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-Juan Pablo Acosta E.
-María Fernanda Andrade P.
-Nathalia Mesías Martínez.
-Natalia Rosero Córdoba.
9-2
PRESOCRÁTICOS
ORIGEN DE LA FILOSOFÍA
GRIEGA: PREGUNTA POR
LA NATURALEZA O PHISIS
La naturaleza es entendida
como totalidad, como todo lo
existente y también como el
modo de ser de cada cosa, su
esencia.
En el siglo VII a C se da el:
PASO DEL MITO AL LOGOS
Características del MITO
• Los mitos son narraciones sobre
hombres y dioses que dan una
explicación global de lo existente.
• Se caracteriza por la ultimidad y
universalidad de su explicación.
• En el pensamiento mítico se divinizan
las fuerzas de la naturaleza.
• La fuerza del mito reside en su
asentamiento social y en la tradición
oral.
• Todo depende del azar, es arbitrario.
No podemos decir nada, la ciencia es
imposible.
• El mundo es un caos.
Características del LOGOS.
• El Logos se asienta en la razón.
• Se pregunta por el principio (Arjé) de
lo existente, por el origen de la
naturaleza (Phisis).
• El mundo es visto como un cosmos,
no como un caos.
• Surge la idea de necesidad (frente a la
de arbitrariedad) y la idea de
permanencia o constancia, la ciencia
posible.
• El logos pretende, al igual que el
mito, una explicación universal y
última.
• Todos los aspectos de la realidad
pueden ser explicados racionalmente.
Circunstancias de la aparición de la filosofía en
Grecia.
• La condición Geográfica.
• El contacto con el Oriente Próximo.
• La ausencia de textos sagrados.
• La circunstancias políticas
Periodos
Periodo Cosmológico S. VI a.C. | 1ra° mitad del S. V a.C.
Periodo Antropológico. 2da. Mitad del S. V a.C.
Periodo Ontológico. S. IV a.C.
Periodo Ético - Político S. VI a.C 1° mitad del S. V a.C.
Tratan de descubrir la naturaleza del universo.
Sus representantes son los Presocráticos o físicos.
Tratan de estudiar la naturaleza humana.
Sus representantes son los sofistas y Sócrates.
Síntesis del conocimiento sobre el universo y el hombre, su
pregunta versara sobre el ser.
Sus representantes son Platón y Aristóteles.
Doctrinas morales (estoicos, epicúreos, etc.) e interés
científico centrado en Alejandría.
Presocráticos
Monistas
Jonios
-Heráclito
de Éfeso
Milesios
-Tales de
Mileto
-Anaximandro
de Mileto.
-Anaxímedes
de Mileto.
Itálicos
Eleatas
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de Colofón
-Parménides
de Elea
-Zenón de
Elea
-Meliso de
Samos
Pitágoras
de Samos
Pluralistas
Atomistas
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Empédocles
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Tales de Mileto
El origen de la naturaleza es un
elemento natural y determinado:
Fue un inquieto viajero, Matemático,
Astrónomo y Político; Se le atribuye el
descubrimiento y creación del Teorema de
Tales y su predicción de un eclipse de sol.
Anaximandro
Establece que el elemento
originario es indeterminado:
Es eterno y no engendrado; A
partir de él surgen todas las cosas.
Se le atribuye múltiples investigaciones y
la afirmación de que la tierra es redonda.
Anaxímenes
Indica una sustancia determinada
e infinita como elemento primario:
Pitágoras
Influirá en la idea Platónica
de la transmigración de las
almas.
Considera que el
conocimiento es un
instrumento de
purificación del Alma.
E Introduce la dualidad;
Mente y CuerpoConocido por; Teorema de Pitágoras,
Armonía de la esferas Afinación
pitagórica.
Heráclito
Sus reflexiones tratan sobre:
Toda la realidad
está en estado de
continuo cambio.
Producido por la
lucha entre
contrarios.
La esencia de toda las cosas es:
Introduce la idea de que los
sentidos nos engañan.
Parménides
• Se opone a Heráclito
• No admite el cambio y el
movimiento.
• El ser es único, inmutable y
eterno.
• Introduce la diferencia entre
conocimiento.
Sensación Razón
• Muestra lo múltiple
cambiante.
• No valida para el
conocimiento.
• Piensa lo Uno –
Eterno – Inmóvil.
• Única vía para el
conocimiento
Empédocles Los elementos originarios
son:
Concilia el pensamiento de sus
antecesores.
Estos 4 Elementos,
mezclándose unos con
otros forman diferentes
objetos.
Anaxágoras
El ser es inmutable.
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reunido de forma tal, que en el objeto resultante
predomina las de una especie determinada.
Los Atomistas; Demócrito y Leucipo
Desarrollan la filosofía
de Empédocles.
Hay un número infinito
de unidades indivisibles.
Tienen las mismas
características que el ser
de Parménides
Diferente Tamaño y
Forma
No tienen ninguna
cualidad excepto la de
ser sólidos e
impenetrables
Infinitos en su número, se
agitan en el vacío por azar
Escuelas Presocráticas
• La escuela de Mileto; Tales, Anaximandro y Anaxímedes.
• La escuela Pitagórica; Pitágoras.
• La escuela de Eléata; Parménides, Zenón y Heráclito.
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Atomistas
Lo importante de estos pensadores, no se debe
tanto a las respuestas particulares que dieron, si
no a que son los primeros que se plantearon
resolver racionalmente la cuestión de la
Naturaleza última de las cosas y el afirmar que el
origen de la Naturaleza esta en ella misma.
