Este documento resume conceptos clave sobre masas y cultura de masas. Explica que masa puede tener connotaciones positivas o negativas, dependiendo del contexto. Define masa, multitud y público, y cómo los medios de comunicación dieron lugar a nuevas audiencias masivas. También explora las nociones de alta cultura, cultura popular y cultura de masas, y la interdependencia entre los medios y la sociedad.

1. Unidad 1
Libro: Introducción a la Teoría de la comunicación de
Masas. Denis Mc Quail. Paidós Comunicación.

2. Unidad 1
 El concepto de masa
 Es importante consignar que en el pensamiento social ha tenido, y
sigue teniendo, significados tanto positivos como negativos.
 El significado negativo procede de utilizar el término para referirse al
populacho o multitud, especial a la masa de los ignorantes e
ingobernables.

3.  Masa (negativo) connota falta de cultura, de inteligencia e incluso
racionalidad.
 En el sentido positivo, sobre todo en la tradición socialista, connota
fuerza y solidaridad del pueblo trabajador cuando se organiza
unitariamente con fines políticos.
 Definición: del OXFORD.- abreviado define la masa como: agregado
en el que se pierde la individualidad.

4.  Herbert Blumer: (1939). Formó una definición en la cuál basándose de
actividades sociales, en especial, “grupo” multitud” y “público”.
 En el pequeño grupo: todos se conocen entre sí comparten los mismos
valores, están enterados de su mutua presencia y se influyen para
alcanzar algún objetivo.
 La multitud: es mayor aunque no desborda los limites de un espacio
concepto, pero es provisional y rara vez se constituye con la misma
composición. Puede poseer un alto grupo de identidad y compartir el
mismo estado de ánimo pero por regla general no hay estructura ni
orden que organice su composición moral o social, los miembros son
iguales, pero se confunden en que los ha hecho constituirse en
multitud y lo que lo mantiene así. Sus acciones se consideran de
carácter emocional y afectivo y quizá también de tipo racional.

5.  El público: lo más probable es que sea bastante grande muy disperso y
duradero. Tiende configurarse alrededor de una cuestión de una causa
de la vida pública y su principal objetivo consiste en manifestar un
interés u opinión.

6.  El término masa recorre varios rasgos del nuevo público o audiencia
del radio o cine. Esta audiencia, mas grande que la mayor parte de los
grupos, multitudes o públicos, eran dispersos y sus miembros no se
conocían; carecía de autoconciencia y auto identidad, y eran
incapaces, de actuar en conjunto, en forma no organizada.
 Se le consideraba heterogénea, al constar de gran número de personas
de extractos sociales.
 También homogénea, en su objetivo de elegir un determinado objeto
de interés.

7.  La audiencia de los medios de comunicación no es la única formación
social. Los medios de comunicación se utilizan para dirigir, o
controlar el comportamiento del consumidor, y el comportamiento
político, de grandes cifras de votantes.

8.  La cultura de masas
 Al hablar de medios de comunicación es hablar de masas y de la
comunicación de masas.
 La cultura de masas tiene muchos matices de significación y fuertes
connotaciones peyorativas aunque estas no comparezcan sin
excepción.
Los críticos conservadores de tendencias democráticas se refieren
negativamente a la cultura de masas porque la ven como la cultura de
los incultos, de quienes no tienen gusto por la educación.

9.  Los críticos de la cultura de masas que simpatizan con el pueblo y la
democracia suelen compartir buena parte de esta opinión sobre la
cultura en cuanto a que es estandarizada, carente de originalidad y de
riqueza, de ambigüedad y la consideran como una fuerza estimulante
del arte, muchas veces degradada y fea.
 Por último, la cultura de masas o de cultura popular se utiliza para
referirse de forma neutral o incuso favorable a lo que es
moderno tiene actualidad, despierta curiosidad y esta de moda en un
momento dado.

10. Definición de cultura de masas en términos objetivos:
 La cultura de masas remitirá a los productos culturales fabricados
exclusivamente para el mercado de masas.
 Una última definición sobre la cultura de masas sería la propuesta por
Bauman (1972) quien la describe, no en un términos valorativos ni
estéticos, sino como el resultado inevitable de un proceso casi
universal de la sociedad moderna: la aparición del mercado de masas;
la supremacía de la organización a gran escala; y la disponibilidad de
una nueva tecnología para la producción cultural.


11. Alta cultura
 Está creado bajo la supervisión de una élite cultural que opera una
tradición estética, literaria y científica.
 Posturas conservadoras como en Enfoque Aristocrático consideran
tanto a la cultura de masas como al hombre masificado como una
amenaza a la alta cultura.

12.  Cultura folk: En sus orígenes utilizaban los diseños, los temas y los
materiales tradicionales, y se incorporaba a la vida cotidiana. A veces
ha sido despreciada por la élite en nombre de su simplicidad y falta de
estilo.
 La clase urbana trabajadora, aportó los primeros “consumidores” de la
nueva cultura de masas, probablemente ya estaba desenraizada de la
cultura folk

13. Interdependencia
 Bajo esta denominación pueden situarse las numerosas descripciones
de los medios de comunicación que los retratan como interactivos con
los cambios sociales.
 Así la sociedad crea la demanda de información y de entretenimiento
a que responden los medios.