Etnias indigenas de venezuela

2. REPUBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA.
MINISTERIO P.P DEFENSA.
UNIVERSIDAD NACIONAL EXPERIMENTAL DE LA FUERZA ARMADA.
NUCLEO-CHUAO.
CARRERA: LIC. ENFERMERIA.
Integrantes
Diana reyes
Yndriani Pereira
Prf
Juan ángel Guzmán

3. Un pueblo indígena es un grupo humano
diferenciado, que habita en espacio geográfico,
posee características culturales propias y una historia
común. En nuestro país, al igual que el resto del
continente americano, habitan diversos pueblos
indígenas, los cuales son descendientes de todas
aquellas comunidades que poblaron originariamente
el continente americano y constituyen un factor
fundamental de nuestra identidad.

6. El jefe o cacique del asentamiento es el kapeta. Hay además un
''tomaira u organizador de ceremonias o cantos; y un tuano,
médico tradicional y chamán. No hay centralización de una
autoridad para varios grupos, sino que cada grupo tiene plena
independencia. A veces los grupos diferentes son
considerados Yuko, enemigos o salvajes.

7. . La población indígena venezolana en la actualidad,
alcanza alrededor de 46 grupos étnicos datos según el
Ministerio Del Poder Popular para los pueblos
indígenas (alcanza alrededor de 183.000 habitantes,
CENSO 2001)
Dentro de estas etnias se encuentran: akawayo,
amorua, añu, arahuaco, baniva, wuayuu, pemon,
yekuana, yukpa, waikeri. Entre otros.

8. Se destacan básicamente tres familias entre los aborígenes de Venezuela.
Los Arawuacos: se ubican en la región sur y norte-occidental de nuestro país.
Los Caribes: región montañosa del norte del país.
Los timoto-cuicas: Familia de los caribes, ocupan la región de los Andes
Merideños.

9. Los Yukpa son un pueblo indígena que vive en la Serranía de Perijá, a
ambos lados de la frontera entre Colombia y Venezuela y habla un
idioma de la rama norte de la familia lingüística Caribe. Los colonos los
denominaban motilones 'cabezas rapadas', aunque dicho nombre es
ambiguo y fue aplicado también a otros pueblos, como los Barí: de
origen chibcha. También se les ha conocido con los nombres de
chaques, macoitas e irokas.

10. El antiguo territorio de los Yukpa se extendía desde el
valle del río Cesar hasta el lago de Maracaibo. Se estima
que la población yukpa de Colombia llega a unas 6.000
personas, según datos de DUSAKAWI, que compila
información aportada en 2008 por las autoridades
propias de cada resguardo; y según las proyecciones del
censo del 2001, se calcula el total de la población Yukpa
en Venezuela en 10.424 personas.

11. El jefe o cacique del asentamiento es el kapeta. Hay además
un ''tomaira u organizador de ceremonias o cantos; y
un tuano, médico tradicional y chamán. No hay centralización
de una autoridad para varios grupos, sino que cada grupo
tiene plena independencia. A veces los grupos diferentes son
considerados Yuko, enemigos o salvajes.

12. Practican la horticultura itinerante; cultivan por el
sistema de roza y quema en marzo y abril, en forma
escalonada, el primer año maíz asociado con frijol, el
segundo yuca, el tercero banano. También
siembran caña de azúcar. Esta agricultura de tala y
quema sigue siendo su principal actividad de
subsistencia, complementada por la caza, la pesca, la
recolección y una incipiente ganadería. En las últimas
tres décadas se ha extendido por todas las
comunidades el cultivo del café, que actualmente
comercializan desde su cooperativa en Machiques.

13. Los Yekuana son un pueblo indígena de la
familia caribes. Son también conocidos como
Maquiritare (hombres de canoa)

14. Habitan extensiones de la selva, estado bolivar, amazonas cuencas de los rios
Caura, entre otros. . La palabra yekuana simboliza el origen común del grupo:
sus ancestros de acuerdo a la tradición emergieron del Yekuana Joao, cerro
ubicado en las llanuras adyacentes al alto río Cuntinamo.

15. Tradicionalmente, los yekuana presentaban una forma de
organización política descentralizada, sumamente autónoma,
en la cual cada comunidad contaba con la máxima autoridad.
Actualmente la heterogeneidad social, política y religiosa ha
creado tanto nuevas relaciones entre comunidades como
nuevas comunidades. La influencia de religiones, tanto
evangélicas como la católica, ha creado divisiones entre los
yekuana y ha dado lugar a nuevos valores, perspectivas y
formas de vida.

16. A los hombres les corresponde todo lo que
pertenece al mundo sagrado, así como cazar,
pescar, desbrozar los conucos, construir las
curiaras, las casas y fabricar las cestas y los
objetos ceremoniales.

18. Diferencian quién es quién a través de tres términos: “guaiquerí
rajao”, “margariteño” y “navegao”. Aplican el primero a todos
aquellos que descienden de padre y madre Guaiquerí. El
segundo lo utilizan para identificar a aquellos otros que, aunque
nacidos en la isla y con ascendencia de larga tradición en ella,
no tienen sangre Guaiquerí.

19. mayor concentración radicaba en las islas de Paraguachoa
(hoy Margarita) que, según Luís B. Mata García, en su libro
Toponimia de Pueblos Neoespartanos, comenta:
"Paraguachoa, término que para algunos investigadores
quiere decir 'peces en abundancia' y para otros 'gente de
mar'", Cua Hua (hoy Cubagua) y Cochen (hoy Coche), que
conforman el Estado Nueva Esparta, así como en el norte
del Estado Sucre, en lo que se conoce como Araya.

20. Su organización social es fuertemente matrifocal aun cuando el
individuo puede confirmar su pertenencia étnica a través de la
línea paterna, materna o bilateralmente. Las parejas se forman
dentro de la comunidad local y la residencia post-matrimonial
suele ser neo-local pero en la mayoría de los casos dentro del
territorio espacial de la comunidad.

21. Eran excelentes pescadores, basándose su economía y
supervivencia a esta actividad, también practican la
agricultura.