Este documento resume los principales movimientos culturales y religiosos que ocurrieron al comienzo de la Edad Moderna en Europa, incluyendo el Renacimiento, la Reforma y la Contrarreforma. El Renacimiento se originó en Italia en los siglos XV y XVI como un movimiento que valorizó las ideas y obras clásicas de Grecia y Roma. La Reforma protestante surgió en el siglo XVI como una reacción contra la corrupción de la Iglesia Católica, promoviendo un retorno al cristianismo primitivo.

2. REPUBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA
MINISTERIO DEL PODER POPULAR PARA LA EDUCACION
U.E.I.P “Br. TRINIDAD FIGUEIRA”.
SAN FELIPE – YARACUY
LOS MOVIMIENTOS
CULTURALES Y RELIGIOSOS A
PRINCIPIOS DE LA EDAD
MODERNA
ALUMNAS (OS):
#02 LOPEZ YONAYKER
#03 HERNANDEZ KAREN
#22 LUISANNY GUTIERREZ
#27 YARIANGEL NADAL
#40 RUSNAVERYS BLANCO
2° AÑO SECCION “C”
PROF.
MARIA GIMENEZ.
SAN FELIPE, FEBRERO DE 2015.

3. INDICE
INTRODUCCION…………………………………………………………………………1
EL RENACIMIENTO………………………………………………………………….......2
CAUSAS…………………………………………………………………………………..2
CARACTERISTICAS………………………………………………………………….....3
LA REFORMA……………………………………………………………………….……4
CAUSAS………………………………………………………………………………..…5
ANTECEDENTES………………………………………………………………………..5
MATICES QUE PRESENTA……………………………………………………………6
LA CONTRARREFORMA……………………………………………………………….6
ASPECTOS QUE PRESENTA…………………………………………………………6
CONSECUENCIAS DE LA REFORMA Y CONTRARREFORMA………………….9
RELIGIOSO……………………………………………………………………………….9
POLITICO………………………………………………………………………………….9
ECONOMICO……………………………………………………………………………..9
CONCLUSION…………………………………………………………………………..10
BIBLIOGRAFIA
ANOXOS
PAG
.

4. INTRODUCCION
En el presente trabajo se dan a desarrollar distintos temas muy importantes,
cabe destacar que a medida que se fue desarrollando se fue aprendiendo, en este
trabajo se val a desarrollar distintos temas como los son: El Renacimiento, La
Reforma, La Contrarreforma y sus respectivas consecuencias, causas y
características.

5. EL RENACIMIENTO
Renacimiento es el nombre dado a un amplio movimiento cultural que se
produjo en Europa Occidental durante los siglos XV y XVI. Fue un período de
transición entre la Edad Media y el mundo moderno. Sus principales exponentes
se hallan en el campo de las artes, aunque también se produjo una renovación en
las ciencias, tanto naturales como humanas. La ciudad de Florencia, en Italia, fue
el lugar de nacimiento y desarrollo de este movimiento.
El Renacimiento fue fruto de la difusión de las ideas del Humanismo, que
determinaron una nueva concepción del hombre y del mundo. El nombre
«renacimiento» se utilizó porque este movimiento retomaba ciertos elementos de
la cultura clásica, griega y romana. El término se aplicó originariamente como una
vuelta a los valores de la cultura grecolatina y a la contemplación libre de la
naturaleza tras siglos de predominio de un tipo de mentalidad más rígida y
dogmática establecida en la Europa de la Edad Media. Esta nueva etapa planteó
una nueva forma de ver el mundo y al ser humano, con nuevos enfoques en los
campos de las artes, la política, la filosofía y las ciencias, sustituyendo el
teocentrismo medieval por cierto antropocentrismo.
CAUSAS DE EL RENACIMIENTO
REVALORIZACION Y REINTRODUCCION DE LAS OBRAS CLASICAS
Los tribunales y los monasterios de Europa desde hace mucho tiempo eran los
depósitos de manuscritos y textos, pero hubo un cambio en cómo los eruditos los
vieron, esto estimulo la revalorización masiva de trabajos o libros clásicos en el
renacimiento. El escritor Petrarca del siglo XIV escribió sobre su propia lujuria por
descubrir los textos que habían sido previamente ignorados y acumulado polvo.
Ahora los lectores seculares desarrollaron un gusto, incluso un hambre, de buscar,
leer y difundir obras antiguas, de los escritores clásicos, en un nivel más
generalizado que siglos anteriores. Nuevas bibliotecas se habían abierto para
facilitar el acceso a libros antiguos.
LA CAIDA DE CONSTANTI NOPLA
Aunque hubo textos clásicos en el oeste de Europa a principios del
Renacimiento, muchos se habían perdido y sólo existían en el este, en la
Constantinopla cristiana y en los reinos musulmanes. Durante el Renacimiento
muchas obras Clásicas (Grecia y Roma) fueron reintroducidos en Europa, ya sea
por los comerciantes aprovechando el hambre de nuevas versiones de viejos
textos, o por los eruditos que habían sido invitados a dar clases. Por ejemplo, en