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Presocráticos; representantes, y escuelas

  • 1. -Juan Pablo Acosta E. -María Fernanda Andrade P. -Nathalia Mesías Martínez. -Natalia Rosero Córdoba. 9-2 PRESOCRÁTICOS
  • 2. ORIGEN DE LA FILOSOFÍA GRIEGA: PREGUNTA POR LA NATURALEZA O PHISIS La naturaleza es entendida como totalidad, como todo lo existente y también como el modo de ser de cada cosa, su esencia. En el siglo VII a C se da el: PASO DEL MITO AL LOGOS
  • 3. Características del MITO • Los mitos son narraciones sobre hombres y dioses que dan una explicación global de lo existente. • Se caracteriza por la ultimidad y universalidad de su explicación. • En el pensamiento mítico se divinizan las fuerzas de la naturaleza. • La fuerza del mito reside en su asentamiento social y en la tradición oral. • Todo depende del azar, es arbitrario. No podemos decir nada, la ciencia es imposible. • El mundo es un caos.
  • 4. Características del LOGOS. • El Logos se asienta en la razón. • Se pregunta por el principio (Arjé) de lo existente, por el origen de la naturaleza (Phisis). • El mundo es visto como un cosmos, no como un caos. • Surge la idea de necesidad (frente a la de arbitrariedad) y la idea de permanencia o constancia, la ciencia posible. • El logos pretende, al igual que el mito, una explicación universal y última. • Todos los aspectos de la realidad pueden ser explicados racionalmente.
  • 5. Circunstancias de la aparición de la filosofía en Grecia. • La condición Geográfica. • El contacto con el Oriente Próximo. • La ausencia de textos sagrados. • La circunstancias políticas
  • 6. Periodos Periodo Cosmológico S. VI a.C. | 1ra° mitad del S. V a.C. Periodo Antropológico. 2da. Mitad del S. V a.C. Periodo Ontológico. S. IV a.C. Periodo Ético - Político S. VI a.C 1° mitad del S. V a.C. Tratan de descubrir la naturaleza del universo. Sus representantes son los Presocráticos o físicos. Tratan de estudiar la naturaleza humana. Sus representantes son los sofistas y Sócrates. Síntesis del conocimiento sobre el universo y el hombre, su pregunta versara sobre el ser. Sus representantes son Platón y Aristóteles. Doctrinas morales (estoicos, epicúreos, etc.) e interés científico centrado en Alejandría.
  • 7. Presocráticos Monistas Jonios -Heráclito de Éfeso Milesios -Tales de Mileto -Anaximandro de Mileto. -Anaxímedes de Mileto. Itálicos Eleatas -Jenófanes de Colofón -Parménides de Elea -Zenón de Elea -Meliso de Samos Pitágoras de Samos Pluralistas Atomistas -Leucipo -Demócrito Empédocles de Agrigento. - Anaxágoras de Clazomene
  • 8. Tales de Mileto El origen de la naturaleza es un elemento natural y determinado: Fue un inquieto viajero, Matemático, Astrónomo y Político; Se le atribuye el descubrimiento y creación del Teorema de Tales y su predicción de un eclipse de sol.
  • 9. Anaximandro Establece que el elemento originario es indeterminado: Es eterno y no engendrado; A partir de él surgen todas las cosas. Se le atribuye múltiples investigaciones y la afirmación de que la tierra es redonda.
  • 10. Anaxímenes Indica una sustancia determinada e infinita como elemento primario:
  • 11. Pitágoras Influirá en la idea Platónica de la transmigración de las almas. Considera que el conocimiento es un instrumento de purificación del Alma. E Introduce la dualidad; Mente y CuerpoConocido por; Teorema de Pitágoras, Armonía de la esferas Afinación pitagórica.
  • 12. Heráclito Sus reflexiones tratan sobre: Toda la realidad está en estado de continuo cambio. Producido por la lucha entre contrarios. La esencia de toda las cosas es: Introduce la idea de que los sentidos nos engañan.
  • 13. Parménides • Se opone a Heráclito • No admite el cambio y el movimiento. • El ser es único, inmutable y eterno. • Introduce la diferencia entre conocimiento. Sensación Razón • Muestra lo múltiple cambiante. • No valida para el conocimiento. • Piensa lo Uno – Eterno – Inmóvil. • Única vía para el conocimiento
  • 14. Empédocles Los elementos originarios son: Concilia el pensamiento de sus antecesores. Estos 4 Elementos, mezclándose unos con otros forman diferentes objetos.
  • 15. Anaxágoras El ser es inmutable. Los objetos surgen cuando las semillas se han reunido de forma tal, que en el objeto resultante predomina las de una especie determinada.
  • 16. Los Atomistas; Demócrito y Leucipo Desarrollan la filosofía de Empédocles. Hay un número infinito de unidades indivisibles. Tienen las mismas características que el ser de Parménides Diferente Tamaño y Forma No tienen ninguna cualidad excepto la de ser sólidos e impenetrables Infinitos en su número, se agitan en el vacío por azar
  • 17. Escuelas Presocráticas • La escuela de Mileto; Tales, Anaximandro y Anaxímedes. • La escuela Pitagórica; Pitágoras. • La escuela de Eléata; Parménides, Zenón y Heráclito. • Corriente materialista y mecanicista; Anaxágoras, Empédocles y Atomistas
  • 18. Lo importante de estos pensadores, no se debe tanto a las respuestas particulares que dieron, si no a que son los primeros que se plantearon resolver racionalmente la cuestión de la Naturaleza última de las cosas y el afirmar que el origen de la Naturaleza esta en ella misma.