1. EDUCACIÓN
La educación es el arte
de la transmisión del
saber de una cultura a
las nuevas generaciones.
2. ¿QUE INCLUYE LA EDUCACIÓN?
• El aspecto informativo sobre los
conocimientos que el hombre ha
adquirido a lo largo de su historia.
El formativo sobre los valores
universales y las bases del
comportamiento que hacen posible
la convivencia.
3. • El cuerpo de conocimientos está contenido en
programas de estudios que han sido
elaborados y actualizados por autoridades.
• Pero en cuanto a la transmisión de los valores
universales y los modos de comportamientos
deseables y necesarios para asegurar la paz,
tranquilidad y la salud pública, siempre se han
mantenido en un terreno difuso y han sido
difíciles de encuadrar en un marco común,
quedando al arbitrio de la cosmovisión de los
funcionarios y educadores de turno.
4. • Las ideologías cambian, porque toda sociedad
se rige por procesos dinámicos dictados por
las necesidades de los pueblos y la realidad
histórica.
• Pero los valores universales, que son
permanentes y propios del hombre, tienen
que permanecer vigentes y vivos en toda
forma de pensamiento racional para lograr
una convivencia pacífica y favorecer el
desarrollo de los pueblos
5. • EL COMPORTAMIENTO MORAL ES
ÚNICO porque no hay dos morales
diferentes y sólo es la conducta ética la
que le permite al hombre mantener su
dignidad.
• Elevar su autoestima.
• Ser aceptado y respetado por sus
semejantes y
• Ser apoyado para participar
creativamente en su ambiente
6. • No se trata de inculcar religiones
o mitos, sino de transmitir
principios y reglas de convivencia
que es necesario defender para
que la corrupción no destruya las
sociedades que el hombre ha
construido
8. LA JUVENTUD
• Los jóvenes se identifican con
ideologías extremistas, porque
precisamente la omnipotencia es una
característica de la adolescencia; sin
saber que los extremos se tocan.
9. • Es durante la juventud cuando se
quiere cambiar el mundo y cuando el
idealismo permite atreverse a
rebelarse contra el orden
establecido; convirtiéndose en presa
fácil de los ideólogos de turno que
preparan el caldo de cultivo para el
caos.
10. LOS DOCENTES
• La docencia ha sido siempre en todo el mundo
una actividad mal remunerada, siendo la labor
de un docente esencial para la educación y la
formación de los ciudadanos.
• La educación no se prioriza debidamente,
siendo la única garantía del control de la
violencia y la única forma de terminar con la
exclusión.
11. • Esta situación genera frustración y
descontento entre los educadores
provocando la consecuente reacción
contra lo establecido.
• Generando un marcado oposicionismo,
que a veces sirve para afianzar
identidades poco firmes, con la ilusión
de que solamente con la rebelión se
podrán obtener logros.
12. • Mientras que los que son padres
pueden transmitir los mismos
mensajes de intolerancia e
impaciencia, provocando en los
jóvenes una necesidad de reaccionar
violentamente frente a todo.
• Todo educador tiene en sus manos a
los hombre del futuro y el destino de
una nación.
13. LA IGNORANCIA
• Ignorar es no saber, no tener idea de nada, no
inquirir ni cuestionarse, no inquietarse, no
registrar, no aprender, no discurrir, ni
reflexionar, ni pensar, ni inferir ni conjeturar; y
no se trata tanto de ciencia como de
conciencia.
• El ignorante ignora, está ausente e
inconsciente.
• No aprende, no incorpora, porque está lleno
de banalidades.
14. • Estamos rodeados de ignorantes, de seres que
pasan por la vida mirando sin ver, oyendo sin
escuchar y hablando sin decir nada.
• La ignorancia es la falta de respeto a la
inteligencia, porque se ignora, no se usa, se
deja de lado, prefiriendo el ignorante actuar
por reflejo.
• El ignorante reacciona y no piensa, es puro
instinto y su característica es la violencia.
15. ¿IGNORANTE POR CONDICIÓN O POR
ELECCIÓN?
EL IGNORANTE POR
CONDICIÓN PUEDE
REDIMIRSE MIENTRAS QUE EL
QUE ELIGE SER UN
IGNORANTE NO TIENE
REMEDIO
16. ¿CÓMO SE HACE PARA SALIR DE LA
IGNORANCIA?
“El ignorante, si quiere salir
de esa posición, lo primero
que tiene que hacer es
aprender a mirar, a
escuchar y luego hablar.”
17. • Posteriormente tiene que aprender a escribir,
porque la escritura es esencial para el
desarrollo de la inteligencia conceptual.
