Philippe Aries

4. La infancia ha tenido una gestación larga
y gradual que ha surgido lentamente en
la segunda parte de la Edad Media (a
partir de los siglos XII y XIII) y que se ha
impuesto desde el siglo XIV con un
movimiento en constante progreso; y
esto se debe al proceder de la familìa
hacia una mayor privacidad, a la mejora
de la escuela y al hecho de que ésta ha
sustituido al aprendizaje tradicional.

6.  Transito de la familia gentilicia a la familia nuclear.
 El niño romano recién nacido se lo posaba en el
suelo, correspondía al padre reconocerlo
acogiéndolo en brazos, si el padre no elevaba al
niño, este era abandonado (el abandono en
aquella época es lo que en la actualidad significa
el aborto). Entonces se creía que la vida era dada
dos veces, una al salir del vientre materno y la
otra al ser alzado por el padre.
 Se mataba a los niños no deseados de los
esclavos, a los niños libres no deseados por
diversas razones. (INFANTICIDIO)

7.  El matrimonio asume una dimensión
psicológica y moral que anteriormente
carecía; la unión de los dos cuerpos se hace
sagrada, como así también los hijos que son
el fruto de ella.
El matrimonio (para esta altura
monogámico) es más importante que el
concubinato, el nacimiento más importante
que la adopción.

8.  El coito como acto de placer y también de
fecundidad.
La importancia reconocida a la fecundidad va
a ser
determinante para las culturas occidentales y
va a
preparar a muy largo plazo la función que van
a
desempeñar los niños.
 Los nacimientos suponían verdaderas
riquezas.

9.  Los lazos sanguíneos adquieren un valor
extraordinario. La fidelidad más segura es la
de la sangre, la del nacimiento. El primogénito
asegura la continuidad del apellido. Esto
tendrá como consecuencia la revalorización
del niño.
 Revalorización del niño: El infanticidio se
convirtió en delito, esta prohibido abandonar a
los recién nacidos, a los que se les otorga la
tutela rigurosa de la ley.

10.  Desde el siglo V al siglo VIII se han producido
una mutación, con enormes diferencias de
orden cultural y social sobre todo: la
esclavitud, la situación psicológica de la Roma
de los primeros siglos de la era cristiana. En
ambos casos, el impulso parece ser el mismo,
la escolarización de la educación,
cualesquiera que sean sus formas. Los signos
distintivos de la infancia aparecen en la
vestimenta de las clases que están en
condiciones de frecuentar la escuela, o que
están parcialmente instruidas…

11.  En el siglo XVIII gracias a las influencias del
“Positivismo” y Rousseau prevalece la ternura
hacia el infante.
 En el siglo XIX prevaleció la severidad, se
vuelve a las fajas, se prohíbe orinarse en la
cama y el que lo hace será castigado y
azotado. Se desarrolla un mecanismo
ortopédico para hacer impracticable la
masturbación. En las burguesías provincianas,
las clases populares y los medios rurales
oscilaban, los padres, en exceso entre las
carantoñas y las palizas.

12.  Durante mucho tiempo no existió vestimenta
infantil en ninguna de las clases sociales,
salvo las fajas (banda de tela que enrollaba
alrededor del cuerpo, incluido los brazos, que
inmovilizaba completamente al lactante).
 Siglo XVI: el niño tiene su propio modo de
vestir. Los jovencitos llevarán su propio modo
de vestir, primero una túnica abrochada
adelante y hacia fines del siglo XVII un vestir
cada vez mas parecido al de los adultos.

13.  En el siglo XX descubren que las amenazas y
los castigos corporales eran inútiles entonces
enseñaron de acuerdo al “Emilio” de
Rousseau, a seguir las indicación de la
naturaleza infantil, a no oponerse a ella y si a
utilizarla.