......

10. Antropología
“Tiene a la humanidad como su objeto de
investigación, pero a diferencia de otras
ciencias humanas, trata de abordar su objeto
a partir de su más diversas manifestaciones”
Claude Lévi-Strauss
Es acerca de cuán diferente la gente puede ser,
pero también entender cuánto tenemos todos
los humanos en común

11. Antropología Social y Cultural
• Un fuerte interés en entender conexiones
entre sociedades y al interior de las
sociedades
• Interés en múltiples dimensiones de la vida:
salud, educación, hábitat, género, política,
religión, crianza de los niños, cultura de la
noche, pobreza, desigualdad, políticas
sociales, desarrollo, pueblos originarios,
familia, el cuerpo,

12. Antropología y Cultura
Anthropos y Logos
Antropología Social y Cultural
Cultura: colere  cultivar
• Conocimiento de aquellos aspectos de la
humanidad que no son naturales, sino
adquiridos

13. Cultura
Es aquel todo complejo que incluye conocimientos,
creencias, arte, moral, costumbre y cualquier
otra capacidad y hábito adquirido por el hombre
como miembro de la sociedad (E.Tylor)
Apunta a similitudes y diferencias
Carga cierta ambigüedad y es utilizable
políticamente

14. Antropología Social
• Es el estudio comparativo de la vida social y
cultural, entendiéndolos en sus propios
términos. Su método más importante es la
observación participante.

15. Antropología Social
• A diferencia de la sociología, no se concentra
en el mundo industrializado o desarrollado
• A diferencia de la filosofía, acentúa la
importancia de la investigación empírica
• A diferencia de la historia, estudia la sociedad
a medida que se desarrolla o desenvuelve
• A diferencia de la lingüística, acentúa el
contexto social y cultural cuando estudia el
lenguaje

16. Antropología Social
Y a diferencia (o en común) con el Trabajo Social,
¿QUÉ????

17. Etnocentrismo
• Una sociedad y cultura debe ser entendida en
sus propios términos.
• Se debe evitar el uso de escalas (mediciones)
compartidas o universales para evaluar cada
sociedad
• Entender la vida de las personas requiere
abordar la totalidad de su mundo experiencial,
y no quedarnos solamente con algunas
“variables”

18. Etnocentrismo
• Ethnos  gente, pueblo
• Evaluar a otras personas desde nuestro punto
de vista y describirlos con nuestros términos
• Colocando nuestro ethnos al centro, los otros
aparecerán necesariamente como inferiores
• Ejemplos: conseguir un crédito, leer y escribir,
contar con electricidad, ser cristianos,
• La actitud etnocéntrica es un serio obstáculo
para el entendimiento de los otros

19. Relativismo Cultural
• Sostiene que las sociedades o culturas son
cualitativamente diferentes, y tienen su propia
lógica interna, por lo cual es científicamente
absurdo ubicarlas en una escala jerárquica.
• Es una premisa teórica y una regla de oro
metodológica para entender a otros del modo
más libre de prejuicios posible.

20. Budas en Afganistán .

21. Sati (India)

22. Zurdos en China

23. Relativismo Cultural
• Como principio ético es quizás imposible en la
práctica
• Estaría indicando que, mientras tenga sentido
en una sociedad particular, “todo es igual,
nada es mejor, lo mismo un burro que un gran
profesor”
• Es un principio metodológico, permite
investigar y comparar sociedades sin
vincularlas a una escala moral irrelevante. No
implica que no haya diferencia entre lo bueno
y lo malo.

24. Recapitulando…
• Antropología
• Antropología Social y Cultural
• Cultura
• Antropología Social y otras disciplinas (y el
Trabajo Social!)
• Etnocentrismo
• Relativismo Cultural

25. En el próximo capítulo…
¿Cómo empezó todo esto, Carlos Raimundo?
JUEVES Y VIERNES, a las 15:00 Horas