• Hoy en día son pocos los que saben escribir
correctamente, y que logran expresar una idea
claramente a través de la escritura
• La juventud actual no lee, sólo se atreve a
comprometerse con lecturas breves con
significados concretos porque como no saben
ni escribir ni leer tienen mucha dificultad para
concentrarse en la lectura.
18. ¿LE GUSTA LEER?
• El gusto por la lectura viene a partir de tener
la capacidad de leer fluido, en forma rápida y
automática, sin la necesidad de descifrar los
signos para entenderlos.
• El ignorante adopta la forma de pensar de la
mayoría, que es la que no piensa, para no
tener que discernir.
19. • Pero también se puede ser
un ignorante sabiendo leer
y escribir, cuando se elude
cualquier compromiso, no
se respetan las reglas ni la
vida de las personas.
20. LA ESCUELA
• La escuela es el escenario donde se aprenden
contenidos y cómo comportarse adecuadamente;
pero también es la oportunidad para socializarse
y aprender de los demás, a defenderse y a ser
respetado.
• La escuela actual no estimula el deseo de
aprender y de saber, ni permite ser curioso y
preguntar. Enseña a contestar preguntas y brinda
un método de aprendizaje para que todos
puedan llegar al mismo resultado del mismo
modo.
21. LA ESCUELA ACTUAL
La escuela es el más difícil
obstáculo que hay que
aprender a superar.
Para no perder la creatividad,
la imaginación y la fantasía.
22. • No nos enseña a vivir, ni a confiar en
nosotros mismos, ni a enfrentar los
pequeños grandes dramas infantiles,
ni cómo defenderse de los más
grandes, de las dolorosas injusticias
diarias, de las dificultades de las
relaciones, de la incomprensión de
los adultos, de la discriminación, de
la falta de inclusión o del
aislamiento.
23. En lugar de abrir mentes
cierra horizontes y
circunscribe la
perspectiva a un solo
ángulo según sus
propios parámetros.
24. En contra de la naturaleza, la escuela
impide todos los deseos de los niños
en función del cumplimiento de un
programa en un ámbito educativo
donde lo que más se valora es la
obediencia y la buena conducta;
cuando la necesidad más imperiosa
en la vida de todo niño es moverse y
explorar lo desconocido.
25. • Kant nos dice que la escuela enseña
principalmente a obedecer y a quedarse
quietos. Esto nos hace tomar conciencia
que todavía no ha cambiado nada.
• En la escuela se aprende que para
mantener la igualdad de las reglas la
condición es la existencia de una
autoridad superior que las imponga,
negando la posibilidad de que los
educandos sepan qué significan.
26. Si la escuela como
institución no es
respetada, los
maestros necesitarán
imponer su autoridad.
27. • Todo maestro debe saber mantener
la atención, porque el niño que
molesta es porque está aburrido
• Los niños pequeños comprenden
mucho más de lo que los adultos
suponen, y aunque no entiendan,
esta explicación despertará su
curiosidad y nacerá así su deseo de
saber.
28. • Kant decía que el hombre
es el único animal que se
puede destruir a sí mismo
si obedeciera solamente a
sus impulsos naturales; por
esta razón la educación es
necesaria
29. EL RECONOCIMIENTO
• En la escuela, un niño aprende a tomar
conciencia de sí mismo a través del
reconocimiento del otro.
• Hegel decía que la insatisfacción perpetua del
hombre es la falta de reconocimiento; porque
es el reconocimiento lo que el hombre
necesita para satisfacer su inquietud
existencial.
30. SIR KEN ROBINSON
• Las nuevas generaciones no le pueden ver
sentido a la educación que reciben porque la
educación continúa utilizando fórmulas viejas
para una situación totalmente nueva.
• Ofreció una famosa conferencia titulada
“Cambiando paradigmas” en la cual brindó su
punto de vista con respecto a la necesidad de
un cambio de pensamiento en la educación.
31. • La juventud se da cuenta
que no siempre tener un
título es garantía para
conseguir trabajo, aunque
sea cierto también que una
buena instrucción tenga
sus ventajas.
32. • El sistema educativo actual está
estructurado como en el pasado,
priorizando el intelecto, entendiendo
a la inteligencia como la capacidad
de razonamiento y de tener
conocimientos clásicos.
• Esta mentalidad es la que se
mantiene en la educación pública.
33. • La gente se divide en dos
clases: académica y no
académica, inteligente y no
inteligente.
• Lo malo es que muchos que
son brillantes, en función de
esta clasificación, se
convencen que no lo son.
