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ESCUELA DE ADMINISTRACIÓN Y CONTADURÍA
CÁTEDRA: ETICA DE LA PROFESIÓN
MODALIDAD: PRESENCIAL
PROFESORA: LUISA TORRES




                      RESUMEN
         (INTRODUCCIÓN A LOS PROBLEMAS ÉTICOS)




                                                     INTEGRANTES:
                               Ramírez A. Caren J.    C.I:18.603.315
                                Adriana G. Arias R. C.I: 18.809.726


                 Caracas, 15 de Marzo de 2011
Los valores son una parte fundamental de la ética, ya que; no podemos
concebir una vida humana sin ideales, los cuales nos definen como persona y son
el reflejo de nuestra conducta social e individual. Anteriormente los filósofos no
tenían una conciencia clara respecto a la importancia de los valores, y se creía
que eran comprendidos en forma aislada y asistemática, sin embargo uno de los
primero filósofos que trata el tema de los valores es el alemán Federico Nietzsche,
quien sostenía la teoría de que los valores provenían del campo económico.

       La teoría de los valores es una disciplina filosófica relativamente nueva que
establece cuatro (4) problemas básicos, por los cuales atraviesan los valores del
ser humano. Primeramente tenemos el problema de la existencia del valor, que
analizado desde la corriente subjetivista nos indica que los valores son meras
creaciones de la mente, y lo que los hace valioso es el deseo u el interés individual
y por el contrario, siendo analizado desde un punto de vista meramente objetivo
sostiene que lo único que hace el sujeto es captar el valor, es decir; el valor es
objetivo sin importar que la valoración no lo sea.

       El método que será empleado para dilucidar la naturaleza del valor
representa un problema, ya que; según John Dewey la clave será decidir cual es
el método mas apropiado para investigar el valor. En esta situación se presenta el
método apriorístico, que se basa en una intuición emocional y el método
experimental que considera que el único criterio para determinar la esencia del
valor es la experiencia, ya que; solo recurriendo a la experiencia puede conocerse
que es el valor.

       El conocimiento de los valores, es el último problema que éstos afrontan y
según Max Scheler, se rechaza la vía intelectual como un instrumento
cognoscitivo de los valores es decir; la inteligencia es ciega para los valores y se
dan gracias a la intuición emocional.
Una de las características peculiares que poseen los valores es que éstos
implican un orden jerárquico, lo cual representa un problema pues es evidente que
hay valores de rango superior y valores de rango inferior, sin embargo; a pesar de
los problemas suscitados los filósofos han intentado proponer una tabla objetiva
donde se establece que los valores inferiores forman a los superiores. Según
Scheler los valores religiosos constituyen la base fundamental de los espirituales,
vitales y afectivos.

       El problema del conocimiento de los valores plantea que si los valores
fueran captados por una operación intelectual, entonces éstos serían conceptos u
objetos ideales; si fueran objetos reales, serían captados por los sentidos, aunque
esto se argumenta en que un bien, o donde este depositado el valor, puede ser
captado sensiblemente, pero el valor no. Sin embargo Max Scheler rechaza la vida
intelectual como instrumento cognitivo de los valores, ya que; los valores se hacen
transparentes por una intuición emocional.

