2. ETNOCENTRISMO
El etnocentrismo es la actitud o punto de vista
por el que se analiza el mundo de acuerdo con
los parámetros de la cultura propia. El
etnocentrismo suele implicar la creencia de que
el grupo étnico propio es el más importante, o
que algunos o todos los aspectos de la cultura
propia sean superiores a los de otras culturas.
3. Este hecho se refleja por ejemplo en los exónimos
peyorativos que se dan a otros grupos y en los
autónimos positivos que el grupo se aplica a sí
mismo. Dentro de esta ideología, los individuos
juzgan a otros grupos en relación a su propia cultura
o grupo particular, especialmente en lo referido al
lenguaje, las costumbres, comportamientos, religión
y creencias. Dichas diferencias suelen ser las que
establecen la identidad cultural.
4. Antropólogos como Franz Boas y Bronisław
Malinowski plantean que todas las ciencias deben
trascender el etnocentrismo propio del científico
como individuo. Boas desarrolló el principio del
relativismo cultural y Malinowski el del
funcionalismo como guías para producir estudios
no etnocéntricos de las diversas culturas. Los libros
The Sexual Life of Savages de Malinowski, Patterns
of Culture de Ruth Benedict y Coming of Age in
Samoa de Margaret Mead son ejemplos clásicos de
antropología no etnocentrista.
7. Etnocentrismo racial
Pensar que los miembros de la propia
cultura o etnia tienen una dotación
genética que les hace superiores o
mejores para el desarrollo de la
civilización.
8. Etnocentrismo lingüístico
Pensar que la lengua propia es más
compleja, sutil y adecuada para el
pensamiento que la lenguas de otros
pueblos que pueden resultar
bárbaras, rudas o faltas de expresión
o flexibilidad para ciertos fines.
9. Etnocentrismo religioso
Pensar que la propia creencia
religiosa es superior a otras en el
sentido de que es la única
verdadera, siendo el resto de
prácticas y creencias idolatría.
10. RELATIVISMO CULTURAL
El relativismo cultural es la actitud o punto de vista por el
que se analiza el mundo de acuerdo con los parámetros
propios de cada cultura.
Su filosofía defiende la validez y riqueza de todo sistema
cultural y niega cualquier valoración absolutista moral o
ética de los mismos. Se opone al etnocentrismo y al
universalismo cultural —de carácter positivista— que
afirma la existencia de valores, juicios morales y
comportamientos con valor absoluto y, además, aplicables
a toda la humanidad.
11. El etnocentrismo suele implicar la
creencia de que el grupo étnico propio es
el más importante, o que algunos o todos
los aspectos de la cultura propia sean
superiores a los de otras culturas. Este
hecho se refleja por ejemplo en los
exónimos peyorativos que se dan a otros
grupos y en los autónimos positivos que
el grupo se aplica así mismo.
12. Dentro de esta ideología, los
individuos juzgan a otros grupos en
relación a su propia cultura o grupo
particular, especialmente en lo referido
al lenguaje, las costumbres,
comportamientos, religión y creencias.
Dichas diferencias suelen ser las que
establecen la identidad cultural.