34. De modo que la educación
continúa descansando sobre
estos dos grandes pilares: el
académico y el intelectual; y
esto es lo que ha malogrado la
vida de muchas personas y ha
beneficiado a la minoría.
35. ¿HIPERACTIVIDAD?
• Existe actualmente una epidemia de:
• “Trastorno por déficit de atención e
hiperactividad”
• Que es tan inadecuada como falsa.
• Si este trastorno realmente existe, aún es
tema de debate; sin embargo muchos chicos
están siendo medicados en forma frecuente,
debido a razones médicas que están de moda
sin fundamento
36. En la actualidad, los niños reciben la
mayor invasión de estímulos
audiovisuales de la historia además de
gran cantidad de información por todos
los medios de comunicación.
Por otro lado, son castigados por estar
distraídos y no prestar atención al
material de estudio que se enseña en la
escuela, que en su mayor parte es
aburrido y no logra despertar su interés.
37. • La educación está
estandarizada y no tiene en
cuenta las diferencias
individuales.
• Por esta razón es necesario un
cambio de paradigma.
38. • Existe un estudio hecho sobre el
pensamiento divergente que es
una capacidad esencial para la
creatividad, que no es lineal o
convergente
• Sino que también puede ser
lateral; que ilustra este tema.
39. • Se trata de la habilidad de encontrar
muchas respuestas a una sola
pregunta o de ver muchas formas de
interpretarla.
• Un estudio longitudinal sobre el
pensamiento divergente en el que
participaron mil quinientos niños de
jardín de infantes, dio como
resultado que el 90% eran genios
40. • Los mismos niños fueron testeados cinco
años después, cuando tenían entre 8 y 10
años y ese porcentaje descendió a un 50%.
• Cinco años más tarde, cuando tenían entre
13 a 15 años ese porcentaje descendió aún
más.
• Quiere decir que todos nacemos con la
capacidad para pensar en forma divergente y
que la mayoría se deteriora con el tiempo,
cuando son educados.
41. • Tenemos que pensar diferente sobre la
capacidad humana; sobre la educación;
sobre lo académico y lo no académico;
sobre lo abstracto, lo teórico y lo
vocacional y ver que todo esto es sólo un
mito.
• Además, hay que estimular el trabajo en
grupos para fomentar el hábito de la
colaboración y no favorecer el
aislamiento; y cambiar la estructura de
nuestras instituciones.
42. EL PESIMISMO
• El pesimismo es un estado emocional
negativo que produce más negatividad y
termina hundiéndonos en la depresión.
• El pesimista está en el camino incorrecto,
ha elegido ser un burócrata, un
conformista, un mediocre. Se resiste a
intentar lo nuevo, vegeta y se convierte
en una carga emocional para los que lo
rodean.
43. • El poder del pesimista sobre los
acontecimientos es tan grande como
el del optimista, pero con resultados
negativos.
• Su manera de pensar decadente y
apocalíptica, arrastra multitudes,
prende como la mala hierba que
crece sin control, enarbolando como
bandera el fin de la esperanza.
44. • Es difícil saber lo que uno quiere y
cuando las decisiones no tienen
como centro de referencia al ser
verdadero sino que se guía por el
ego.
• Que desea lo que es o tiene el otro,
podemos estar creando nuestro
propio mal, porque lo que es bueno
para uno puede no ser bueno para
nosotros.
45.
46. • Sin embargo, si reflexionamos
antes de actuar podemos saber
medianamente lo que realmente
nos gusta o disgusta a partir de
nuestras experiencias previas.
• Porque en definitiva, lo más difícil
es poder creer que lo podemos
conseguir.
47. EL PESIMISTA
• No cree en nada, por ende no está dispuesto a
hacer lo que tendría que hacer para conseguir
lo que desea.
• Porque tiene el sentimiento de sentirse
derrotado antes de intentar nada y es esa
emoción previa la que impide que sus deseos
se cumplan.
48. • Muchos justifican su visión
pesimista de la vida por la
conducta que tienen los demás.
Pero los demás tienen la libertad
de ser quienes quieren y de
recibir lo que cosechen, mientras
que nosotros mismos podemos
ser creadores de nuestra propia
experiencia y atraer lo mejor
49. • LA CONDUCTA DEL OTRO NO
JUSTIFICA MI ACCIONAR NI MI
MANERA DE PENSAR. NO SE
PUEDE OTORGAR ESE PODER A
LOS OTROS PORQUE SOMOS
DUEÑOS DE NUESTRA PROPIA
VIDA.