6. 1396 una Cátedra para la enseñanza del griego fue creado en Florencia. El
maestro elegido, Manuel Crisoloras, trajo consigo una copia del libro Geographía
de Ptolomeo. Además, un gran número de textos clásicos de la antigüedad y
estudiosos llegaron a Europa tras la caída de Constantinopla en el año 1453.
GRANDES INVENTOS: LA IMPRENTA
Un interés intelectual de textos clásicos olvidados se desarrollaba en Europa,
pero fue el invento de la imprenta que permitió a estas obras reproducirse en
masas, es decir, llegar a un público mucho más amplio que los antiguos métodos
de reproducción literaria (transcripción) no podrían haber logrado. Esto a su vez
permitió el desarrollo plenamente del Renacimiento.
DESARROLLO DE HUMANISMO
El Humanismo fue una nueva manera de pensar y abordar el mundo. Ha sido
llamado la expresión más temprana del Renacimiento y es descrito como un
producto del movimiento Renacentista y una de las causas. Pensadores
humanistas pusieron en tela de juicio la forma de pensar de la escuela académico
previamente dominante, la Escolástica, así como a la iglesia, permitiendo que la
nueva mentalidad en que se basaba el Renacimiento tomara su lugar.
LA SITUACION POLITICA: LAS MECENAS
Los cambios en el estilo del arte y perspectivas de los artistas debido al
Renacimiento, necesitarían el apoyo de ricos mecenas, y en Italia el Renacimiento
tuvo un terreno especialmente fértil. Los cambios políticos en la clase dirigente de
Italia, poco antes de este período renacentista habían conducido a los
gobernantes de la mayoría de las principales ciudades-estado a ser "nuevos
hombres" sin gran parte de una historia política. Intentaron legitimar a sí mismos
con pantallas visibles, con ostentación, incluidas todas las formas de arte y
creatividad. Esto significaba que los artistas interesados en utilizar las nuevas
ideas del Renacimiento encontraron apoyo de forma hábil y fueron capaces de
producir obras maestras.
Como el Renacimiento se propagaba, la Iglesia y otros gobernantes europeos
utilizaron sus riquezas para adoptar los nuevos estilos para mantener el ritmo. La

7. demanda de las élites gobernantes italianas no fue sólo artística, también
dependían de ideas desarrolladas desde el Renacimiento para sus modelos
políticos. En estos tiempos apareció la obra que seria la guía política para los
gobernantes, "El príncipe" de Maquiavelo, esta es una obra de teoría política en el
contexto del Renacimiento. Además, las burocracias de Italia, y el resto de
Europa, provocaron una demanda de humanistas, porque su educación era a la
vez teórica y, sobre todo, práctica.
Además, las clases mercantiles de la región como Italia también experimentaron
un gran aumento en su riqueza debido al intercambio comercial en las rutas
marítimas. Estos ingresos del comercio se desarrolló aún más, algunos podrían
decir que revolucionó, por la evolución del Renacimiento en el comercio, dando
mayor riqueza a los comerciantes para patrocinarse a los artistas.
LA GUERRA Y LA PAZ
Los períodos de paz como de guerra permitieron la difusión del Renacimiento
que se convertiría en un fenómeno europeo y mundial. La participación de Francia
en las guerras en Italia ayudaron a la propagación del Renacimiento a esa nación,
como los ejércitos y los comandantes encontraron las ideas del Renacimiento en
Italia, las llevaron consigo en su regreso a Francia.
CARACTERISTICAS DE EL RENACIMIENTO
De forma genérica se pueden establecer las características del Renacimiento en:
 La vuelta a la Antigüedad. Resurgirán tanto las antiguas formas
arquitectónicas, como el orden clásico, la utilización de motivos formales y
plásticos antiguos, la incorporación de antiguas creencias, los temas de
mitología, de historia, así como la adopción de antiguos elementos
simbólicos. Con ello el objetivo no va a ser una copia servil, sino la
penetración y el conocimiento de las leyes que sustentan el arte clásico.
 Surgimiento de una nueva relación con la Naturaleza, que va unida a una
concepción ideal y realista de la ciencia. La matemática se va a convertir en
la principal ayuda de un arte que se preocupa incesantemente en
fundamentar racionalmente su ideal de belleza. La aspiración de acceder a
la verdad de la Naturaleza, como en la Antigüedad, no se orienta hacía el
conocimiento de fenómeno casual, sino hacía la penetración de la idea.

