conceptos

1. ACTIVIDAD “DIBUJANDO CONCEPTOS”
1. Lee el texto y realiza un dibujo que ejemplifique la parte esencial del concepto. Después
contesta la pregunta y comparte con tus compañeros.
La antropología pre-filosófica
se refiere al estudio de la naturaleza humana y la sociedad en las etapas tempranas de la historia
de la filosofía, antes de que la disciplina se desarrollara plenamente como una rama específica del
conocimiento. Este período abarca desde los primeros intentos de comprender la condición
humana hasta el surgimiento de la filosofía como una disciplina sistemática en la antigua Grecia.
Durante la antropología pre-filosófica, los pensadores se centraban en cuestiones fundamentales
relacionadas con la existencia humana, la sociedad, la moral y la naturaleza del universo. Sin
embargo, a diferencia de la filosofía posterior, este enfoque no siempre estaba basado en la razón y
la lógica sistemática. En cambio, a menudo involucraba explicaciones míticas, religiosas y
cosmológicas para comprender el mundo y la vida humana.
En diversas culturas y civilizaciones antiguas, encontramos mitos, leyendas y relatos que intentan
explicar el origen del hombre, el propósito de su existencia, la naturaleza de la realidad y la relación
entre los humanos y los dioses o fuerzas sobrenaturales. Estos relatos proporcionaban respuestas a
preguntas fundamentales sobre la existencia humana, pero no seguían el método analítico y crítico
característico de la filosofía posterior.
Por ejemplo, en la antigua Mesopotamia, los mitos sumerios explicaban la creación del hombre y la
organización de la sociedad a través de historias como la Epopeya de Gilgamesh. En la mitología
griega, obras como las de Hesíodo y Homero ofrecían explicaciones sobre la creación del mundo y
la naturaleza humana.
Es importante destacar que la antropología pre-filosófica no representaba un cuerpo unificado de
conocimientos, ya que las culturas y civilizaciones antiguas tenían enfoques diversos y variados para
abordar estas cuestiones fundamentales. La filosofía como disciplina sistemática y racional comenzó
a desarrollarse en la antigua Grecia con pensadores como Tales de Mileto, Pitágoras, Heráclito y
Parménides, marcando el inicio de un cambio hacia una forma más crítica y analítica de entender la
realidad y la condición humana.
Pregunta:
¿Cómo crees que las explicaciones míticas sobre el origen y la naturaleza humana en diferentes
culturas han influido en la forma en que las personas se ven a sí mismas y al mundo que las rodea?

2. ACTIVIDAD “DIBUJANDO CONCEPTOS”
1. Lee el texto y realiza un dibujo que ejemplifique la parte esencial del concepto. Después
contesta la pregunta y comparte con tus compañeros.
El antropomorfismo
es un concepto que se refiere a la atribución de características humanas, comportamientos o
emociones a entidades no humanas, como animales, objetos inanimados o fenómenos naturales.
En otras palabras, implica asignar cualidades humanas a seres o cosas que no poseen esas
características de manera intrínseca.
Este fenómeno ha estado presente en diversas culturas a lo largo de la historia y se ha manifestado
de diversas maneras. Algunas formas comunes de antropomorfismo incluyen la representación de
dioses, animales y objetos en formas humanas o la atribución de emociones y pensamientos
humanos a fenómenos naturales.
En el contexto de la antropología pre-filosófica, el antropomorfismo era una característica distintiva
de las explicaciones míticas y religiosas sobre la naturaleza y la existencia humana. Muchas culturas
antiguas personificaban fuerzas naturales, elementos y dioses dotándolos de características
humanas para facilitar la comprensión y la conexión emocional con estas entidades.
Por ejemplo, en la mitología griega, los dioses eran antropomorfizados con rasgos y
comportamientos humanos. Cada dios tenía su propia personalidad, emociones, virtudes y defectos
que resonaban con las experiencias humanas. Esta práctica permitía a las personas entender y
relacionarse de manera más efectiva con las fuerzas divinas.
En la actualidad, el antropomorfismo también se encuentra en la cultura popular y en diversas
formas de expresión artística. Por ejemplo, los personajes animados en películas y programas de
televisión a menudo son antropomorfizados para hacer que los espectadores se identifiquen y se
conecten con ellos más fácilmente.
Es importante destacar que, aunque el antropomorfismo puede ser una herramienta útil para la
comprensión y la comunicación, también tiene limitaciones y puede llevar a simplificaciones
excesivas o interpretaciones erróneas de la realidad. La filosofía y la ciencia han buscado superar
estas limitaciones, desarrollando enfoques más rigurosos y analíticos para comprender la naturaleza
y la existencia.
Pregunta:
Piensa en personajes de películas, programas de televisión o libros que tienen características
humanas. ¿Cómo crees que el antropomorfismo en los medios de comunicación influye en nuestra
comprensión de otras especies y objetos?