50. • Se puede ser feliz rodeado de
negatividad, si no le prestamos
atención. De esa manera no
permito que lo negativo participe
de mi experiencia, porque
sencillamente no está en armonía
conmigo y no me puede influir.
51. • La clave está en fijar la atención sólo
a las cosas que queremos y esto no
significa falta de sensibilidad, sino
preparación para el futuro; un futuro
que no incluirá situaciones que me
obliguen a conectarme con lo
negativo; porque todo lo negativo
que experimentamos lo hemos
atraído con nuestro PENSAMIENTO.
52. PASCAL
SOBRE LA GRANDEZA DEL HOMBRE
La naturaleza del hombre se puede observar de
dos modos:
Según su propósito, que es cuando logra ser
grande y diferente.
Según la multitud que es cuando se asemeja a
cualquier especie y puede ser vil y abyecto
(DESPRECIABLE EN EXTREMO).
53. ES ESTA DIVISIÓN LA QUE
HACE QUE AL HOMBRE SE LO
JUZGUE EN FORMA TAN
DIVERSA Y LO QUE HACE
ENFRENTAR A LOS
FILÓSOFOS.
54. LA DIGNIDAD DEL HOMBRE
ESTÁ EN EL PENSAMIENTO Y ES
EL PENSAMIENTO EL QUE
HACE QUE EL HOMBRE LOGRE
LA GRANDEZA.
55. • Sabe que está vivo y que va a morir y
conoce la superioridad en el universo
que le otorga su saber.
• Por esta razón tiene que apoyarse en
su pensamiento y no en el espacio
que ocupa ni en el tiempo que tiene.
• Lo mejor para él es que se esfuerce
en pensar bien y éste es el comienzo
de la moral.
56. PASCAL
• El hombre debe encontrar su dignidad en el
orden de su pensamiento más que en el
espacio que ocupa.
• Porque con el pensamiento puede abarcar
el universo, pero en el espacio es el
universo el que lo abarca.
• La grandeza del hombre es tan evidente
que se manifiesta hasta en sus calamidades;
porque éstas son para el hombre lo mismo
que la naturaleza en los animales
57. • Sus deseos pueden ser un castigo o la
oportunidad de comprender que ha caído
desde muy arriba.
• Sabe que su naturaleza es instinto y
experiencia pero que también tiene indicios
de dos naturalezas, instinto y razón.
• Su mayor calamidad es buscar la gloria, que al
mismo tiempo es la prueba de su grandeza,
porque lo más importante para él es disfrutar
de la estima y un lugar en la razón de los
hombres.
58. • Los animales no se admiran entre sí, y si
compiten es para satisfacerse a sí
mismos.
• Hay hombres que renuncian a las leyes
de Dios y de la naturaleza y sirven a leyes
clandestinas, como los ladrones, también
los lógicos, porque siguen las costumbres
porque las cree justas, aunque no sean
lógicas.
• La confusión de los hombres producen
las cosas más disparatadas.
59. ¿Qué es el yo?
• Las almas grandes son aquellas que
después de saber todo lo que un hombre
puede saber, descubren que no saben
nada y que solo tienen una ignorancia
docta.
• Los que alborotan al mundo y se las dan
de entendidos juzgando todo, son los
que no salieron de la ignorancia original y
no pudieron alcanzar la otra.
60. • Todo el mundo vive de ilusiones
porque aunque las opiniones de la
mayoría sean sanas no coinciden con
lo que les dice su cabeza.
• El hombre sabe que es miserable
pero es grande porque lo sabe.
Siempre está dividido y enfrentado a
sí mismo entre las pasiones y la
razón.
61. PARA ENCONTRAR LA PAZ,
ALGUNOS QUISIERON
RENUNCIAR A LAS PASIONES Y
SE CONVIRTIERON EN DIOSES
Y OTROS RENUNCIARON A LA
RAZÓN Y SE CONVIRTIERON
EN BESTIAS, PERO NINGUNO
DE ELLOS CONSIGUIÓ LA PAZ.
62. • LA GRANDEZA, PARA PODER
VIVENCIARLA HAY QUE
ABANDONARLA DE VEZ EN CUANDO.
• LA GRANDEZA NO SE TRATA DE
ESTAR EN UN EXTREMO SINO DE
ESTAR EN AMBOS A LA VEZ,
LLENANDO LOS ESPACIOS QUE HAY
ENTRE ELLOS.
• LA GRANDEZA DE LA HUMANIDAD
ESTÁ EN EL TÉRMINO MEDIO.
63. OTRA VEZ NOS
PREGUNTAMOS
¿SE TRANSMITE UNA
FILOSOFÍA EN LA
ACTIVIDAD EDUCATIVA?