1. Ayudantía Historia América I: Precolombina

2. Antropólogo
Estadounidense
1895 – 1963
Antropología Cultural

3. El hombre y sus obras: Introducción a la

antropología cultural, FCE, 1952
Capítulo II: La Realidad de la cultura
Capítulo V: El problema del relativismo cultural

4. “El Conjunto complejo que incluye
conocimiento, creencias, arte, moral, ley,
costumbre y otras capacidades, y hábitos
adquiridos por el hombre como miembro de
la sociedad”
E.B. Tylor, La Cultura Primitiva
“Cultura es la parte del ambiente hecha por el hombre”

5.  Es aprendida
 Permite al hombre adaptarse a su
ambiente natural
 Es variable
 Se manifiesta en instituciones,
normas de pensamiento y objetos
materiales

6. Política
Economía
Religión
Militar
Sociedad

7. La Cultura es universal en la experiencia del
1.
hombre; sin embargo, cada manifestación
local o regional de aquella es única.
La cultura es estable, y no obstante, la
2.
cultura es dinámica también, y manifiesta
continuo y constante cambio.
La Cultura llena y determina ampliamente
3.
el curso de nuestras vidas, y, sin embargo,
raramente se entromete en el pensamiento
consciente

13. La visión supraorgánica: La cultura como un

ente independiente al hombre.
“La cultura, siendo extrahumana, “superorgánica”, está más allá del
control del hombre y opera en términos de sus propias leyes” p.34
 CONTINUUM CULTURAL
 Hombres Instrumentos, Kroeber

14. La visión de la psique colectiva: La cultura

como el conjunto de (…) como una
construcción lógica del grupo social
determinado.
“La cultura no puede subsistir sin el hombre” p. 37
“Cultura es la porción aprendida de la conducta humana” p. 38

15. aprendida
“La mayor parte de la cultura, en todos los grupos
humanos, se adquiere mediante un proceso que se
denomina indistintamente habituación, imitación, acaso
mejor, condicionamiento inconsciente” p. 38
EN LA EFECTIVIDAD CON QUE SE REALICEN LOS
PROCESOS DE APRENDIZAJE CULTURAL, SE CEÑIRÁN
LOS ELEMENTOS ESTABLES DE UNA CULTURA,
AQUELLOS QUE PERMANECEN. SIN EMBARGO, NADA
ES INVARIABLE Y SIEMPRE HAY TIEMPO Y
CONDICIONES PARA ELEGIR, ASI COMO PARA
OTORGARLE SENTIDO AL APRENDIZAJE (SIMBOLOS)

16. “Los juicios están basados en la experiencia, y la
experiencia es interpretada por cada individuo
a base de su propia endoculturación” p. 78
“¿Existen normas morales absolutas, o los
criterios morales no hacen si no encauzar la
conducta en la medida que están de acuerdo
con las orientaciones de un pueblo dado en un
período de su historia?” pp. 78-79