2. PENSAMIENTO COMPLEJO SEGÚN EDGAR MORÍN
Es la disyunción basada en separaciones
y comportamientos, ha favorecido la
falta de comunicación entre el
conocimiento científico y la reflexión
filosófica, pero sobre todo, ha privado a
la ciencia de toda posibilidad de
conocerse, de reflexionarse , incluso
concebirse científicamente así misma.
(Morín,2003)
3. ¿Qué nos ha llevado a la Disyunción del
Pensamiento Complejo?
La causa del error es el modo de organización de nuestro
saber en sistema de ideas.
Ignorancia ligada al desarrollo de la ciencia.
Ceguera ligada al uso degradado de la razón.
Amenazas a la humanidad ligada al progreso ciego e
incontrolado del conocimiento.
4. Objetivos del Pensamiento Complejo
Promover acciones de pensamiento
complejo analizando sus
importancias.
Comprender que esta animado por
una tensión permanente entre la
aspiración a un saber no parcelado.
Reconocer lo inacabado e
incompleto de todo paradigma de
simplicidad.
Entender las enormes carencias de
nuestro pensamiento
5. Principios del Pensamiento Complejo
Dialógico: Se refiere a aquellas cosas
que se asocian pero son antagonistas
al mismo tiempo.
Recursividad Organizacional: Los
productos y los efectos son, al mismo
tiempo, causas y productores de
aquello que los produce.
Hologramático: (la parte en el todo y
el todo en la parte).
6. El paradigma de simplicidad se
caracteriza por usar los criterios de
eficacia y eficiencia como valores
dominantes, por suponer que todo
sistema social está organizado en niveles
jerárquicos mediante relaciones de poder
unidireccionales, por usar el esquema
estímulo-respuesta para explicar las
conductas individuales y
organizacionales, y por usar la idea de
conflicto como una situación anormal,
una desviación que debe ser corregida.
7. CONCLUSIÓN
El pensamiento complejo se refiere a la capacidad
de poner orden a los fenómenos y pensamientos
rechazando el desorden, descartando lo incierto, es
decir, de seleccionar los elementos de orden, claros
y concisos por lo tanto el pensamiento complejo es
una estrategia o forma de pensamiento que barca a
los fenómenos y reconoce la especifidad de sus
partes. Es decir todo en conjunto.
