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LA ETICAHUMANISTA
Las concepciones teocéntricas que dando lugar al hombre y  su planeta, establecían un    orden de perspectiva de realizaci...
Embarcados en un cosmosnatural del que somos apenas parte con la razóncomo       instrumento    deconocimiento,        est...
¿Puede   reclamarse libertad?¿Existe realmente algún tipo de solidaridad mas allá de las reglas inflexibles de la manada ?
La ética humanista quealienta la rebelión frente a  todo sistema que trata  contra la solidaridad y          libertad
El humanismo contemporáneo tiene como primera tarea el examen de concienciaLa historia del proceso científico, mas que p...
Nada justifica que se mantenga una noción idealizada de la ciencia, si bien es indispensable que al iniciar la investigac...
Siempre se podrá reafirmar quees verdad que necesitamos quela ciencia explore y mida al ser  humano, pero todavía el ser h...
No es verdad que la tecnología va a                                        resolver nuevos problemas que el               ...
En el siglo XX dominaban las creencias ético-religiosas que                        buscaba un orden natural regido por Dio...
• El hombre esta relacionado con la naturaleza pero este no  es un ente natural ya hecho, si no es una construcción  autón...
• Pero esto se establece mediante las bases reales de una  ética humanística. Demostrar erróneos supuestos y falaces  conc...
• La manipulación generalmente alcanza solo a  modificar alguno de sus resultados, sin  embargo el intento, de llegar hast...
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  1. 1. UNIVERSIDAD CENTRAL DEL ECUADOR FACULTAD DE FILOSOFIAESCUELA DE COMERCIO Y ADMINISTRACION Impuestos SOFIA CARRERA 5to Semestre A
  2. 2. LA ETICAHUMANISTA
  3. 3. Las concepciones teocéntricas que dando lugar al hombre y su planeta, establecían un orden de perspectiva de realización de metafísica o de promesas de felicidad
  4. 4. Embarcados en un cosmosnatural del que somos apenas parte con la razóncomo instrumento deconocimiento, estamosempeñados en crear unaracional organización de lasociedad para lograr lalibertad individual
  5. 5. ¿Puede reclamarse libertad?¿Existe realmente algún tipo de solidaridad mas allá de las reglas inflexibles de la manada ?
  6. 6. La ética humanista quealienta la rebelión frente a todo sistema que trata contra la solidaridad y libertad
  7. 7. El humanismo contemporáneo tiene como primera tarea el examen de concienciaLa historia del proceso científico, mas que proceso de depuración e integración de verdades parciales, es una empresa de desmontar errores en la que ella mismo a incurrido
  8. 8. Nada justifica que se mantenga una noción idealizada de la ciencia, si bien es indispensable que al iniciar la investigación del animal humano se empiece por excluir el concepto de libertad
  9. 9. Siempre se podrá reafirmar quees verdad que necesitamos quela ciencia explore y mida al ser humano, pero todavía el ser humano es medida critica de todo saber
  10. 10. No es verdad que la tecnología va a resolver nuevos problemas que el hombre encuentra La tecnología es cierto que resuelve problemas pero después nos vamos aLa segunda encontrar con nuevos problemas que Constante resolver, lo que contradice su razón detarea de la evaluación de ser. reflexión cómo interviene la tecnología.humanista Ya que la resolución de problemas esta mas allá que de la tecnología Pero no debemos dejar de lado la tecnocracia que es el tener el poder político y económico
  11. 11. En el siglo XX dominaban las creencias ético-religiosas que buscaba un orden natural regido por Dios De esta manera el existencialismo no aprovechaba los conocimientos ofrecidos por la ciencia y la experiencia de la historia, la dialéctica y la alteración. Tercera tarea es elauto-examen de sus propios fundamentos En los últimos años después de todos los peligros de la maleabilidad, el humanismo trato de recuperar el concepto de filosóficos una naturaleza humana. Pero merece mas atención la tendencia sicoanalítica que pone un limite a la manipulación y será productivo reconocer al constructivismo de la psicología del desarrollo (Piaget) que completa la descripción freudiana
  12. 12. • El hombre esta relacionado con la naturaleza pero este no es un ente natural ya hecho, si no es una construcción autónoma de si mismo que se encuentra dentro de un afanoso juego de información y respuesta, para su bienestar y para el resto.• Cabe recalcar que el mismo tiempo que tiene para cada dato que procesa de su naturaleza y el proceso evolutivo de su estructura se afirma su admirable entidad. Y se abre la oportunidad de una apropiación tecnológica.
  13. 13. • Pero esto se establece mediante las bases reales de una ética humanística. Demostrar erróneos supuestos y falaces conclusiones del conocimiento científico, evitando que se convierta en infundadas afirmaciones de carácter metafísico y denunciar cuando una intervención amenace el equilibrio dinámico liberal solidaridad de la construcción humana será su continua labor.• Su dura tarea es el permanente esfuerzo para encontrar nuevos conocimientos ofrecidos por la ciencia y los nuevos instrumentos de intervención construidas por la tecnología.
  14. 14. • La manipulación generalmente alcanza solo a modificar alguno de sus resultados, sin embargo el intento, de llegar hasta la estructura misma de esta construcción constituirá un inútil atentado contra algo que por el mismo hecho de ser violado dejara de existir como tal. Llegando a tal extremo, la manipulación se tornaría necesariamente una destrucción.
  15. 15. •El proceso auto creador de los sereshumanos responde al impulso de lasfuerzas de la vida y es alimentado porellas.•El humanismo siempre es riesgo y enlucha, no es una ciencia ni es unaprofesión si no propiamente una ética dela inteligencia humana fiel a la existenciamisma del hombre.

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