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La finalidad de la educación
social.
Profesora: Patricia Gómez
Integrantes: Maritza Vallejos
Carlos Herrera
¿Para qué sirven las ciencias
sociales?
• Para que los alumnos conozcan las fuentes del
pasado y los hechos del presente.
• Para interesar a los alumnos en la comprensión
de quiénes somos y cómo somos.
• Para comprender el presente, cómo hemos
formado el presente.
• Para que puedan cuestionar lo que se dice
sobre la historia y sobre la sociedad y construir
su propia interpretación.
• La didáctica de las ciencias sociales, ha
de entrar necesariamente en el terreno de
la teoría para contestar a la pregunta
¿para qué enseñar ciencias
sociales?, decisión básicamente
ideológica., y que, a su vez condiciona a
la pregunta ¿qué enseñar en la ciencias
sociales?
Tradición positivista
• Propone el método científico lo cual le permitirá
llegar a lo comprobable, llegar a la solución de
problemas y de asegurarse que dicha solución
es la correcta.
• Propone el modelo conductista, en el cual el
profesor es el dueño de la verdad, sabe que
evaluar y que evaluar.
• La metodología que esta impone no es creativa
y no ve las distintas capacidades de los
alumnos.
Tradición Humanista
• Critica la racionalidad técnica y propone una teoría
crítica de la sociedad.
• Niega que exista un mundo exterior objetivo e
independiente de la existencia del hombre, considera
que se llega al conocimiento a partir de los datos
suministrados por el sujeto.
• Trabaja bajo le modelo constructivista y se basa en que
el estudiante aprende de acuerdo a sus etapas.
• Propone una metodología creativa, fijada en los
intereses de los estudiantes.
• El profesor es un mediador, un guía de los aprendizajes.
Tradición crítica de la ciencia
• Señala que la ciencia es constructos sociales al
servicio de los intereses de quienes detectan el
poder.
• Ya no es objetividad, ni algo personal, sino
social.
• No importa el comportamiento, ni la
personalidad, sino al sujeto en
sociedad, (sistema, valores , culturas y en base
a esto que piense y reflexione en alternativas.)
• Su metodología es crítica, pretende buscar
problemas y pensar en el porque y sus posibles
soluciones.
Tradición postmodernista
• La ciencia no es objetiva, eterna y universal sino
que es una interpretación del mundo hecha por
el hombre.
• Todo el conocimiento es relativo ya que esta
condicionado por el sujeto y este a su vez a su
vez esta condicionado por el contexto cultural y
social.
• Propone llegar a una racionalidad basada en la
auto comprensión.
• La DCS asume la importancia del contexto y
estudia como influye la dimensión social y
espacial en la formación del conocimiento.
La educación para la democracia
• Para construir una sociedad diferente, parece
necesario encontrar respuesta al problema de la
desigualdad que resulta una constante al
analizar la realidad.
• La escuela debe responder al reto de la
desigualdad y la convivencia pacifica.
• Cada profesor debe tomar una visión y estar en
pro de esta.
• Todos los estudiantes deben construir un
sistema de significados y desarrollen unas
actitudes y comportamientos que responden a
los siguientes valores democráticos.
Valores democráticos
• Respetar la desigualdad de si mismo y
las de los demás: esta dignidad supone
el conocimiento de la racionalidad, de la
libertad y de la igualdad de las personas.
• Educar en la participación: entendemos
la participación como posibilidad de llegar
a un consenso en la decisión.
• Identificar, comprender y valorar los rasgos
distintivos y plurales de las comunidades
con las que el alumno se identifica:
comprender los rasgos de sus comunidades y a
su vez identificar, comprender y valorar los
rasgos de otras sociedades y culturas.
• Conservar y valorar la herencia natural y
cultural que hemos recibido como legado: los
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La finalidad de la educación social

  • 1. La finalidad de la educación social. Profesora: Patricia Gómez Integrantes: Maritza Vallejos Carlos Herrera
  • 2. ¿Para qué sirven las ciencias sociales? • Para que los alumnos conozcan las fuentes del pasado y los hechos del presente. • Para interesar a los alumnos en la comprensión de quiénes somos y cómo somos. • Para comprender el presente, cómo hemos formado el presente. • Para que puedan cuestionar lo que se dice sobre la historia y sobre la sociedad y construir su propia interpretación.
  • 3. • La didáctica de las ciencias sociales, ha de entrar necesariamente en el terreno de la teoría para contestar a la pregunta ¿para qué enseñar ciencias sociales?, decisión básicamente ideológica., y que, a su vez condiciona a la pregunta ¿qué enseñar en la ciencias sociales?
  • 4. Tradición positivista • Propone el método científico lo cual le permitirá llegar a lo comprobable, llegar a la solución de problemas y de asegurarse que dicha solución es la correcta. • Propone el modelo conductista, en el cual el profesor es el dueño de la verdad, sabe que evaluar y que evaluar. • La metodología que esta impone no es creativa y no ve las distintas capacidades de los alumnos.
  • 5. Tradición Humanista • Critica la racionalidad técnica y propone una teoría crítica de la sociedad. • Niega que exista un mundo exterior objetivo e independiente de la existencia del hombre, considera que se llega al conocimiento a partir de los datos suministrados por el sujeto. • Trabaja bajo le modelo constructivista y se basa en que el estudiante aprende de acuerdo a sus etapas. • Propone una metodología creativa, fijada en los intereses de los estudiantes. • El profesor es un mediador, un guía de los aprendizajes.
  • 6. Tradición crítica de la ciencia • Señala que la ciencia es constructos sociales al servicio de los intereses de quienes detectan el poder. • Ya no es objetividad, ni algo personal, sino social. • No importa el comportamiento, ni la personalidad, sino al sujeto en sociedad, (sistema, valores , culturas y en base a esto que piense y reflexione en alternativas.) • Su metodología es crítica, pretende buscar problemas y pensar en el porque y sus posibles soluciones.
  • 7. Tradición postmodernista • La ciencia no es objetiva, eterna y universal sino que es una interpretación del mundo hecha por el hombre. • Todo el conocimiento es relativo ya que esta condicionado por el sujeto y este a su vez a su vez esta condicionado por el contexto cultural y social. • Propone llegar a una racionalidad basada en la auto comprensión. • La DCS asume la importancia del contexto y estudia como influye la dimensión social y espacial en la formación del conocimiento.
  • 8. La educación para la democracia • Para construir una sociedad diferente, parece necesario encontrar respuesta al problema de la desigualdad que resulta una constante al analizar la realidad. • La escuela debe responder al reto de la desigualdad y la convivencia pacifica. • Cada profesor debe tomar una visión y estar en pro de esta. • Todos los estudiantes deben construir un sistema de significados y desarrollen unas actitudes y comportamientos que responden a los siguientes valores democráticos.
  • 9. Valores democráticos • Respetar la desigualdad de si mismo y las de los demás: esta dignidad supone el conocimiento de la racionalidad, de la libertad y de la igualdad de las personas. • Educar en la participación: entendemos la participación como posibilidad de llegar a un consenso en la decisión.
  • 10. • Identificar, comprender y valorar los rasgos distintivos y plurales de las comunidades con las que el alumno se identifica: comprender los rasgos de sus comunidades y a su vez identificar, comprender y valorar los rasgos de otras sociedades y culturas. • Conservar y valorar la herencia natural y cultural que hemos recibido como legado: los alumnos deben estar dispuestos a adoptar costumbres compatibles con el mantenimiento ecologico y acciones conducentes al respeto por el patrimonio cultural.