Este documento presenta los principios fundamentales de la pedagogía crítica según autores como Paulo Freire, Peter McLaren y Henry Giroux. Busca habilitar a los desposeídos y transformar las desigualdades a través de una educación problematizadora y dialógica. También analiza las críticas a la teoría crítica por no haber desarrollado una teoría didáctica aplicada y propone estrategias pedagógicas como el diálogo y la participación comunitaria.
2. Pedagogía critica una revisión
de los principales conceptos.
El objetivo de la educación tiene que
ser crear condiciones para que las
personas se apropien de las
palabras y puedan decir y decidir.
Paulo Freide,2002.
“El futuro no nos hace, somos nosotros quienes
nos rehacemos en la lucha para hacerlo”
3. Los trabajos en la teoría critica pueden dividirse en
dos categorías:
Trabajos
teóricamente
Fundamentados
Henry Giroux – Paulo Freire
Stanley Aronowitz
Michael Apple
Etnografías críticas
de las escuelas
Paul Willis
Kathleen Weiler
Peter Mclaren
4. Vertientes de la pedagogía Critica
La
Libertaria
La radical
La
Liberacionista
Distingue
Es un modo de
control social
Escolarización Educación
Transformar la
sociedad
El estudiante
Educando o Discente
es un sujeto activo
5. Importancia de la Teoría
Parte de la premisa de que los Hombres y
las mujeres no son en esencia libres, que
habitan en un mundo repleto de
contradicciones y asimetrías de poder y
privilegios .
6. Importancia de la Teoría
Posee una naturaleza Dialéctica para su
comprensión y estudio.
Abarca problemas en la sociedad.
Reconoce las deficiencias en las estructuras
sociales.
Analiza problemas entre el Individuo y la
sociedad.
Analiza lo personal del individuo como un
actor social .
10. Pedagogía de la Esperanza.
Un reencuentro con la pedagogía del
oprimido.
El contexto: La América Latina que vio
nacer la Pedagogía de Paulo Freire.
Teoría pedagógica en la segunda
mitad del siglo 20.
América Latina económicamente
dependiente, subdesarrollado.
11. De la practica educativa a la
elaboración de una practica pedagógica
“La teoría es puro verbalismo
inoperante, desvinculada de la
teoría, la practica es activismo
ciego. Es por esto mismo que
no hay Praxis autentica fuera
de la unidad dialéctica
ACCION-REFLEXION
,PRACTICA-TEORIA “
EDUCACION Y SOCIEDAD
12. Una nueva propuesta Pedagógica
“La Pedagogía de la
Liberación:
Transformación
Conciencia Ingenua Conciencia Crítica
Humana- Humano
Oprimido
13. Educación Bancaria
Es un instrumento de
opresión.
Narrativa: sujeto/alumnos.
Educador, agente indiscutible
cuya tarea es llenar a los alumnos.
Educando fija, archiva,
memoriza sin percibir lo que
realmente significa.
El saber es una donación de aquellos que se
juzgan sabios a los que juzgan ignorantes.
Promueve la Cultura del silencio.
Anula el poder creador de los educandos. Prohíbe
pensar.
14. Educación Problematizadora
Sirve a la liberación.
Implica la acción y reflexión de los hombres.
Convivir, simpatizar, comunicar.
Educador-educando con Educando-educador.
Educador y educando son investigadores críticos.
Busca liberar el pensar mediante la acción de los
hombres en la tarea común de rehacer el mundo y
transformarlo en un mundo cada vez más humano.
Cree en el poder creador de los hombres.
15. Desde la perspectiva humanista freireana
se concibe a la educación dentro y para el
amor; hacia la persona, hacia los
desposeídos, hacia los campesinos, hacia
los trabajadores, hacia la naturaleza,
hacia el ambiente , hacia el planeta tierra.
Dedico parte de su obra a su Recife e
Pernambuco natales, a convivir
nuevamente con su pueblo, con sus
luchas y su flora, su fauna, su orografía,
su cielo, sus sueños, sus fantasmas, sus
cicatrices sus amores, sus preguntas, en
una relación ecológica profunda para
continuar tejiendo la red de la vida, por la
vida, y con la vida. En su plenitud e
integridad.