3. ACTIVIDAD “DIBUJANDO CONCEPTOS”
1. Lee el texto y realiza un dibujo que ejemplifique la parte esencial del concepto. Después
contesta la pregunta y comparte con tus compañeros.
El etnocentrismo
Es una actitud o perspectiva que implica la tendencia a evaluar y entender otras culturas desde la
perspectiva de la propia cultura, considerándola como estándar de referencia y juzgando a las demás
en relación con ella. En otras palabras, es la tendencia a ver y valorar las costumbres, creencias y
comportamientos de otras culturas a través del prisma de la propia cultura, con la consecuente
creencia de que la propia cultura es superior o más adecuada.
El etnocentrismo puede manifestarse de diversas maneras, desde juicios de valor negativos hacia
otras culturas hasta la creencia de que las prácticas culturales propias son universales o superiores.
Este fenómeno puede obstaculizar la comprensión intercultural, generar malentendidos y contribuir
a la discriminación y la intolerancia.
En el contexto de la antropología pre-filosófica y las explicaciones míticas de la existencia humana,
el etnocentrismo podría haberse manifestado cuando una cultura consideraba sus propias creencias
y prácticas como las únicas válidas o superiores, desestimando o menospreciando las de otras
culturas. Esta actitud puede haber dificultado la apertura a la diversidad cultural y la comprensión
más profunda de las diferentes formas de ver el mundo.
El etnocentrismo es un fenómeno que ha sido objeto de estudio en la antropología y otras disciplinas
sociales, y se reconoce como un desafío a la hora de realizar análisis culturales objetivos y
comprensivos. La superación del etnocentrismo implica el desarrollo de una conciencia cultural que
reconozca y respete la diversidad, así como la capacidad de comprender y valorar las prácticas y
perspectivas culturales desde su propio contexto, sin imponer juicios basados únicamente en la
propia visión del mundo.
Pregunta:
Reflexiona sobre tu propia cultura. ¿En qué aspectos podríamos tener tendencias etnocéntricas sin
siquiera darnos cuenta? ¿Cómo podría esto afectar nuestras interacciones con personas de
diferentes culturas?

4. ACTIVIDAD “DIBUJANDO CONCEPTOS”
1. Lee el texto y realiza un dibujo que ejemplifique la parte esencial del concepto. Después
contesta la pregunta y comparte con tus compañeros.
El descubrimiento del hombre como ser distinto de los demás seres.
Es un tema que ha sido explorado a lo largo de la historia del pensamiento humano. En la
antropología pre-filosófica y en diversas tradiciones culturales, este proceso de reconocimiento de
la humanidad como algo único y diferente de otros seres ha sido abordado de diversas maneras.
1. Mitos de la Creación: En muchas culturas antiguas, se desarrollaron mitos de la creación para
explicar la existencia del ser humano de manera distintiva. Estos mitos a menudo involucraban la
intervención de dioses o fuerzas sobrenaturales en la creación del hombre, otorgándole
características especiales que lo diferenciaban de otros seres vivos.
2. Capacidad de Razón y Reflexión: En la filosofía clásica griega, pensadores como Sócrates, Platón y
Aristóteles argumentaron que la capacidad humana para la razón y la reflexión era lo que
diferenciaba al hombre de otros seres. La capacidad de pensar críticamente, razonar y reflexionar
sobre la propia existencia se consideraba única en la especie humana.
3. Religiones y Espiritualidad: En muchas religiones, se destaca la idea de que los seres humanos
poseen un alma o espíritu único, que los distingue de otros seres vivos. La espiritualidad y la
capacidad de tener una relación consciente con lo divino también se han considerado elementos
distintivos de la humanidad.
4. Desarrollo de la Cultura y la Sociedad: La capacidad de crear y participar en la cultura y la sociedad
ha sido destacada como un aspecto que diferencia al ser humano. La creación de lenguaje,
herramientas, arte, sistemas de organización social y normas éticas son elementos que se han
considerado exclusivos de la humanidad.
Es importante tener en cuenta que estos enfoques han variado a lo largo del tiempo y en diferentes
culturas. Además, las visiones modernas, influenciadas por la ciencia y la antropología, tienden a
resaltar la continuidad evolutiva entre los humanos y otros seres vivos, reconociendo similitudes
biológicas y cognitivas mientras se valora la complejidad única de la experiencia humana. El
descubrimiento del hombre como ser distinto de los demás seres ha sido un proceso complejo y
multifacético que ha evolucionado a medida que la comprensión humana del mundo se ha
desarrollado a lo largo de la historia.
Pregunta:
¿Qué aspectos crees que definen la humanidad en comparación con otras formas de vida? ¿Es la
razón, la espiritualidad, la creatividad u otra cosa?