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Existencialismo ateo: en cambio en la teoría ateísta el (Sartre)          plantea que si Dios no existe, hay por lo menos ...
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Trabajoexistencialismo

  1. 1. Índice1. Explique a que se llama mala fe según Sartre2. ¿Qué es angustia según los existencialistas?3. Explique las tres teorías existencialistas según Sartre4. ¿Por qué se dice que el existencialismo es un humanismo?5. ¿A qué se llama existencia?6. Explique cuál sería la visión técnica del existencialismo7. ¿Por qué según los existencialistas el hombre no nace libre sino que se hace libre?8. ¿Por qué los existencialistas hablan de ética o moral?9. ¿Por qué los existencialistas no creen en la pasión?10. ¿Por qué los existencialistas hablan de subjetividad filosófica? Cuadro comparativo
  2. 2. 1. Explique a que se llama mala fe según Sartre Según Sartre es un tipo de mentira pero para nosotros mismo, o sea un autoengaño, la mala fe también se muestra en la elección: cuando elegimos no elegir, cuando renunciamos tomar una decisión, o nos excusamos indicando que no podemos menos de hacer lo que hacemos, nuestra conducta es de mala fe. Para ilustrar la mala fe pone en “El ser y la nada”2. ¿Qué es angustia según los existencialistas? Es el sentimiento más importante, hasta el punto de que Sartre llega a declarar que el hombre es angustia. Distingue la angustia del mero miedo: el miedo aparece ante un peligro concreto y se relaciona con el daño o supuesto daño que la realidad nos puede infligir; la angustia no es por ningún motivo concreto, ni de ningún objeto externo, es miedo de uno mismo, de nuestras decisiones, de las consecuencias de nuestras decisiones. Es la emoción o sentimiento que sobreviene con la conciencia de la libertad: al darnos cuenta de nuestra libertad nos damos cuenta de que lo que somos y lo que vamos a ser depende de nosotros mismos, de que somos responsables de nosotros mismos y no tenemos excusas; la angustia aparece al sentirnos responsables radicales de nuestra propia existencia. Es muy importante también recordar que para Sartre esta conciencia de la responsabilidad se incrementa al darnos cuenta de que nuestra elección no se refiere solo a la esfera puramente individual: todo lo que hacemos tiene una dimensión social; cuando elegimos un proyecto vital estamos eligiendo un modelo de humanidad, no se puede elegir una forma de vida y creer que ésta vale sólo y exclusivamente para nosotros, no se puede desatender a la pregunta ¿y si todo el mundo hiciera lo mismo? Al elegir, afirma Sartre, nos convertimos en legisladores, por ello siempre nos deberíamos decir: “dado que con mi acción supongo que todo hombre debe actuar así, ¿tengo derecho a que todo hombre actúe así?”. Sartre nos recuerda que el sentimiento de angustia lo conocen todas las personas que tienen responsabilidades, y cita el caso del jefe militar que decide enviar a sus hombres al combate, sabiendo que tal vez los envía a la muerte; él es responsable del ataque, elige esta acción y la decide en soledad.3. Explique las teorías existencialistas según Sartre Existencialismo cristiano: en esta teoría Sartre plantea que la esencia precede a la existencia que existe un Dios creador el cual sabe y entiende con precisión lo que crea y para que lo crea.
  3. 3. Existencialismo ateo: en cambio en la teoría ateísta el (Sartre) plantea que si Dios no existe, hay por lo menos un ser en el que la existencia precede a la esencia y tal ser es el hombre.4. ¿Por qué se dice que el existencialismo es un humanismo? Lo que Sartre nos intenta explicar es que el existencialismo es la capacidad del hombre de preguntarse por el ser en sí a partir de la capacidad pensante que supone la libertad a la hora de decidir. En el ser y la nada la idea se complementa de manera magnifica, también preguntándose por el ser y describiéndolo como un dualismo que supone siempre las capacidades que Sartre menciona.5. ¿A qué se llama existencia? Según Sartre se define existencia a lo que el hombre ya se ha definido, es decir, el hombre empieza por existir o sea empieza por ser algo que se lanza hacia un porvenir, y que es consciente de proyectarse hacia el porvenir.6. Explique cuál sería la visión técnica del existencialismo según Sartre Sartre habla de la visión technique du monde, bajo la que entiende la convicción de que el hombre y el mundo han sido creados por Dios. Y añade que esa «visión técnica» implica, en contraposición a su propia tesis, la idea de que la esencia precede a la existencia.7. ¿Por qué según los existencialistas el hombre no nace libre sino que se hace libre? Porque no se ha creado a sí mismo, y sin embargo, por otro lado, es libre, porque una vez arrojado al mundo es responsable de todo lo que hace.8. ¿Por qué los existencialistas hablan de ética o moral? Sartre parte del problema del ser, analiza su conciencia y de ahí proyecta su filosofía. Con lo sensible y lo material es como se identifica el ser del fenómeno. Según el principio husserliano de la intencionalidad, “toda conciencia es conciencia de algo”, la conciencia se proyecta hacia algo exterior de ella, no se queda al interior, nos lleva hacia un objeto exterior, hacia un objetivo, pero la conciencia es un vació de lo sensible o exterior a la cual está orientada. Pero cuando se conoce al objeto se aniquila, por la intencionalidad hacia lo exterior, aniquila los objetos y crea distancia entre objeto y conciencia. El ser-para-si es la conciencia libre e indeterminada por el mundo del ser, y el ser en si es todo aquello que no tenga conciencia, el ser para si no conoce nada, es nuestra percepción con un fin, elige y actúa. Sartre dice que “a conciencia se elige a sí misma como deseo”; esto significa que la conciencia en realidad se crea por medio de sus elecciones.
  4. 4. “El hombre está condenado a ser libre”, Sartre decía que la existencia precede de la esencia, es decir, que el ser humano existe antes que nada, que no hay naturaleza humana, no hay un dios el cual tenga conciencia de ello, el humano existe por la suma de sus actos. “El hombre está siempre fuera de sí mismo: solo proyectándose y perdiéndose puede hacerse existir. Por otra parte al perseguir fines trascendentes puede el mismo existir. Así el hombre se sobrepasa a sí mismo y puede captar los objetos solo en relación con este sobrepasarse a sí mismo: él es el corazón y el centro de su auto trascendencia”, esto nos quiere decir que el hombre crea sus propios ideales, trascendentes, que trascienden en el mundo (el ser) pero que son el centro de su propia trascendencia. Sobre las repercusiones políticas, la segunda guerra mundial estalla ya que Sartre es responsable, y también empezaron cuando a la edad de 39 años pública su revista Les Temps Modernes, es cuando su filosofía se empieza a oír en Europa y en el mundo. Se le consideró un socialista independiente después de 1947, crítico tanto con la Unión de Repúblicas Socialistas Soviéticas (URSS) como con Estados Unidos en los años de la Guerra fría9. ¿Por qué los existencialistas no creen en la pasión? El existencialismo no cree en el poder de la pasión para que el hombre justifique sus actos, porque también es responsable de su pasión, y la pasión no es una excusa.10. ¿Por qué los existencialistas hablan de subjetividad filosófica? Porque quieren una doctrina o ideología basada sobre la verdad, y no un conjunto de bellas teorías, llenas de esperanza y sin fundamentos reales.
  5. 5. República Bolivariana de VenezuelaUniversidad Privada Rafael Belloso ChacínFacultad de Humanidades y Comunicación Escuela de Comunicación Social Periodismo y literatura María Villalobos Realizado por: Franchesca Herrera Sección S221

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