8.  El Renacimiento hace al hombre medida de todas las cosas. Presupone en
el artista una formación científica, que le hace liberarse de actitudes
medievales y elevarse al más alto rango social.
Los supuestos históricos que permitieron desarrollar el nuevo movimiento se
remontan al siglo XIV cuando, con el Humanismo, progresa un ideal individualista
de la cultura y un profundo interés por la literatura clásica, que acabaría dirigiendo
la atención sobre los restos monumentales y las obras literarias y tratados
clásicos.
Italia en ese momento está integrada por una serie de estados entre los que
destacan Venecia, Florencia, Milán, los Estados Pontificios y Nápoles. La presión
que se ejercía desde el exterior impidió que, como en otras naciones, se
desarrollara la unión de los reinos o estados; sin embargo, sí se produjo el
fortalecimiento de la conciencia cultural de los italianos.
Desde estos supuestos fueron las ciudades las que se convierten en centros de
renovación artística, científica, y, en último término, de las costumbres e ideas de
toda la sociedad.
En Florencia, el desarrollo de una rica burguesía ayudó al despliegue de las
fuerzas del Renacimiento; la ciudad se convirtió en punto de partida del
movimiento, y surgen, bajo la protección de los Médicis, las primeras obras de arte
del nuevo estilo que desde aquí se va a extender al resto de Italia, primero, y
después a toda Europa.
LA REFORMA
La reforma es el nombre que se da a la revolución religiosa que se desarrollo en
el ámbito del catolicismo en Europa en el siglo XVI contra la misma iglesia
católica. Sus hombres proclamaron la vuelta al cristianismo primitivo, la lectura
libre de la biblia, la no obediencia al papado, la critica al comportamiento que gran
parte del clero tenia para la época y finalmente, el cambio de dogmas no lo
lograron los reformistas. Solo obtuvieron una fuerte reacción en su contra, lo que
los llevo a separarse y formar creencias fuera de la iglesia católica.
Cuando se catalogaban en tipo de movimiento que constituyo la reforma se le
debe dar el doble carácter de medieval y renacentista. Es medieval porque sus
antecedentes están en la crisis que ya manifestó el la edad media y porque el
núcleo de las discrepancias fue de carácter religioso, tema este que como antes
vimos, constituía el interés principal de la vida del Medioevo. Es renacentista por la
época en que toma cuerpo el movimiento –siglo XVI- y porque sus promotores
estuvieron metidos en la atmosfera intelectualista propia de sus tiempos: hablaron,
como cualquier renacentista, del libre examen de la interpretación individualista de
los libros sagrados, de la vuelta a lo antiguo.

