decalogo libro el valor de educar

1. EL VALOR DE EDUCAR

2. PALABRAS CLAVES: APRENDIZAJE, HUMANIZADO. SOCIEDAD, AMOR,
LENGUAJE. EDUCACIÓN INCLUSIVA , ESCUELAS . DIVERSIDAD, EXCLUSIÓN,
COMUNICACIÓN
DECALOGO CAPITULO UNO
Ser humano es también un deber.
Hay que nacer para humano, pero sólo llegamos plenamente a serlo cuando los demás nos
contagian su humanidad.
 El niño pasa por dos gestaciones: la primera en el útero materno según determinismos
biológicos y la segunda en la matriz social en que se cría.
 La comunidad en la que el niño nace implica que se verá obligado a aprender y también las
peculiaridades de ese aprendizaje.
 Los miembros de la sociedad humana no sólo saben lo que saben, sino que también
perciben y persiguen corregir la ignorancia de los que aún no saben.
Educación es el acuñamiento efectivo de lo humano allí donde sólo existe como posibilidad.
 El hombre llega a serlo a través del aprendizaje.
También los animales quieren a sus hijos, pero lo propio de la humanidad es la compleja
combinación de amor y pedagogía.
 A través del aprendizaje (no sólo sometiéndose a él sino también rebelándose contra él
e innovando a partir de él) se fraguará su identidad personal.
 No es lo mismo procesar información que comprender significados.

3. PALABRAS CLAVES:EDUCACIÓN PARA LA CIUDADANÍA, JUSTICIA SOCIAL ,
DEMOCRACIA, CONTENIDOS, PEDAGOGO, MAESTRO, FAMILIA, COMUNIDAD,
ESCUELA, CAPACIDAD, HABILIDAD
DECALOGO CAPITULO DOS
Para ser hombre no basta con nacer, sino que hay también que aprender.
 La genética nos predispone a llegar a ser humanos pero sólo por medio de la
educación y la convivencia social con seguimos efectivamente serlo.
Para el ser humano, éstos son los dos descubrimientos originarios que le abren a su
vida propia: la sociedad y el tiempo.
 Los animales no necesitan el tiempo, porque no saben que van a morir.
¿Qué es el presente? Es algo relativo al pasado y al futuro.
 lo primero para educar a otros es haber vivido antes que ellos.
 La condición humana nos da a todos la posibilidad de ser al menos en alguna ocasión
maestros de algo para alguien.
 lo importante es enseñar a aprender.
 Jaime Balmes, El arte de enseñar a aprender consiste en formar fábricas y no
almacenes.
 Me refiero a la propuesta de modelos de autoestima a los educandos como resultado
englobado de todo su aprendizaje

4. PALABRAS CLAVES: INCLUSIÓN SOCIAL ,INCLUSIÓN EDUCATIVA, REFORMA
EDUCATIVA, ENTORNOS DE APRENDIZAJE, FAMILIA, HOGAR, AUTONOMÍA
,ROLES, COMPARTIR, CONVIVENCIA
DECALOGO CAPITULO TRES
En la familia las cosas se aprenden de un modo bastante distinto a como luego tiene
lugar el aprendizaje escolar.
 La familia brinda un menú lectivo con mínima o nula elección de platos pero con gran
condimento afectivo de los que se ofrecen. los que se ofrecen.
Por eso lo que se aprende en la familia tiene una indeleble fuerza persuasiva.
 Para decirlo muy esquemáticamente, cuando la familia socializaba, la escuela podía
ocuparse de enseñar
 «Familias, os echamos de menos...».
 El espíritu del tiempo asegura hoy que quien no es joven ya está muerto.
El modelo de autoridad en la familia tradicional de nuestras sociedades ha sido el
padre.
«Quiero ser un buen padre... como mi madre lo fue conmigo.
 Pero no todos los motivos del eclipse de la familia como factor de socialización
primaria provienen de cambios ocurridos en los adultos.
 Se acabó la trabajosa barrera que la alfabetización imponía ante los contenidos de
los libros.

5. PALABRAS CLAVES:
TIRANÍA, ASIMILAR, APRENDER, HUMANOGENAS, FILOSOFÍA, DISCIPLINA
JUEGO, AUTORIDAD, INSOLENCIA, SENSATO.
DECALOGO CAPITULO CUATRO
Ningún niño quiere aprender aquello que le cuesta trabajo asimilar y le quita el
tiempo precioso que desea dedicar a los juegos.
En otro sentido la educación responde antes a los interesen de los educadores que a
los de los educandos.
La solución no consiste en una escuela-cuartel con disciplina militar
El profesor debe ser capaz de seducir sin hipnotizar.
La pedagogía tiene mucho más de arte que de ciencia
A veces la vocación de un alumno se presenta por la adhesión a un maestro favorito
y no por la materia en sí.
La escuela debe formar ciudadanos libres, no regimientos de ordenacismo fanático
que probablemente acabarán reciclando la represión que han sufrido en violencia
Es evidente que nosotros tampoco educamos a los niños por su propio bien sino por
razones egoístas.
El poder disciplinario es el responsable de cualquier procedimiento de educación,
tanto de los más coactivos como el de los más liberales.
 No puede educarse al niño sin contrariarle.

6. PALABRAS CLAVES: HUMANIDAD , INNOVACIÓN, PEDANTERÍA,
PRACTICA,TÉCNICA.
DECALOGO CAPITULO CINCO
La humildad del maestro se demuestra con el olvido de que uno está ya arriba y
ayuda a subir a otros
Lo primordial es abrir el apetito congnoscitivo del alumno, no agobiarlo ni
impresionarlo.
Potenciar la capacidad de preguntar y preguntarse de quienes aprenden
Fomentar la sensibilidad narrativa y literaria.
Leer es siempre una actividad en si misma intelectual, un esbozo de pensamiento.
Después de la palabra oral, la voz escrita es el más potente tónico para el
crecimiento intelectual.
Para despertar la curiosidad de los alumnos hay que estimularla con algún cebo bien
jugoso, quizá anecdótico o aparentemente trivial.
El profesor tiene que fomentar las pasiones intelectuales, todo lo contrario de la
apatía esterilizadora
Poco importa en último extremo lo que se enseñe con tal que se despierte la
curiosidad y el gusto por aprender”.
No importa lo que se aprende sino la forma de aprenderlo.

7. PALABRAS CLAVES: PEDAGOGÍA, SOCIOLOGÍA, UNIVERSALIDAD,
CIVILIZACIÓN, DEMOCRACIA, LEGADO, RAÍCES, PLASMAR.
DECALOGO CAPITULO SEIS
La educación es tarea de sujetos y su meta es formar también sujetos, no objetos
ni mecanismos de precisión.
La educación tiene el objetivo de completar la humanidad del neófito acuñando una
precisa orientación social.
Los que recibieron educación son los que la dan (Dewey).
La sociedad prepara a sus nuevos miembros del modo conveniente para su
conservación.
La educación transmite porque quiere conservar.
Los padres con su presencia, su cultura y su ejemplo dejan un legado educativo
importante mucho más influyente que los propios genes
La pretensión universalizadora de la educación democrática intenta auxiliar las
deficiencias del medio familiar y social.
Otra pretensión universalizadora de la educación es ayudar que cada persona vuelva
a sus raíces.
El hombre que la educación debe plasmar dentro de nosotros no es el hombre tal
como la naturaleza lo ha creado sino tal como la sociedad quiere que sea.
El educador se convierte en responsable del mundo ante el neófito, si le repugna
esta responsabilidad más vale que se dedique a otra cosa y que no estorbe (H.
Arendt).