       Una vez tratados los problemas éticos podemos establecer una serie de
características que nos ayudan a definir los valores. Principalmente los valores
deben ser dependientes, ya que; éstos no existen por si solos y necesitan de los
bienes, siendo considerados como una cualidad irreal, los valores deben presentar
polaridad que presenta los dos límites del valor (moralmente bueno – moralmente
malo), es decir; los valores se presentan doblados en un valor positivo y su
correspondiente valor negativo, sin implicar la inexistencia de alguno, debemos
recordar que es importante la presentación de los valores de acuerdo a una
gradación, ya que; existen valores inferiores y superiores lo cual dependerá
netamente de las circunstancias consideradas por la persona y por ultimo es
importante destacar que los valores son independientes de los bienes, pero
necesitan apoyarse en realidades concretas. A pesar de la estrecha relación
existente entre los valores y los bienes, es importante destacar que existe una
diferencia entre ellos, ya que, los objetos u bienes cambian con el transcurrir del
tiempo mientras que los valores son entes inmutables.
La crisis de valores, establece que uno de los problemas fundamentales de
la teoría de los valores, es el que se refiere a su realización. Es importante que el
individuo además de conocer lo valioso, lo ponga en práctica ya que; cuando los
valores se postergan y no existe una conciencia de la dignidad humana surge la
crisis de valores, causada según Samuel Ramos, porque hoy en día vivimos una
época de grandes convulsiones morales que alcanzan todos los órdenes de la
existencia humana. Según Erich Fromm atravesamos un proceso de cuantificación
y abstractificación, lo cual causa una despersonalización y una deshumanización
eliminando así, las relaciones con la concreción y la singularidad de las cosas y de
las personas, de tal modo que en el mundo contemporáneo las cosas se estiman
como mercancías o cosas.

      La escala de valores y las creencias de cada persona determinan su forma
de pensar y su comportamiento. Los valores deben ser asumidos como parte de
una cultura sentida como propia, proporcionando el bienestar emocional. A pesar
de vivir en una sociedad donde hay tantos criterios divergentes y relativos existe
un orden jerárquico de los valores, que básicamente depende de cada persona.
Primero, presentamos en un orden de importancia, los valores internos, es decir;
los valores religiosos y espirituales que forman parte de lo divino ya que, la
naturaleza   humana     es   esencialmente    espiritual,   psicológica,   emocional.
Posteriormente podemos establecer los valores vitales, de lo noble, común, sano
y malsano, que traen implícitos la prosperidad y el bienestar. Por último
establecemos los valores de lo agradable y lo desagradable, que dan lugar al
placer y al dolor de las personas.

      Debemos tomar en cuenta que al hablar de la teoría de los valores, cada
ser humano mantendrá su punto de vista en relación al tema, ya que, los valores
son totalmente personales e independientes. Sin embargo, es importante destacar
que cada persona decide que valores aplicar en su vida diaria los cuales definirán
por completo su conducta.

