (la escuela) y los internos, así como los docentes a lograr que el currículo formal y el
vivido tengan el máximo posible de igualdad.
La escuela
es un lugar
y un
ambiente
diseñados
para el
desarrollo
personal

8. • El mecanismo de la transversalidad tiene un
significado y una presencia estructural en el
currículo y de ello se deriva el gran requerimiento
de apoyo que tiene el maestro para llevarlo al
plano de la didáctica, es una enorme oportunidad
para la innovación.

9. Conocimiento y
comprensión
filosófica y social del
objetivo educativo.
Conocer plan y
programa de estudio
del grado que
atiende.
Apoyar y promover el
aprendizaje y la
maduración personal
de los alumnos.
Planeación didáctica
como trabajo
transversal en el
trabajo de aula.
Gestión educativa:
especialización por
nivel y grado del
docente.
Conocimiento mayor
de la FCYE para la
transversalidad.
Pautas
para la
formación
continua
del
docente

10. Tendencias generales de
las temáticas abordadas
en la Formación Cívica y
Ética
Sylvia Schmelkes delValle

11. Pueden identificarse algunas tendencias pedagógicas, dos de ellas son
contrarias a la formación valoral.
Indoctrinación Falsa neutralidad
Consiste en tratar de influir,
mediante procedimientos
diversos exhortativos y
conductistas, sobre juicios
morales y conductas de los
sujetos, a partir de los valores
propios de un grupo o de una
persona.
Es contraria a la formación en
valores porque ésta supone el
desarrollo autónomo del
esquema valoral propio de
cada individuo.
Conduce a los agentes
educativos a negar que forman
en valores, aduciendo su respeto
a los valores propios de cada
uno de sus estudiantes. Esto es
contrario a la formación valoral
porque no es posible educar sin
formar valoralmente. Se toman
decisiones frente al grupo y en su
interacción con los alumnos que
implican valores, y éstos influyen
en la formación valoral de los
estudiantes, aunque no se
quiera.

12. • Lograr que los estudiantes incorporen
determinados valores y se comporten de
determinada manera
• Se recurre a la exhortación y a las metodologías
conductistas del premio y el castigo
La
tendencia
prescriptiva
• Los seres humanos tienen derecho a definir sus
propios valores
• Rechazan la existencia de valores universales
• Sostienen que entre las personas, como entre las
culturas, éstos son legítimamente muy diferentes
La corriente
relativista
• Los valores son culturales y se construyen en la relación
con los demás.
• Asume la definición de los valores morales como valores
sociales.
• Exigen para su vivencia el desenvolvimiento de
competencias sociales que aseguren se vean reflejados en
la relación con los otros y en la convivencia.
La tendencia
social

13. • Los seres humanos evolucionan en su
capacidad de ir definiendo criterios,
de creciente nivel de complejidad y
de perspectiva, de juicio moral.La
tendencia
evolutiva
• Los valores se forman viviéndolos.
• La vieja máxima de que “se educa
con el ejemplo”.
• Armar relaciones de convivencia que
favorezcan la vivencia de los valores
universales deseados, como el respeto,
justicia, libertad con responsabilidad,
trabajo en equipo, toma de decisiones
participadas, escucha a los demas.
La
vivencial

14. • Para brindar los
resultados esperados
tiene que ser valoral y
no meramente
cognitiva, cuando está
bien enfocada, en las
corrientes social y
evolutiva del juicio
moral, pero también
fuertemente en la
vivencial.
• Implica un conjunto de
conocimientos básicos
sobre la organización de
nuestra sociedad, de
nuestro gobierno, sobre
las leyes, sobre la
democracia como
forma de gobierno y de
vida.
• Implica aprender a
escuchar a los otros, a
participar teniendo en
cuenta las propias
convicciones y la
situación de injusticia
social. A saber
argumentar para
convencer, aprender a
escuchar para ampliar
horizontes y, en dado
caso, dejarse
convencer. Supone el
recurso al diálogo y a la
discusión argumentada
La formación ciudadana o para la democracia

15. “De la formación con
sentido nacionalista
a la ciudadanía de la
“aldea global”

16. Educación
dirigida a la
población
Con la
finalidad de
desarrollar
sentimientos
de lealtad a
la nación
Y a las
instituciones
del estado
que la
representan
Un rasgo que ha caracterizado a la formación ciudadana
en México es su carácter nacionalista.

17. Educación: instrumento del
gobierno
Modelar la conciencia del país
Despertar la lealtad de sus
habitantes
A través de la enseñanza de la
historia, instrucción cívica y
ética y geografía regional
Para
Elementos del
nacionalismo:
o La experiencia de
un pasado común
o El reconocimiento
de un territorio y un
gobierno
compartidos
o El contacto estrecho
y rutinario entre sus
pobladores
o Ciertas
características y un
lenguaje
compartido
o La voluntad para
llevar a cabo tareas
comunes

18. Cuatro
dimensiones
del
nacionalismo
Valorativa
simbólica o
patriotismo
Económica que alude
al proyecto
económico de la
nación
Política que refiere a
la autonomía política,
al rechazo a los
intervencionismos y
la vigencia de
instituciones
republicanas
Concierne a diversas
manifestaciones
culturales, étnicas y
regionales.

19. El nacionalismo, como una herramienta de la unidad nacional,
se vinculó con la idea del mestizaje.
Los gobiernos revolucionarios consideraron:
como una
mediante
Necesidad de integrar la población en el territorio nacional con
un sentido
el elemento INDIGENA
Condición local y comunitaria que debía superarse
la adhesión a una imagen homogeneizante de los mexicanos.

20. La FCyE
Saber al servicio del
nacionalismo en sus aspectos
afectivos patrióticos
Mas que al servicio de la
ciudadanía
Se convirtió
Si bien en el siglo XX se destaca el interés por incorporar a los
indígenas a la vida y la cultura nacionales, es preciso
reconocer la prevalencia del sometimiento político,
económico, social y cultural de los pueblos indígenas y de
otros sectores de la sociedad mexicana.
El acento nacionalista en la escuela ha limitado la formación
necesaria
para conocer las necesidades y los problemas reales del país.

21. Expresión
Participación
Conocimiento y
análisis
Reconocimiento
Democracia
NACIONALISMO

22. Sentido
nacionalista Derechos humanos
Proyectos curriculares recientes
articulan aspectos locales,
nacionales e internacionales.
Símbolos patrios e identidad
nacional, se abordan como el
sentido de pertenencia.

23. La Formación Cívica y Ética en el
proceso de articulación
de la educación básica

24. Preescolar
Las competencias
relativas al
Desarrollo
personal y
social son
consistentes con
las competencias
de los demás
campos
formativos
que integran este
nivel.
Primaria y
Secundaria
Su definición
parte de una
secuencia
general que
comprende
toda la
primaria
y la secundaria.
La Formación Cívica y Ética se encuentra presente en el currículo de
preescolar, primaria y secundaria, y se ubica en el campo formativo
denominado Desarrollo personal y para la convivencia (SEP, 2009:49).

25. Niveles de desarrollo de los
alumnos
y no solo contenidos
temáticos, se precisa
considerar con mayor fuerza
los contextos sociales y
culturales en que viven y se
desarrollan los educandos.
Las prácticas y las
experiencias de
cada nivel educativo para
aprender a deliberar,
participar, dialogar, vivir sus
derechos, expresar sus
ideas, etc.
Evaluación