Bases de una eco pedagogía
Latinoamericana.
Escrito por Rosa María Pérez de
Santos.1999
16. Peter Mclaren 1948
Ha realizado análisis
políticos en contra del
capitalismo
influenciado por una
filosofía marxista
humanista.
17. Habilitar a los desposeídos y transformar las
desigualdades e injusticias sociales existentes.
Pedagogía de la liberación, de la esperanza.
Buscan dar poder al sujeto y la transformación
social.
Peter Mclaren
Pedagogía Critica
“Objetivo”
18. Principios Fundamentales
Políticos Culturales Económicos
La escuela es
preparación y
legitimación de
formas particulares
de vida social.
Apoyan y sostienen
una visión
especifica del
pasado, del
presente y del
futuro.
La educación no es
neutral, apolítica
¿Cuál es el papel
que la escuela
desempeña en la
vida política y
cultural?
La escuela debe
formar individuos que
cumplan con la lógica
de las demandas del
mercado. Define el
éxito académico en
términos de crear
trabajadores
cumplidos,
productivos y
patrióticos. ¿Se
promueve la movilidad
social?
20. Férreo defensor
de la democracia
radical; se opone
las tendencias
antidemocráticas
del
neoliberalismo, el
militarismo, el
imperialismo, el
fundamentalismo
religioso, y los
ataques que
ocurren bajo el
estado neoliberal
sobre el salario
social, la juventud,
la pobreza, y la
enseñanza
pública y superior.
“Debemos
interesarnos por el modo
en que los estudiantes
construyen realmente el
significado, por cuales son
las categorías del
significado y que
ideologías traen consigo
los estudiantes a sus
encuentros con nosotros”
Cultura + Poder
21. Pedagogía No Domesticada
Lo que aquí se debate
es si las escuelas de
educación deben
ponerse al servicio de la
sociedad existente, y
reproducirla , o si deben
adoptar la función mas
critica de desafiar el
orden social con el fin de
desarrollar y fomentar
sus imperativos
democráticos.
Intelectuales-
Transformadores
Leer- Escribir dentro
de códigos
culturales existente
23. Encuentros y desencuentros de la Teoría Critica
La teoría critica, también llamada PEDAGOGIA CRITICA –
LIBERADORA –EMANCIPADORA ha recibido crìticas YA QUE en
su proceso NO HA DESARROLLADO UNA TEORIA DIDACTICA
APLICADA al proceso de aprendizaje dialogante.
En Defensa de
este
Planteamiento
hemos
propuesto…
24. Aproximación a la Pràxis Didáctica
Estrategias Pedagógicas y Trabajo
Comunitario en la Pedagogía Critica:
1- Por una educación problematizadora: estrategias que
promuevan la capacidad de problematización del mundo,
capacidad de cuestionar lo dado, y vivir la historia como
posibilidad.
2- Dialogo-Plataforma fundamental: estrategias pedagógicas
que utilicen el dialogo no como método si no como una
practica permanente, postura y actitud de vida y ante la
educación. Horizontalidad en la comunicación.
3- La educación como modo de intervenir en el mundo:
estrategias que promuevan y faciliten la participación del
educando-educador-comunidad directa en las políticas
educativas, relaciones y acción de los educadores en el
ámbito de la escuela-comunidad.
25. Habilidades: preparación para la acción cívica, la vida
publica y democrática y desarrollo de una conciencia
histórica
VALORES: amor, compromiso, humildad,
persistencia, libertad , dialogicidad,
respeto por la autonomía propia/otros,
afectividad, alegría.
Capacidades que se desarrollan:
Creación-curiosidad
Producción y creación de conocimiento
critico
Reflexionar, escoger, decidir, rechazar
posturas fatalistas sobre sí.
Lucha contra situaciones opresivas.
Lectura crítica del Mundo para su
transformación.
