1. “ 92. Que se vayan, pues, todos aquellos profetas que dicen al pueblo de Cristo “Paz, paz” y no hay paz. 93. Que prosperen todos aquellos profetas que dicen al pueblo de Cristo “cruz, cruz” y no hay cruz ”. Lutero, Noventa y cinco tesis de Wütemberg, 1517. Ruptura de la unidad religiosa
2. Estudiaremos los siguientes Contenidos : - Reforma. - Contrarreforma. - Consecuencias de la ruptura religiosa. Aprendizajes: En esta clase se espera que - identifiques los conflictos que marcan los inicios del mundo moderno. - conozcas el proceso de la ruptura de la unidad religiosa y cultural de la cristiandad.
3. ¿Recuerdas lo que estudiamos en la clase anterior? ¡Haz memoria! Estudiamos: Los descubrimientos cient íficos: - El racionalismo y empirismo. - El desarrollo de la ciencia moderna.
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5. 1. La Reforma Protestante: 1.1 Antecedentes y factores. 1.2 Personajes y postulados. Lutero. Zwinglio. Calvino. Anglicanismo.
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7. 1.1 Antecedentes - Abusos morales y eclesiales. - Anhelos religiosos: La piedad popular y la devotio moderna. - Intereses pol íticos: El desarrollo de las monarquías nacionales y la oposición a ellas, por parte de los señores feudales.
18. 2. Contrarreforma cat ólica - Pilares de la contrarreforma. - El Concilio de Trento y las reformas dogm áticas y disciplinares .
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21. 2.2 Reformas del Concilio de Trento REFORMAS DOGM ÁTICAS Fuentes de la Fe: la Biblia en concordancia con el magisterio de la Iglesia. Justificaci ón por la fe y las buenas acciones. Siete sacramentos que otorgan la gracia en sí mismos. La Iglesia como “cuerpo místico de Cristo”. Nuevas formas de piedad: cofradías, celebración de los misterios y devoción a los santos. REFORMAS DISCIPLINARES Reafirmaci ón del celibato. Nuevas obligaciones doctrinarias de los párrocos en la catequesis de los niños. Formación rigurosa de los sacerdotes (seminarios). Administración rigurosa de los sacramentos.
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23. 3. Consecuencias de la ruptura religiosa Las Guerras de Religi ón. La confesionalizaci ón de la política y de la vida cotidiana europea.
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25. En s íntesis… É stos son los temas que estudiamos hoy: RUPTURA RELIGIOSA REFORMA PROTESTANTE CONTRARREFORMA CAT ÓLICA GUERRAS DE RELIGI ÓN CONFESIONALIZACI ÓN DE LA POLÍTICA
Notas del editor
Imagen: Caravaggio, El entierro.
Imagen: Sistema de contabilidad, seg ún Erker (siglo XVI).
Im ágenes: Arriba, escena de la Crucifixión de Mathías Grunewald, que se encuentra en la capilla de San Antonio en Isenheim. Uno de los rasgos propios de la devoción moderna aplicados en la pintura es la representación naturalista (y humana) del cuerpo y rostro de Cristo. Abajo: representación de Wyclife y su movimiento de los pastores pobres (siglo XIV).
Imagen: Los reyes cat ólicos y la infanta doña Juana. El desarrollo de las monarquías y la resistencia de los príncipes no fue tanto un factor del origen como del desarrollo de los movimientos protestantes.
Imagen derecha: asamblea de Hugonotes (Francia). A Calvino le correspondi ó la organización de la nueva Iglesia.
En la formaci ón del anglicanismo hay dos figuras claves: Enrique VIII (según retrato de Hans Holbein), con quien se produce la secesión de la Iglesia católica inglesa, y Thomas Cranmer, arzobispo de Canterbury, quien publicó los “Cuarenta y dos artículos de la fe”, a través de los cuales se justificó teológicamente la primacía del rey sobre la Iglesia y se propusieron cambios litúrgicos al rito cristiano. Cranmer murió en la hoguera, ejecutado como hereje, durante el reina de María Tudor (1553- 1558). Sin embargo, su doctrina prevalecería finalmente a partir del reina de Elizabeth I (1558- 1603).
En el mapa, se aprecia claramente que el centro de difusi ón de las ideas y movimientos protestantes fue Suiza y no Alemania. Ello se explica por el carácter marcadamente proselitista del calvinismo.
Im ágenes: Papa Paulo III, según Tiziano; Felipe II; San Ignacio; Concilio de Trento.
Im ágenes: Izquierda- arriba, representación de la Noche de San Bartolomé (1571), que significó la masacre de miles de protestantes. Derecha- abajo: El alzamiento de la Cruz, de Rubens (Barroco, siglo XVII).