9. CAUSAS DE LA REFORMA
ECONÓMICA
• La ambición de los reyes y nobles por adueñarse de la riqueza de la Iglesia.
POLÍTICA
• Los reyes querían reafirmar su poder frente a los pontífices.
RELIGIOSAS
• La corrupción del clero.
• Los abusos y desórdenes imperantes y los dogmas de la Iglesia.
• La querella de las indulgencias
ANTECEDENTES DE LA REFORMA
Los precursores del protestantismo fueron el inglés Juan Wiclef y Juan
Huss. Wiclef era profesor de Oxford, y se declaro contrario a los bienes de
la iglesia; negó la autoridad del papa y aconsejaba la interpretación libre de
la biblia, fue condenado por el concilio de Constanza. Juan Huss era
profesor de Praga y defendió las ideas de Wiclef, fue condenado ya
justiciado por sus herejías. El papado a fines de la edad media: En el siglo
XIII y por espacio de 72 años, los papas habían establecido su residencia
en la ciudad francesa de Aviñón. El primer papa francés fue clemente V,
pero en el siglo XIV Gregorio XI decidió volver a roma, poniendo fin ala
cautividad de Aviñón. A la muerte de Gregorio XI, el conclave de cardenales
eligió el italiano urbano VI. Poco después los cardenales franceses
nombraron a clemente VII, quien fijo su residencia nuevamente en la ciudad
del Ródano. Durante 40 años quedo la cristiandad dividida en dos
facciones; unos obedecían al papa de roma, y otros al de Aviñón. Para
solucionar el conflicto, un concilio eligió a otro pontífice y así, en 1410 había
tres papas: Benedicto XIII, en Aviñón; Gregorio XII, en Roma; y Juan XXIII,
en Pisa. En 1417, el concilio de Constanza, eligió a Martín V, los otros
renunciaron, excepto Benedicto XIII, que fue abandonado en el castillo de
peníscola en España, y así termina el cisa de occidente.

10. MATICES QUE PRESENTA
El calvismo: el cristianismo, predicado según las formulas doctrinarias de nutero,
hallo buena acogida en Francia.
El anglicanismo: una 3ra vertiente en el movimiento religioso separatista de la
religión cristiana se presento en Inglaterra.
Luteranismo: El luteranismo es un movimiento religioso cristiano protestante
(protestar contra lo que consideraban erróneo en lo que estaba establecido)
fundado institucionalmente por el monje alemán Martín Lutero (1483-1546). Se
considera la fecha del 31 de octubre de 1517 como el día de nacimiento de esta
rama del cristianismo, fecha en la que se colocaron las 95 tesis sobre el valor de
las indulgencias en la puerta de la Iglesia de Todos los Santos en Wittenberg,
Alemania. El luteranismo cree en Jesucristo como su fundador espiritual, Dios uno
y trino (Santa Trinidad), es decir: Dios Padre, Dios Hijo y Dios Espíritu Santo. La
interpretación bíblica que tuvo de que Dios no nos juzga por nuestras obras
buenas, sino más bien por nuestra fe proporciona a Lutero la base fundamental de
su pensamiento.
LA CONTRARREFORMA
Se denomina Reforma Católica o Contrarreforma a la respuesta de la Iglesia
católica dada a la reforma protestante de Martín Lutero, que había debilitado a la
Iglesia. Denota el período de resurgimiento católico desde el Concilio Ecuménico
de Trento en 1545; el pontificado del Papa Pío IV en 1560 hasta el fin de la Guerra
de los Treinta Años, en 1648. Sus objetivos fueron renovar la Iglesia y evitar el
avance de las doctrinas protestantes.
ASPECTOS QUE PRESENTA LA CONTRARREFORMA
La Inquisición o Santo Oficio fue una institución creada por el Papa Gregorio IX en
el siglo XIII para investigar y juzgar a los acusados de herejía y brujería. Su acción
decayó a fines de la Edad Media como institución dependiente de Roma. Los
Reyes Católicos la implantaron en España en los últimos años del siglo XV y le
dieron el doble carácter de tribunal estatal y eclesiástico. Con ello buscaron
detener la propagación del judaísmo y el islamismo en la Península. El Papa Paulo
IV la restableció para el mundo católico en el siglo XVI con el fin específico de
detener el avance del movimiento reformista.
El nombre de Inquisición se refiere a su carácter de tribunal que investiga, que
inquiere, antes de juzgar y sentenciar. Estaba formado por clérigos. El proceso se
iniciaba con la recepción de acusaciones, seguía una investigación sobre la