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  • 1. ESCUELA DE ADMINISTRACIÓN Y CONTADURÍA CÁTEDRA: ETICA DE LA PROFESIÓN MODALIDAD: PRESENCIAL PROFESORA: LUISA TORRES RESUMEN (INTRODUCCIÓN A LOS PROBLEMAS ÉTICOS) INTEGRANTES: Ramírez A. Caren J. C.I:18.603.315 Adriana G. Arias R. C.I: 18.809.726 Caracas, 15 de Marzo de 2011
  • 2. Los valores son una parte fundamental de la ética, ya que; no podemos concebir una vida humana sin ideales, los cuales nos definen como persona y son el reflejo de nuestra conducta social e individual. Anteriormente los filósofos no tenían una conciencia clara respecto a la importancia de los valores, y se creía que eran comprendidos en forma aislada y asistemática, sin embargo uno de los primero filósofos que trata el tema de los valores es el alemán Federico Nietzsche, quien sostenía la teoría de que los valores provenían del campo económico. La teoría de los valores es una disciplina filosófica relativamente nueva que establece cuatro (4) problemas básicos, por los cuales atraviesan los valores del ser humano. Primeramente tenemos el problema de la existencia del valor, que analizado desde la corriente subjetivista nos indica que los valores son meras creaciones de la mente, y lo que los hace valioso es el deseo u el interés individual y por el contrario, siendo analizado desde un punto de vista meramente objetivo sostiene que lo único que hace el sujeto es captar el valor, es decir; el valor es objetivo sin importar que la valoración no lo sea. El método que será empleado para dilucidar la naturaleza del valor representa un problema, ya que; según John Dewey la clave será decidir cual es el método mas apropiado para investigar el valor. En esta situación se presenta el método apriorístico, que se basa en una intuición emocional y el método experimental que considera que el único criterio para determinar la esencia del valor es la experiencia, ya que; solo recurriendo a la experiencia puede conocerse que es el valor. El conocimiento de los valores, es el último problema que éstos afrontan y según Max Scheler, se rechaza la vía intelectual como un instrumento cognoscitivo de los valores es decir; la inteligencia es ciega para los valores y se dan gracias a la intuición emocional.
  • 3. Una de las características peculiares que poseen los valores es que éstos implican un orden jerárquico, lo cual representa un problema pues es evidente que hay valores de rango superior y valores de rango inferior, sin embargo; a pesar de los problemas suscitados los filósofos han intentado proponer una tabla objetiva donde se establece que los valores inferiores forman a los superiores. Según Scheler los valores religiosos constituyen la base fundamental de los espirituales, vitales y afectivos. El problema del conocimiento de los valores plantea que si los valores fueran captados por una operación intelectual, entonces éstos serían conceptos u objetos ideales; si fueran objetos reales, serían captados por los sentidos, aunque esto se argumenta en que un bien, o donde este depositado el valor, puede ser captado sensiblemente, pero el valor no. Sin embargo Max Scheler rechaza la vida intelectual como instrumento cognitivo de los valores, ya que; los valores se hacen transparentes por una intuición emocional. Una vez tratados los problemas éticos podemos establecer una serie de características que nos ayudan a definir los valores. Principalmente los valores deben ser dependientes, ya que; éstos no existen por si solos y necesitan de los bienes, siendo considerados como una cualidad irreal, los valores deben presentar polaridad que presenta los dos límites del valor (moralmente bueno – moralmente malo), es decir; los valores se presentan doblados en un valor positivo y su correspondiente valor negativo, sin implicar la inexistencia de alguno, debemos recordar que es importante la presentación de los valores de acuerdo a una gradación, ya que; existen valores inferiores y superiores lo cual dependerá netamente de las circunstancias consideradas por la persona y por ultimo es importante destacar que los valores son independientes de los bienes, pero necesitan apoyarse en realidades concretas. A pesar de la estrecha relación existente entre los valores y los bienes, es importante destacar que existe una diferencia entre ellos, ya que, los objetos u bienes cambian con el transcurrir del tiempo mientras que los valores son entes inmutables.
  • 4. La crisis de valores, establece que uno de los problemas fundamentales de la teoría de los valores, es el que se refiere a su realización. Es importante que el individuo además de conocer lo valioso, lo ponga en práctica ya que; cuando los valores se postergan y no existe una conciencia de la dignidad humana surge la crisis de valores, causada según Samuel Ramos, porque hoy en día vivimos una época de grandes convulsiones morales que alcanzan todos los órdenes de la existencia humana. Según Erich Fromm atravesamos un proceso de cuantificación y abstractificación, lo cual causa una despersonalización y una deshumanización eliminando así, las relaciones con la concreción y la singularidad de las cosas y de las personas, de tal modo que en el mundo contemporáneo las cosas se estiman como mercancías o cosas. La escala de valores y las creencias de cada persona determinan su forma de pensar y su comportamiento. Los valores deben ser asumidos como parte de una cultura sentida como propia, proporcionando el bienestar emocional. A pesar de vivir en una sociedad donde hay tantos criterios divergentes y relativos existe un orden jerárquico de los valores, que básicamente depende de cada persona. Primero, presentamos en un orden de importancia, los valores internos, es decir; los valores religiosos y espirituales que forman parte de lo divino ya que, la naturaleza humana es esencialmente espiritual, psicológica, emocional. Posteriormente podemos establecer los valores vitales, de lo noble, común, sano y malsano, que traen implícitos la prosperidad y el bienestar. Por último establecemos los valores de lo agradable y lo desagradable, que dan lugar al placer y al dolor de las personas. Debemos tomar en cuenta que al hablar de la teoría de los valores, cada ser humano mantendrá su punto de vista en relación al tema, ya que, los valores son totalmente personales e independientes. Sin embargo, es importante destacar que cada persona decide que valores aplicar en su vida diaria los cuales definirán por completo su conducta.