11. validez de las mismas, se buscaba luego la confesión del reo para lo cual era
válido emplear el tormento. La sentencia podía ser el perdón -si el reo abjuraba- o
la muerte en la hoguera, que ejecutaban los representantes del Estado, no de la
Iglesia.
Fundador
La compañía de Jesús, congregación de los jesuitas, fue fundada por San Ignacio
de Loyola (Iñigo López de Recalde), soldado, peregrino, estudiante y finalmente
sacerdote, nacido en Guipúzcoa, España, quien vivió entre 1509 y 1556.
La primera etapa en la vida de San Ignacio fue la de un corriente caballero de la
época, luchó en las guerras franco-españolas, en Pamplona. Herido, se dedicó a
leer el libro “Flor de los Santos” y se apasionó por la vida de Santo Domingo y San
Francisco de Asís. Se decidió a imitarlos cambiando su vida de soldado por la de
militar de Cristo. Antes se retiró a meditar (en Manresa y luego en Montserrat). Se
vistió de peregrino, visitó Tierra Santa y tomó el propósito de estudiar antes de
hacer los grandes cambios que deseaba para su vida y para el catolicismo.
Estudió teología en Alcalá de Henares y Salamanca y luego en París. El 15 de
agosto de 1534 fundó la Compañía de Jesús con un grupo de condiscípulos de la
universidad. Dos años más tarde fue reconocida oficialmente como orden religiosa
por el Papa Paulo III.
Normas disciplinarias
Estas se encuentran en las Constituciones preparadas por el fundador. El nombre
de Compañía de Jesús alude al carácter de sus miembros: son soldados de
Cristo. Como todo cuerpo militar, tiene un lema: “A Mayor Gloria de Dios”,
conocido comúnmente con las siglas A.M.D.G. Tiene un uniforme: el simple hábito
negro. Y una norma netamente militarista: la obediencia sin discusión al superior.
Como el cuerpo del ejercito, esta escalonada en sus autoridades: la comanda el
general de la orden, elegido de por vida por una asamblea. Se divide en provincias
en el mundo, pues tiene carácter internacional.
A los votos de las demás órdenes monásticas: pobreza, castidad y obediencia, los
jesuitas agregan el de obediencia al Papa. Con ello buscaron desligarse del
nacionalismo en que era factible que cayera toda orden y siguiera más al jefe del
país que al papado.
Como toda institución de disciplina militarista, la Compañía de Jesús sigue
ejercicio; estos son los celebres ejercicios espirituales, escritos por San Ignacio
para ser hechos en un lapso máximo de cuatro semanas y hoy adaptados a
períodos más cortos y seguidos no sólo por los jesuitas sino por otras
congregaciones religiosas y por fieles en general. Cuenta en ellos el ambiente,
que debe ser de silencio y recogimiento, ajeno a todo problema de carácter

12. mundano; el predicador que expone los temas que se deben meditar; y finalmente
el ejercitante que medita sobre diversos puntos (el infierno, la pasión de Cristo,
etc.) de forma tal que no se tenga nada que ver con lo que lo rodea. Allí mismo
hace un examen de su vida espiritual, pone en claro, siempre para si mismo, sus
fallas y las causas de las mismas y hace propósitos de corregirse.
Obras
Los jesuitas iniciaron una entusiasta acción en diversos campos empezando por la
enseñanza en todas las ramas y dedicándose especialmente a los hijos de las
clases influyentes. Siguieron con una gran obra misional en todo el mundo. Entre
sus misioneros más importantes se encuentra San Francisco Javier que se fue a
llevar el cristianismo hasta la China y la India. En la propia Europa detuvieron la
propagación de la reforma no permitiendo que esta fructificara en Austria,
principado de Baviera y los países bajos del sur ( Bélgica). En América se
dedicaron a la evangelización de los indios. El establecimiento misional más
importante en este continente fue el llamado Imperio Guaraní del Paraguay.
-1563)
Gracias a la decisión de los papas Paulo III y Paulo IV, a la insistencia del clero y
fieles y a la colaboración de los monarcas Carlos V, emperador de Alemania y rey
de España, y Felipe II de España, se reunió un Concilio Ecuménico en la ciudad
italiana de Trento (recuérdese que en la edad media se aspiraba a la reunión de
un concilio verdaderamente universal). Al concilio fueron invitados no sólo los
teólogos católicos sino los representantes de las doctrinas reformadas, pero estos
no asistieron. El concilio se reunió, con prolongados intervalos, durante 18 años
debido a los problemas políticos y guerras que tuvieron como marco a Europa por
aquel período.
La meta principal que se persiguió fue corregir todos aquellos errores y
tergiversaciones disciplinarias que habían dado causa a los reformadores para
que se levantaran contra la iglesia. Las decisiones principales fueron las
siguientes:
1.- La doctrina de la salvación: esta se logra por la fe, por las buenas obras
(limosnas, mortificaciones, confesión, comunión) y la oración. Con ellas se obtiene
la gracia divina.
2.- Las fuentes de fe: son la Biblia y la revelación. La Biblia puede ser leída pero
no interpretada libremente sino según los dictados de los doctores de la Iglesia
(teólogos). Fue establecida como Biblia auténtica la traducción hecha por San
Jerónimo en el siglo V conocida con el nombre de “Vulgata”.
3.- Sacramentos: son medios de santificación. Se establecieron siete: bautismo,
confirmación, penitencia, comunión, matrimonio, orden sacerdotal y
extremaunción.

13. 4.- En la comunión se estableció como punto de fe la creencia en la
transubstanciación del cuerpo y sangre de Cristo. El sacramento lo hacen bajo dos
especies (pan y vino) los sacerdotes que celebran la misa y bajo sólo una (pan)
los fieles.
5.- El matrimonio se estableció como sacramento indisoluble. Solo la muerte
puede separar a los esposos. Por ser sacramento es una vía de santificación,
simbolización de la unión de Cristo con la Iglesia.
6.- Orden sacerdotal: debía cumplirse previo estudio en seminarios. El celibato se
hizo voto para los sacerdotes. Se estableció la jurisdicción obligatoria en los
funcionarios: el párroco debía residir en su parroquia, el obispo en su diócesis, etc.
7.- Idioma de la iglesia: obligatoriamente fue el latín, usado en los oficios
religiosos.
8.- Control de lectura de los fieles: se creó la Institución del Índice para señalar los
libros prohibidos por ser perniciosos para los católicos y la iglesia en si.
CONSECUENCIAS DE LA REFORMA Y CONTRARREFORMA
RELIGIOSO: Europa se dividió en dos grandes sectores de fe cristiana: los
católicos y los protestantes o reformistas; estos en diversas sectas, entre las
cuales las principales fueron el luteranismo, el calvinismo y el anglicanismo.
La Iglesia Católica, por su parte, pese a que perdió parte del campo controlado en
Europa, se reorganizo en su disciplina con el movimiento contrarreformista
evitando catástrofes posteriores.
POLITICO: La reforma auspicio el Absolutismo con la aprobación de la Paz
Religiosa de Augsburgo, ya que en ella se dispuso que los fieles debían tener la
misma religión de sus gobernantes.
El poder temporal del Papado perdió influencia debido a la posición antipontificia
que tomaron los líderes de la reforma.
ECONOMICO: Aunque parezca extraño, el Capitalismo tomo impulso con el
movimiento reformista. Ello se debió a la idea calvinista de que un indicio para
saber si un hombre se salvaría o condenaría era el éxito o fracaso que tuviera en
todos los campos de la vida, incluido el financiero. Así, un hombre que trabaja y se
hacia rico era bien visto por Dios y era uno de sus elegidos para el cielo. Muchos
calvinistas llegaron a ser grandes industriales, comerciantes y banqueros en
Holanda, Alemania e Inglaterra.

14. CONCLUSION
Al desarrollar este trabajo hemos llegado a la conclusión de que dichos temas
desarrollados son muy importantes para la historia, como por ejemplo, El
Renacimiento: es el nombre dado a un amplio movimiento cultural que se produjo
en Europa Occidental durante los siglos XV y XVI. La Reforma: es el nombre que
se da a la revolución religiosa que se desarrollo en el ámbito del catolicismo en
Europa en el siglo XVI contra la misma iglesia católica. La Contrarreforma: Se
denomina Reforma Católica o Contrarreforma a la respuesta de la Iglesia católica
dada a la reforma protestante de Martín Lutero, que había debilitado a la Iglesia.
Este trabajo nos dejo un gran aprendizaje cuando se realizo.

15. BIBLIOGRAFIA
http://es.wikipedia.org/wiki/Renacimiento
AUTORES: COOLABORADORES DE WIKIPEDIA.
FECHA DE CONSULTA: 16-02-15.
http://www.historiacultural.com/2010/07/causas-del-renacimiento.html
AUTOR: LUIS PORTILLO
FECHA DE CONSULTA: 16-02-15
http://es.slideshare.net/luiscotorres1989/reforma-y-contrarreforma-
11122087?related=3
AUTOR: LUIS TORRES
FECHA DE CONSULTA: 17-02-15
http://es.wikipedia.org/wiki/Contrarreforma
AUTOR: JAROULD
FECHA DE CONSULTA: 17-02-15

16. EL RENACIMIENTO
LA REFORMA

17. LA CONTRAREFORMA